书籍信息

全书名：《自私的基因》
原书名：《The Selfish Gene》
作者名：[英] 理查德·道金斯
译者名：卢允中，张岱云，陈复加，罗小舟
出版方：中信出版社
ISBN：9787508634159

前言

理查德·道金斯是英国皇家科学院院士，著名的演化生物学家。《自私的基因》是他所作的代表科普读物，提出了人生来就是自私的观点，堪称20世纪最经典的著作之一。

但许多人阅读后表示知道人生而自私这样的事实只觉得非常的失望和消极，可这真的是理查德唯一想要传递给我们的信息吗？

书里说，万物的起始是基因，而后因有了复制基因，那些复制时相对稳定不容易分裂；复制速度相对较快；复制时又不容易出错的基因被自然界选择保留了下来。他们在漫长的演化过程中，被各种生物体逐渐包裹起来，有了外衣，这就是我们现今能看到的各种实体的动植物。

是的，理查德略带无情的告诉我们，我们的身体，动植物的躯体枝干在一定意义上而言只是基因操纵的他们的生存机器而已。

在书中，基因都有自己风格迥异的性格，但他们都有同样的目的：都想在基因库中扩大自己的队伍，帮助他们的同类基因存活并繁衍下去。所以，所有的基因都不顾一切的让自己更稳定更强大同时扰乱其他基因的稳定，已达到代代相传的目的。

于是我们看到狼吃羊，羊吃草，甚至同类相杀，母螳螂吃公螳螂。自私的基因让动物们都投身于激烈无情的竞争和斗争之中。

那么同样拥有自私基因的我们是否也应该不惜一切，对其他物种大肆杀害享用，对自己同类尔虞我诈，自私自利只顾自己呢？

答案是否定的，虽然我们的基因本源带有自私属性，但是想要自己能够更好地生存发展我们要做的恰恰是理智地合作以达到进化稳定策略。

海洋中有一种清洁鱼，按常理他是大鱼的食物，但大鱼从不吃它。因为清洁鱼以吃大鱼身上的寄生虫为生，觅食的同时它能从里到外，彻头彻尾地替大鱼清理身上的脏东西，就这样，大鱼表现出了极大的利他性，放弃填饱肚子的机会总让清洁鱼从嘴里游出。

大鱼和清洁鱼的合作表现出了利他性，但本质上，他们只是用利他性实现惠及自己的长期利益以求更好地发展。

如果大鱼草草将清洁鱼吃掉那就没有人帮他清理身上的寄生虫，长此以往他的健康会堪忧。而如果清洁鱼不肯放下害怕的心态冒险去帮大鱼清理寄生虫，那么他们既得不到食物也变得岌岌可危，所以，合作让他们获得了在大自然中真正稳定的生存状态。

在生活中的我们更不可醉心于打压式的竞争，无论是个人还是企业，与其热血冲头满脑子想着如何将对手消灭，不如想着如何借助旁人的力量，在合作中获得长期的利益。

还记得当年蒙牛起家时伊利已经享誉大江南北，蒙牛打出广告要学习伊利争做内蒙古奶制品第二。看起来这样的营销策略是在追捧对手，具有利他性，但是本质上，他借了对手的东风惠及了自己。

:::info 所以，懂得在协作系统中合作的基因才能真的完成长存的目标，而在生活里可以放下一城一池得失的观念，放眼未来和长远，懂得借力东风的人才能够走得更久更远更稳。 :::

每一对伴侣都是从陌生人走到同枕共眠的，这一路，自私的基因就是一把双刃剑。因为情侣双方从基因上看往往毫无血缘，因此，自私的基因会让他们彼此只愿为自己的利益而奋斗。但如果真的能利用好这自私的基因，和另一半建立更深层次的缔结，终究可以白头偕老获得幸福。

在婚姻生活中如何利用自私的基因，我们先来看看书中说的家庭幸福策略。

所谓家庭幸福策略就是指雌性个体在进入一段关系之前应对雄性个体先仔细考量，挑出那些忠诚和愿意为她即其后代付出的雄性对象。

在动物界许多懂得谋求长久利益的动物都深谙此道，一些单配偶制的鸟类中，母鸟就坚持巢不筑好不交配。

这一行为的原始动力其实就是自私的基因。如果雄鸟如果为它筑巢，那母鸟日后的处境无疑更有保障，因为公鸟若想背叛首先会想到自己已付出的汗水和努力将要白费。并且如果同类中已有筑巢才能交配的规则，它还需要重头开始再建一个窝才能追求别的鸟，这无疑费时费力。

而公鸟如果愿意稍作克制适当付出则可以让爱侣为它生儿育女，已将他的基因延续下去。母鸟同样将自己的基因赌在幼鸟身上，所以她将要付出时间，精力等来扶养这只幼鸟，让孩子活下去，基因可以再度繁衍。

适当的克制和看似利他的付出让他们获得了稳固的关系。

如今许多人喜欢闪恋闪婚其实都是一种逆稳定发展的开端。一些明星三天两头换对象到头来没有一个修成正果，无非因为感情上蜻蜓点水，没有真心真意付出，背叛的代价低到可以忽略，感情自然短命。

:::info 对待感情，草率的开始往往无疾而终，在汹涌的感情面前我们首先要学会理智克制，审慎的甄选你的另一半。如果合拍，就要学会是双方共同付出努力。只有一厢情愿也不可能构建和谐稳固的婚姻。 :::

如果你想得到别人的爱，不妨先试试自己真诚付出，而心里永远留七分理智，不肯为你付出的对象就三振出局吧，止损也是一种利己的大智慧。

自私的基因在我们的基因库中占有绝对优势，虽然，发乎自然的偶尔我们会为了长期利益表现出利他性，但是对于自私的基因我们能做的只能到此为止吗？当然不是，我们之所以为人，就是因为我们还有文化的基因——觅母，他可以抑制我们自私的基因，让我们与其他物种不同。

何为觅母？像基因一样一代代被传承的文化内容都可以被称为文化基因觅母。语言、概念、时装，甚至建造拱廊的方式都是觅母。因为他们像精子卵子一样能从一个个体转移到另一个个体，从而繁殖基因库。只不过，觅母借助的是人的大脑传播繁殖。

例如孔子，他的思想形成体系从千年前传承至今，我们每个人心中或多或少都有他的思想影子，这就是一个文化觅母。觅母是我们精神上基因，他可以教化我们蒙昧的心灵，良性的觅母可以让我们克服自私的基因。

佛教教徒因为相信因果报应，相信六道轮回，所以愿意收敛自己的自私，对社会及他人无私奉献。而如今的社会主义核心价值观教育，社会美德的歌颂传承活动都能够在我们脑中根植入利他性，这些都是教化我们克服自私的利器。

而如果人人都可以学会利他，那么我们就能做到和同类和谐相处，和自然界和谐共存。即使从自私的角度考虑，我们也可以获得更安稳的社会和更良性的发展方向。

这无疑就是取信于心理号召力，让文化觅母影响大脑，再由大脑促进基因生存的良性发展模式。这一切都离不开教育，离不开我们每一个人都致力于营造更积极向上的文化氛围。

建立和传播良性的文化觅母，值得你我都努力。

即使我们天生带着自私的基因，但是只要我们懂得合作和付出，懂得从文化中获得力量，我们一样可以变成利他的个体，一样可以更好地生存。