每次抬头看月亮，脑海中总浮现出一个跳跑着追逐月亮的孩童，那是童年的我。那时候我总觉得月亮是有一双眼睛的，她能看得到我，并且一看到我就跟着我一起走，帮我照亮脚下，跟我追逐嬉闹。而我一旦进屋不看她，她就自己忙自己的去了…现在当然知道月亮是怎么一回事，但我始终怀念那个和月亮做伙伴的自己。

    一位住在山中茅屋修行的禅师，有一天趁夜色到林中散步，在皎洁的月光下，他突然开悟了自性的般若。

    他喜悦地走回住处，眼见到自己的茅屋遭小偷光顾。找不到任何财物的小偷，要离开的时候才在门口遇见了禅师。原来，禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

    小偷遇见禅师，正感到错愕的时候，禅师说：「你走老远的路来探望我，总不能让你空手而回呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！」

    说着，就把衣服披在小偷身上，小偷不知所措，低着头溜走了。

    禅师看着小偷的背影走过明亮的月光，消失在山林之中，不禁感慨地说：「可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。」

    禅师不能送明月给那个小偷，使他感到遗憾，因为在黑暗的山林，明月是照亮世界的最美丽的东西。不过，从禅师的口中说出：「但愿我能送一轮明月给他。」这口里的明月除了是月亮的实景，指的也是自我清净的本体。从古以来，禅宗大德都用月亮来象征一个人的自性，那是由于月亮光明、平等、遍照、温柔的缘故。怎么样找到自己的一轮明月，向来就是禅者努力的目标。在禅师的眼中，小偷是被欲望蒙蔽的人，就如同被乌云遮住的明月，一个人不能自见光明是多么遗憾的事。

    禅师目送小偷走了以后，回到茅屋赤身打坐，他看着窗外的明月，进入定境。

    第二天，他在阳光温暖的抚触下，从极深的禅定里睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣，被整齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：「我终于送了他一轮明月！」

    在一个人能真诚流露的时候，连明月也可以送给别人，对方也真的收得到。

    我们时时保有善良、宽容、明朗的心性，不要说送一轮明月，同时送出许多明月都是可能的，因为明月不是相送，而是一种相映，能映照出互相的光明。

    此所以禅师说：「但愿我能送一轮明月给他！」是真正人格的馨香，使小偷感到惭愧，受到映照而走向光明的道路。

    有时会有这样悲观得担忧：是不是越来越多的人愿意躲在黑暗里等着获利，而越来越少的人愿意守住那片月下的清辉呢？且不说送人月亮，很多人已经好久没有去抬头看月亮了。