每次抬头看月亮,脑海中总浮现出一个跳跑着追逐月亮的孩童,那是童年的我。那时候我总觉得月亮是有一双眼睛的,她能看得到我,并且一看到我就跟着我一起走,帮我照亮脚下,跟我追逐嬉闹。而我一旦进屋不看她,她就自己忙自己的去了…现在当然知道月亮是怎么一回事,但我始终怀念那个和月亮做伙伴的自己。

    一位住在山中茅屋修行的禅师,有一天趁夜色到林中散步,在皎洁的月光下,他突然开悟了自性的般若。

    他喜悦地走回住处,眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷,要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来,禅师怕惊动小偷,一直站在门口等待,他知道小偷一定找不到任何值钱的东西,早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

    小偷遇见禅师,正感到错愕的时候,禅师说:「你走老远的路来探望我,总不能让你空手而回呀!夜凉了,你带着这件衣服走吧!」

    说着,就把衣服披在小偷身上,小偷不知所措,低着头溜走了。

    禅师看着小偷的背影走过明亮的月光,消失在山林之中,不禁感慨地说:「可怜的人呀!但愿我能送一轮明月给他。」

    禅师不能送明月给那个小偷,使他感到遗憾,因为在黑暗的山林,明月是照亮世界的最美丽的东西。不过,从禅师的口中说出:「但愿我能送一轮明月给他。」这口里的明月除了是月亮的实景,指的也是自我清净的本体。从古以来,禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性,那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月,向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中,小偷是被欲望蒙蔽的人,就如同被乌云遮住的明月,一个人不能自见光明是多么遗憾的事。

    禅师目送小偷走了以后,回到茅屋赤身打坐,他看着窗外的明月,进入定境。

    第二天,他在阳光温暖的抚触下,从极深的禅定里睁开眼睛,看到他披在小偷身上的外衣,被整齐地叠好,放在门口。禅师非常高兴,喃喃地说:「我终于送了他一轮明月!」

    在一个人能真诚流露的时候,连明月也可以送给别人,对方也真的收得到。

    我们时时保有善良、宽容、明朗的心性,不要说送一轮明月,同时送出许多明月都是可能的,因为明月不是相送,而是一种相映,能映照出互相的光明。

    此所以禅师说:「但愿我能送一轮明月给他!」是真正人格的馨香,使小偷感到惭愧,受到映照而走向光明的道路。

    有时会有这样悲观得担忧:是不是越来越多的人愿意躲在黑暗里等着获利,而越来越少的人愿意守住那片月下的清辉呢?且不说送人月亮,很多人已经好久没有去抬头看月亮了。