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七个习惯:

习惯1:积极主动

习惯2:以终为始

习惯3:要事第一

习惯4:双赢思维

习惯5:知彼解己

习惯6:统合综效

习惯7:不断更新

习惯1:积极主动
1、要有责任感,不推卸责任
2、积极主动的人,关注的是自己的“影响圈”
作者提到了两个不同的圈:影响圈和关注圈。这两个圈,说白了就是,影响圈是自己能掌控的事,关注圈是自己掌控不了的。

习惯2:以终为始
原则1、任何事情都要经过两次创造。
一次头脑中的创造,一次实际中的创造。所以,一定不要略过头脑中的创造。
原则2、要学会自我领导。

习惯3:要事第一
1、学会时间管理
按重要、不重要、紧急、不紧急划出4个象限,高效能人士会避免陷入第三四象限,因为不管事情紧急与否,第三四象限都是不重要的,他们把更多时间花在第二象限,来减少第一象限事务的数量。
第二象限包括建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然等。高效能人士脑子里装的不是问题,是机会。
2、学会授权
如果事必躬亲,投入1只能产出1;而授权后,投入1,会产出10倍甚至更多。

习惯4:双赢思维
1、情感账户的7种主要投资方式
理解他人:如果你希望别人了解你的实际需要,首先要了解对方的实际需要,然后给予帮助和支持。
注意小节:讲话懂礼貌、不失小节;
信守承诺:简单易懂,不必多讲。
明确期望:如果没有明确的期望,人们就会变得感情用事,原本简单的小误会也会变得很复杂;
正直诚信:这能够产生信任。
勇于致歉:道歉的勇气,不是人人都有的,只有坚定自持、深具安全感的人才能做到。
无条件的爱:可以给人安全感、自信心,鼓励个人肯定自我,追求成长,由于不带任何附加条件,没有任何牵绊,被爱者就会用自己的方式,检验人生种种美好的境界。
2、人际交往的6种模式
利人利己(双赢)——两败俱伤(双输)
损人利己(赢\输)——独善其身(赢)
舍己为人(输\赢)——好聚好散(无交易)
3、双赢的5个独立方面
双赢原则是所有人际交往的基础,包括5个方面:双赢品德、双赢关系、双赢协议、双赢体系及双赢过程。
双赢品德的3个基本特征:诚信、成熟、知足(相信资源充足、人人有份)
双赢的精髓就是信用,就是情感账户。
双赢协议:5个要素应明确规定,预期结果、指导方针、可用资源、任务考核、奖惩制度。

习惯5:知彼解己
这是进行有效人际沟通的关键,先聆听对方、理解对方,建立在尊重和认可的基础上,才能沟通顺畅。
1、自以为是的人,往往有4种反应——
价值判断:对别人的意见只有接受或不接受;
追根究底:用自己的价值观探查别人的隐私;
好为人师:以自己的经验提供忠告;
自以为是:根据自己的行为动机衡量别人的行为动机。
2、先聆听,并作出回应,这些回应不是自以为是的各项,而是理解对方。

习惯6:统合综效
解决一个问题,不一定非按照你或我的方式,而是创造第三种更好的方式,获得1加1大于2的效果。精髓就是,判断和尊重差异,取长补短。
当有人跟你意见不同,你可以说:你跟我看法不一样,这很好。你不一定对他表示赞同,但是可以表示肯定,并给予理解。

习惯7:不断更新
在4个基本面不断更新自己:身体、精神、社会\情绪、智力
身体:健康饮食、充足休息+定期锻炼;
精神:实现精神层面的更新,有人是通过欣赏优秀作品,有人是通过与自然交流。
社会\情绪:身体、精神、智力层面与习惯一二三密切相关,围绕个人愿景、自我领导和自我管理的原则;而情感层面的重点则是习惯四五六,围绕人际领导、移情交流和创造性合作的原则。
智力:智力更新主要靠教育,不断学习知识、磨砺心智,开阔视野。

高效能人士的七个习惯(20周年纪念版) (史蒂芬•柯维管理经典)-书摘

前 言 变化的世界 不变的原则

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人的本质是四维的——身体、精神、智力、社会/情感。
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如何善用本书

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我要借用美国作家弗格森(Marilyn Ferguson)的一段话:谁也无法说服他人改变,因为我们每个人都守着一扇只能从内开启的改变之门,不论动之以情或说之以理,我们都不能替别人开门。

七个习惯的简要定义与架构图

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七个习惯的简要定义与架构图习惯一:积极主动(BE PROACTIVE)

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主动积极即采取主动,为自己过去、现在及未来的行为负责,并依据原则及价值观,而非情绪或外在环境来下决定。

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发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想像力和自主意志

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习惯二:以终为始(BEGIN WITH THE END IN MIND)所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿,其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时,均先拟出愿景和目标,并据此塑造未来,全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上。对个人、家庭或组织而言,使命宣言可说是愿景的最高形式,它是主要的决策,主宰了所有其他的决定。领导工作的核心,就是在共有的使命、愿景和价值观之后,创造出一个文化。

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习惯三:要事第一(PUT FIRST THINGS FIRST)要事第一即实质的创造,是梦想(你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序)的组织与实践。次要的事不必摆在第一,要事也不能放在第二。无论迫切性如何,个人与组织均针对要事而来,重点是,把要事放在第一位。

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习惯四:双赢思维(THINK WIN/WIN)

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双赢思维鼓励我们解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。

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习惯五:知彼解己(SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BE UNDERSTOOD)

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知彼需要仁慈心;解己需要勇气,能平衡两者,则可大幅提升沟通的效率。

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习惯六:统合综效(SYNERGIZE)

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习惯七:不断更新(SHARPEN THE SAW)

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“不断更新”谈的是,如何在四个基本生活面向(身体、精神、智力、社会/情感)中,不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率

第一章 由内而外全面造就自己

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此时我们才开始觉悟:要改变现状,首先要改变自己;要改变自己,先要改变我们对问题的看法。

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与配偶、子女、朋友或同事相处一定要学会聆听,这需要情感力量的支撑。聆听需要耐心、坦诚和理解对方的愿望,属于品德的高级范畴。相较之下,以低投入的情感给出“高高在上”的建议要容易得多。

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可是我当时过于在意其他家长对我的看法,反而不够重视孩子的成长和我们的关系。我从一开始就认定了自己是对的,她应当学会分享,她的做法是错误的。
或许正是因为我不够成熟,所以才对女儿期望过高。我不能或者不愿付出耐心或理解,于是希望她能够付出一些东西。为了弥补我的不足,我只好借助于自己的身份和权威来逼她就范。

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这样反而危害到很多东西,比如我以后会更加依赖外力来达到目的;女儿的成长受阻,独立判断能力和自律能力的发展受挫;我们的关系也遭到破坏。结果惧怕取代合作,双方都更加坚持己见,彼此防备。

付诸行动

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我们的思维定式,无论正确与否,是我们的态度与行为的根本,归根到底,是我们的人际关系的根本。——史蒂芬·柯维

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某个商店经理听到手下的售货员对一个女顾客说:“已经好几个星期没有了,未来一段时间看来也不会有。”经理听了,大吃一惊,就在那个顾客出门之前赶了过去说:“会有的,马上就有了!”但她只是投来古怪的一瞥,径直推门而去。经理对售货员说道:“永远别对顾客说我们没有,如果当时没有,就说我们已经订了货,而且马上就会到。那么,她想要什么?”售货员回答:“雨。”

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你有过多少次,像那个经理一样想当然地做出推测?这种事情经常发生,因为我们看问题的观点各不相同。我们有不同的思维定式或参考系,就像我们赖之以观察世界的眼镜。我们看到的世界并非客观世界本身,而是我们在条件限制之下所看到的世界。

第二章 七个习惯概论

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七个习惯概论

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习惯对我们的生活有极大的影响,因为它是一贯的,在不知不觉中,经年累月影响着我们的品德,暴露出我们的本性,左右着我们的成败。

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人的行为总是一再重复。因此卓越不是单一的举动,而是习惯。

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品德实质上是习惯的合成。俗语说:“思想决定行动,行动决定习惯,习惯决定品德,品德决定命运。”

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“成熟模式图”(Maturity Continuum)即人类成长的三个阶段,分别为依赖期、独立期、互赖期。

依赖(Dependence)期以“你”为核心——你照顾我;你为我的得失成败负责。独立(Independence)期以“我”为核心——我可以做到;我可以负责;我可以靠自己;我有权选择。互赖(Interdependence)期以“我们”为核心——我们可以做到;我们可以合作;我们可以融合彼此的智慧和能力,共创前程。
互赖是一个更为成熟和高级的概念。生理上互赖的人,可以自力更生,但也明白合作会比单干更有成效;情感上互赖的人,能充分认识自己的价值,但也知道爱心、关怀以及付出的必要性;智力上互赖的人懂得取人之长,补己之短。

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一个能做到互赖的人,既能与人深入交流自己的想法,也能看到他人的智慧和潜力。

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此外,它们以符合自然法则的思维定式为基础,我把这个自然法则称为“产出/产能平衡”(P/PC Balance)的原则。

伊索寓言中有一则关于鹅生金蛋的故事,足以说明这个常遭违反的原则。
这则寓言中蕴含了一个自然法则,即效能的基本定义。许多人都用金蛋模式来看待效能,即产出越多,效能越高。而真正的效能应该包含两个要素:一是“产出”,即金蛋;二是“产能”——生产的资产或能力,即下金蛋的鹅。

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在生活中“重蛋轻鹅”的人,最终会连这个产金蛋的资产也保不住。反之,“重鹅轻蛋”的人,最后自己都可能会被活活饿死,更不用说鹅了。

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急功近利常常会毁掉宝贵的物质资产。保持产出与产能的平衡会帮助你更有效地利用物质资产。

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比如,你想保持房间整洁,即产出——金蛋;又想让女儿整理房间,即产能,女儿就是那只能产出金蛋的资产鹅。在产出与产能平衡的情况下,女儿会心甘情愿地整理房间,不需要旁人催促。她是一项可贵的资产,一只会生金蛋的鹅。但是如果你只关注房间整洁这个产出,总是用唠叨、威胁、吼叫等方法得到金蛋,那就等于牺牲了鹅的健康与幸福。

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产出与产能平衡的原则是效能的精髓,放之四海而皆准。不管你是否遵从,它都会存在。它是指引人生的灯塔,是效能的定义和模式,是本书中七个习惯的基础。

第二部分 个人领域的成功:从依赖到独立

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个人领域的成功:从依赖到独立

第三章 习惯一 积极主动——个人愿景的原则

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自我意识(Self-awareness):思考自己的思维过程的能力。
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弗兰克尔是一位深受弗洛伊德心理学影响的决定论者。该学派认为一个人的幼年经历会造就他的品德和性格,进而决定他的一生。

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弗兰克尔曾指出人生有三种主要的价值观,一是经验价值观(Experiential Value),来自自身经历;二是创造价值观(Creative Value),源于个人独创;三是态度价值观(Attitudinal Value),即面临绝症等困境时的回应。这三种价值中,境界最高的是态度价值。依我多年的经验证明,这种说法的确有道理。

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采取主动人性的本质是主动的。人类不仅能针对特定环境选择回应方式,更能主动创造有利环境。但这不等于胆大妄为,惹事生非或滋事挑衅,而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。

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我经常建议有意跳槽的人采取更多主动,不妨做几个关于兴趣和能力的测验,研究自己心目中的行业的状况,甚至思考自己的求职对象正面临何种难题,然后以有效的表达方式,向对方证明自己能够协助他们解决问题。这就是“解决方案式的推销(自己)”(Solution Selling),是事业成功的重要诀窍之一。

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太多人只是坐等命运的安排或贵人相助,事实上,好工作都是靠自己争取而来的。在我家,任何人都别想推卸责任,让别人替他设法收拾残局。即使孩子年纪还小,我照样要求他们:“自己想办法。”而家人也已习惯这种作风。

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由于个人的成熟度不同,对尚处于情绪依赖阶段的人,不必期望太高。但至少可创造有利的气氛,逐渐培养他的责任感。

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积极主动的人专注于“影响圈”,他们专心做自己力所能及的事,他们的能量是积极的,能够使影响圈不断扩大,扩张和成长。

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在婚姻、家庭和工作中,都可以试行这个原则。不要总是怨天尤人或文过饰非,犯了错误,就要马上承认,改正并从中吸取教训,致力于影响圈内的事情,从自我做起。

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对于别人的缺点,不要一味指责。别人是否履行职责并不重要,重要的是自己的态度。如果你一直认为问题“存在于外部”,那么请马上打住,因为这种想法本身就是问题。

第四章 习惯二 以终为始——自我领导的原则

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“以终为始”的一个原则基础是“任何事都是两次创造而成”。我们做任何事都是先在头脑中构思,即智力上的或第一次的创造(Mental/First Creation),然后付诸实践,即体力上的或第二次的创造(Physical/Second Creation)。

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“以终为始”的另一个原则基础是自我领导,但领导(Leadership)不同于管(Management)。领导是第一次的创造,必须先于管理;管理是第二次的创造,会在第三个习惯中谈到。

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领导与管理就好比思想与行为。管理关注基层,思考的是“怎样才能有效地把事情做好”;领导关注高层,思考的是“我想成就的是什么事业”。用彼得·德鲁克(Peter Drucker)和华伦·贝尼斯(Warren Bennies)的话来说:“管理是正确地做事,领导则是做正确的事。”管理是有效地顺着成功的梯子往上爬,领导则判断这个梯子是否搭在正确的墙上。

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世事难料,没人可以预见未来,一切都要靠自己的判断,而内心的罗盘则能够使你判断正确。

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对企业来说,市场瞬息万变,积极的领导者必须紧盯商业环境的变化,特别是消费者购买习惯和购买心理以及员工队伍的变化,以便合理整合企业资源,拨正企业的发展方向。如

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个人生活中的领导意识更为匮乏,很多人连自己的价值观都没有搞清楚,就忙于提高效率,制定目标或完成任务。我相信为人父母者也难免会走入类似的管理误区,只想到规矩、效率与控制,忽略了目的、方向与亲情。

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假设我是一位严厉的父亲,每当子女做出令我反感的行为,立刻会火冒三丈,把教训子女的真正目的抛诸脑后;拿出做父亲的权威,迫使子女屈服。在眼前的冲突中我固然得胜,亲子关系却出现裂痕。孩子表面顺从,但口服心不服,受到压抑的情绪,日后会以更糟的形式表现出来。

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以原则为中心
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以正确原则为生活中心可以为发展上述四个支撑人生的因素奠定坚实的基础。

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确定角色和目标
人生在世,扮演着各式各样的角色:为人父母、妻子、丈夫、主管、职员、亲友,同时也担负不同的责任。因此,在追求圆满人生的过程中,如何兼顾全局,就成了最大的考验。顾此失彼,在所难免;因小失大,更是司空见惯。

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唯有参与,才有认同,这个原则值得强调再强调。

第五章 习惯三 要事第一——自我管理的原则

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◆在你目前的生活中,有哪些事情能够彻底改观你的个人生活,但是你一直没有去做?◆在你目前的生活中,有哪些事情能够彻底改观你的工作局面,但是你一直没有去做?

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习惯一告诉你:“你是创造者,你掌控自己的人生。”这个习惯的基础是人类特有的四大天赋,即想象力、良知、独立意志以及最为重要的自我意识。

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习惯二是关于第一次的创造或者智力上的创造的习惯,其原则基础是想象力和良知这两大天赋。想象力是一种超前感知的能力,是对目前无法亲眼看到的潜力和创造力的认识,而良知则是发掘每个人身上独有特性的能力。良知在伦理道德方面担当对个体进行指导的责任。这个习惯同我们的基本思维定式和对自己的最高期望值、价值观密切相关。

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习惯三是关于第二次的创造或者体力上的创造的习惯,是对前面两个习惯的实施、执行和自然表现。它要求我们运用独立意志努力实现一个目标,即以原则为基础安排人生。

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有效的管理指的就是要事第一,先做最重要的事情。领导者首先要决定的,就是哪些事情是重要的;而作为管理者,就是要将这些重要的事务优先安排。从这个意义上说,自我管理的实质就是自律和条理,是对计划的实施。

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习惯三触及人生管理与时间管理的问题,我多年的心得是:如何分辨轻重缓急与培养组织能力,是时间管理的精髓。

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现在,又有第四代理论出现。与以往截然不同之处在于,它根本否定“时间管理”这个名词,主张关键不在于时间管理,而在于个人管理。与其着重于时间与事务的安排,不如把重心放在维持产出与产能的平衡上。

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重要性与目标有关,凡有价值、有利于实现个人目标的就是要事。一般人往往对燃眉之急立即反应,对当务之急却不尽然,所以更需要自制力与主动精神,急所当急。

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在时间管理矩阵中,第一类事务既紧迫又重要,需要立即处理,通常被称为“危机”或“问题”。对某些人来说,这类事务会消耗掉大部分的时间和精力,因为他们整天都在处理危机,满脑子都是问题,忙于应付各种紧迫任务。

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有些人每天都在应付各种各样的问题,疲于奔命,因此只能借助第四类既不重要也不紧迫的事务来逃避现实,稍微放松一下。在这些人的时间管理矩阵中,他们把90%的时间花在第一类事务上,而余下的10%中的大部分则用在第四类事务上,用在第二和第三类事务上的时间则少而又少,几乎可以忽略不计。这就是大部分时间精力都用于处理危机的人所过的生活。

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高效能人士总是避免陷入第三和第四类事务,因为不论是否紧迫,这些事情都是不重要的,他们还通过花费更多时间在第二类事务来减少第一类事务的数量。第二类事务包括建立人际关系、撰写使命宣言、规划长期目标、防患于未然等等。人人都知道这些事很重要,却因尚未迫在眉睫,反而避重就轻。

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管理方法六标准

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让第二类事务成为生活中心的有效工具必须满足以下六个重要标准:

  1. 和谐一致 个人的理想与使命、角色与目标、工作重点与计划、欲望与自制之间,应和谐一致。
  2. 平衡功能 管理方法应有助于生活平衡发展,提醒我们扮演不同的角色,以免忽略了健康、家庭、个人发展等重要的人生层面。有人以为某方面的成功可补偿他方面的遗憾,但那终非长久之计。难道成功的事业可以弥补破碎的婚姻、孱弱的身体或性格上的缺失?
  3. 围绕中心 理想的管理方法会鼓励并协助你,着重虽不紧迫却极重要的事。我认为,最有效的方法是以一星期为单位制订计划。一周7天中,每天各有不同的优先目标,但基本上7天一体,相互呼应。如此安排人生,秘诀在于不要就日程表订立优先顺序,应就事件本身的重要性来安排行事历。
  4. 以人为本 个人管理的重点在人,不在事。行事固然要讲求效率,但以原则为中心的人更重视人际关系的得失。因此有效的个人管理偶尔须牺牲效率,迁就人的因素。毕竟日程表的目的在于协助工作推行,并不是要让我们为进度落后而产生内疚感。
  5. 灵活变通 管理方法并非一成不变,视个人作风与需要而调整。
  6. 便于携带 管理工具必须便于携带,随时可供参考修正。

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个人管理四步骤

以第二类事务为中心的日程安排需要以下四项关键步骤:

  1. 确认角色
  2. 选择目标
  3. 安排进度
  4. 每日调整

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人们拒绝使用第三代时间管理方法,通常是因为不愿生活变得死板,缺乏灵活性。第三代管理时间的方法总是为了坚持原定的日程安排不顾及个人感受,与一个根本的原则相左,即不管什么时候,人总是比事情更加重要。

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第四代自我管理的方法比之前的三代管理方法都要先进,这种先进性体现在以下五个重要的方面。

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首先,它以原则为基础,切实地创造出一个核心模式,让你能够在一个更大的范围内分配自己的时间,看清楚什么是真正重要的和有效的。

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第三,这种方法确认了你的个人使命,包括价值观和长期目标。这样你在度过每一天的时候都有明确的目标和方向。

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第四,这种方法帮助你明确自己的角色,平衡自己生活中的各个方面。每个星期为每个关键角色确立要达到的目标,并做出具体的日程安排。

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第五,这种方法以一个星期为单位计划生活(需要的时候可以对每天的安排作适当的调整),这让你拥有了更广阔的视野,不必局限于短暂的一天时间。通过审视自己的主要角色而让自己保持清醒,经常想到自己内心深处的价值观。

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有一条主线贯穿这五个方面,那就是将人际关系和效果放在第一位,将时间放在第二位。

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指令型授权

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指令型授权是让别人“去做这个,去做那个,做完告诉我”。

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可是越担心底片不够或妻子技术欠佳,我越无法放手让她拍。到最后,演变成我下口令,妻子才按快门。

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这就是典型的指令型授权,就工作方法的每一步进行详细的指导。有不少人一直就是这么做的。可是这样做事情的实际效果如何呢?如果事无巨细全部都要一个人来做的话,世界上又有多少人能够做得到呢?

付诸行动

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4)我的价值观你在回答有关目标的问题的时候,你是否发现自己的价值观有时会突然冒出来?这并不奇怪,因为在某种意义上,目标是由价值观决定的。时间管理和生活管理(第四代时间管理)承认,人比物更重要。它有助于确定你每天的方向和目的。你的生活是否符合你的信仰?

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回答下述问题,探讨再次出现的主题。1、你想致力于什么事业?__2、你对什么事情最感兴趣?__3、你对什么事情热情最高?__4、什么事情对你最重要?

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__5、你想成就什么事业?__6、你信仰什么?__7、你的潜力是什么?__

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8、你赞成什么?__9、什么价值观对你最重要?__

第六章 人际关系的本质

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所谓情感账户,储存的是增进人际关系不可或缺的“信赖”,也就是他人与你相处时的一分“安全感”。能够增加情感账户存款的,是礼貌、诚实、仁慈与信用。

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没有信任就谈不上友谊,没有诚实也就谈不上信任。

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如果没有追加的储蓄来维持较高的信用度,婚姻关系就会恶化。好一点的同床异梦,勉强生活在同一屋檐下,各自为政。恶劣一点的则恶言相向、大打出手,甚至劳燕分飞。越是持久的关系,越需要不断的储蓄。由于彼此都有所期待,原有的信赖很容易枯竭。你是否有过这种经验,偶尔与老同学相遇,即使多年未见,仍可立刻重拾往日友谊,毫无生疏之感,那是因为过去累积的感情仍在。但经常接触的人就必须时时投资,否则突然间发生透支,会令人措手不及。

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这种情形在青春期子女身上尤其明显。如果亲子交谈的内容不外乎“该打扫房间啦,扣好衬衫的扣子,用功读书,把收音机音量开小一点,别忘了倒垃圾”等等,情感账户很快就会透支。于是,当你的儿子面临人生重大抉择的时候,他不会敞开心扉接受你的建议,因为你在他那里的信用度太低,你们之间的交流是封闭的、机械式的。尽管你睿智而又博学,可以助他一臂之力,但是就因为你已经透支,他不会为了你短期性的感情投资而影响自己的决定,结果可能是长期的负面影响。

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设想一下,如果你开始存钱到情感账户里,结果会怎样?对他好一点的机会其实很多,比如看到他对滑板运动感兴趣,就买一本相关的杂志带回家给他,或者在他做事的时候,走过去问问他是否需要帮助,还可以带他出去看电影或吃冰激凌。又或许最重要、最有效的投入只是听他说说话,不要插入你的判断,不要老把自己的过去搬出来,只是单纯聆听,试着理解他,让他知道你在乎他,并且尊重他。

第八章 习惯五 知彼解己——移情沟通的原则

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我们总是喜欢这样匆匆忙忙地下结论,以善意的建议快刀斩乱麻地解决问题。不愿意花时间去诊断,深入了解一下问题的症结。

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如果要让我用一句话总结人际关系中最重要的一个原则,那就是:知彼解己。这是进行有效人际沟通的关键。

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移情聆听是指以理解为目的的聆听,要求听者站在说话者的角度理解他们的思维模式和感受。

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移情(Empathy)不是同情(Sympathy)。后者是一种认同和判断形式,更适合用来表达感情和做出回应,却容易养成对方的依赖性。移情聆听的本质不是要你赞同对方,而是要在情感和理智上充分而深入地理解对方。

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我们在听别人讲话时总是会联系我们自己的经历,因此自以为是的人往往会有四种“自传式回应”(Autobiographical Response)的倾向:

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价值判断——对旁人的意见只有接受或不接受。追根究底——依自己的价值观探查别人的隐私。好为人师——以自己的经验提供忠告。自以为是——根据自己的行为与动机衡量别人的行为与动机。

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有效的沟通这个例子充分显示有效的沟通多么不易,了解他人又是多么重要。正确的沟通方式也就是移情聆听,至少包括四个阶段。

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第一阶段是复述语句,这至少能使人专心聆听。子:“上学真是无聊透了!”父:“你已受不了了,觉得上学太无聊。”
第二阶段加入解释,纯用自己的词句表达,但仍用左脑的逻辑思考去理解。父:“你不想上学了。”
第三阶段渗入个人的感觉,右脑发挥作用。此时听者所注意的已不止于言语,也开始体会对方的心情。父:“你觉得很有挫折感。”
第四阶段是既加以解释,又带有感情,左右脑并用。父:“你对上学有很深的挫折感。”
运用第四阶段的方式沟通,不仅能了解对方,更能帮助对方认清自己,勇于表白。再以前面的例子说明。

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子:“上学真是无聊透了!” [插图]我想引起注意,与人谈谈心事。父:“你对上学有很深的挫折感。” [插图]对,这正是我的感觉。子:“没错,学校的东西根本不实用。”父:“你觉得读书对你没什么用。” [插图]想想看,我是那么说的吗?子:“对,学校的不一定对我有用。你看乔伊,他现在修车技术一流,这才实用。”

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父:“你觉得他的选择正确。” [插图]嗯……子:“嗯,从某个角度看确实如此。现在他收入不错,可是几年后,或许会后悔。”父:“你认为将来他会觉得当年做错了决定。”子:“一定会的,现在的社会里,教育程度不高会吃亏的。”父:“教育很重要。”

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子:“对,如果高中都没毕业,一定找不到工作,也上不了大学。有件事——我真的很担心,你不会告诉妈吧?”父:“你不想让你妈知道?”子:“不是啦!跟她说也无妨,反正她迟早会知道的。今天学校举行阅读能力测验,结果我只有小学程度,可是我已经高二了!”

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儿子终于吐露真言,原来他担心阅读程度不如人。此时才是父亲发挥影响力,提供意见的时刻。不过在开导过程中,依然要注意孩子言谈间所传达的信息。若是合理的反应不妨顺其自然,但情绪性反应出现时,必须仔细聆听。

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不要太过心急,要有耐心,要尊重对方。在你能够感同身受之前,人们一般不会主动向你吐露心声。你要一直关注他们的行为,并表示理解。你应该睿智、敏感而又头脑清楚,并能够抛开个人经历。

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通常我扮演儿子或女儿,桑德拉则扮演母亲。通过这样的交流方式,我们不但能够发现事情的真相,还学到很多东西,让我们能够继续作为榜样,向孩子们传授正确的原则。对于曾经处理不当的问题和事件,我们也会用这种方式重演,结果让我们受益匪浅。

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如果你真正爱一个人,那么花时间了解对方将有益于今后的坦诚相待,这样一来,很多困扰家庭和婚姻的问题都将被扼杀在萌芽状态,没有发展壮大的机会,即便有这样的机会,充足的情感账户储蓄也会让问题迎刃而解。

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先理解别人。在问题出现之前,在评估和判断之前,在你表达个人观点之前,先理解别人,这是有效的相互依赖关系中最有用的习惯。当我们真正做到深入了解彼此的时候,就打开了通向创造性解决方案和第三条道路的大门。我们之间的分歧不再是交流和进步的障碍,而是通往协同效应的阶梯。

第九章 习惯六 统合综效——创造性合作的原则

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统合综效的基本心态是:如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同,那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙,值得加以了解。

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我以圣者的期望自勉:对关键事务——团结,对重大事务——求变,对所有事务——宽大。——美国前总统乔治·布什(George Bush)

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统合综效的精髓就是判断和尊重差异,取长补短。男女和夫妻间的生理差异显而易见,那么社会、智力和情感方面的差异呢?不是也可以创造出新的生活形态和环境吗?它能让每一个人都能够真正实现自我,自尊自强,有机会完成从依赖到独立,再到相互依赖的成熟过程

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图9-1 沟通的层次图9-1说明了信任度与沟通层次之间的联系。
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一位父亲想利用假期带全家去露营钓鱼。他策划许久,做好一切安排,两个儿子也兴奋地期待着。然而妻子却打算利用难得的假期,陪伴久病不愈的母亲。一场家庭争端一触即发。
不论是哪一种妥协,都会成为夫妻间挥之不去的阴影。两个人会相互指责对方的无情,不负责任和当初的错误决定。即使多年以后,这件事还会是他们的争论焦点,甚至会导致整个家庭的破裂。很多家庭都是一开始的时候幸福美满,你侬我侬,最后却因为一点小事火药味十足。
他们有商有量,直到找出双方都满意的解决方案,而且比原来的方案和妥协的办法都好得多。这不是一种交易,而是变革,两个人都得偿所愿,也使彼此感情更上一层楼。

第十章 习惯七 不断更新——平衡的自我更新的原则

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工作本身并不能带来经济上的安全感,具备良好的思考、学习、创造与适应能力,才能立于不败之地。拥有财富,并不代表经济独立,拥有创造财富的能力才真正可靠。

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习惯七就是个人产能。它保护并优化你所拥有的最重要的资产——你自己。它从四个层面更新你的天性,那就是:身体、精神、智力、社会/情感。(见图10-1)
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身体层面

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耐力

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如果你能将至少每分钟100下的心率维持30分钟,就算是基本健康。

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最理想的是尝试将心率至少提高到最高脉搏率的60%。最高脉搏率是全身供血时心跳的最高速度,通常等于220减去你的年龄。因此,如果你是40岁,那么就应该争取使锻炼时的心率达到108(220-40=180;180×0.6=108)以下。通常说来,“训练效应(Training Effect)”是最高心率的72~87%。

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韧性

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源于伸展运动。很多专家建议在有氧运动前后要分别注意“预热”和“慢停”(伸展)。

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精神层面

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伟大的改革家马丁·路德(Martin Luther)有一句名言:“我今天要做的事情太多了,所以我要多花一个小时祷告。”对他来说,祷告并不是例行公事,而是解放和增加活力的源泉。

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智力层面

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智力层面的更新主要靠教育,借此不断学习知识,磨砺心智,开阔视野。有时需要借助课堂教学或系统的学习计划。但在更多的情况下并非如此,积极处世的人有能力摸索出无数种自我教育的方法。

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养成定期阅读优秀文学作品的习惯是拓展思维的最佳方式,这是第二类事务,人们可以借此接触到当前或历史上最伟大的思想。我极力推荐大家从每个月读一本书开始,然后每两周读一本书,接着是每周读一本书。“不读书的人跟文盲没什么两样。”

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组织和规划是另外两种与习惯二和习惯三相关的磨砺心智的方式,也就是以终为始,为实现磨砺心智这一目标而运筹帷幄,运用大脑的想象力和逻辑力,事先预见到结果和过程,即便无法预见到具体步骤,至少也能预见到主要途径。

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在我看来,生活并不是短暂的烛光。它是一支辉煌的火炬,我不仅现在举着它,而且要在传给后人之前,让它尽可能燃烧得更明亮些。

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越是积极主动(习惯一),就越能在生活中有效地实施自我领导(习惯二)和管理(习惯三);越是有效管理自己的生活(习惯三),就能从事越多的第二类事务的更新活动(习惯七);越能先理解别人(习惯五),就越能找到统合综效的双赢解决方案(习惯四和习惯六);越是改善培养独立性的习惯(习惯一、二、三),就越能在相互依赖的环境下提高效能(习惯四、五、六);而自我更新则是强化所有这些习惯的过程(习惯七)。

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身体层面的自我更新等同于强化个人愿景(习惯一)。它帮助我们增强积极性、自我意识和独立意志,让我们知道自己是自由的,不需要被动地承受他人的行为后果,这也许是锻炼身体的最大好处。

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精神层面的更新等同于强化自我领导(习惯二)。它帮助我们更好地按照想象和良知(而不只是回忆)行事,深入理解个人思维和价值观,确定核心的正确原则,明确自己在生活中的独特使命,改变思维和行为模式,以及坚持正确原则并利用个人的资源优势。精神层面的更新让个人生活变得更加丰富。

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智力层面的更新等同于强化自我管理(习惯三)。它帮助你在做计划的时候确定第二类事务的重要活动,优先能够有效利用时间和精力的目标与活动,然后围绕这些组织并开展活动。不断接受教育帮助你巩固知识基础,增加选择范围。稳定的经济基础并非来自工作,而是来自个人的产能(思考、学习、创造、调整)。真正的经济独立指的不是家财万贯,而是拥有创造财富的能力,这是内在的。

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“每天的个人领域的成功”(每天至少用一个小时实现身体、精神和智力层面的更新)是培养七个习惯的关键,完全在个人的影响圈范围内。第二类事务会集中必要精力将所有习惯整合到生活中,让你以原则作为生活的中心。

第十一章 再论由内而外造就自己

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上帝行事由内而外,尘世行事由外而内;尘世让世人摆脱贫穷,耶稣则先让世人摆脱内心的贫穷,然后由他们自己摆脱贫穷;尘世通过改变环境来造就人,耶稣则通过改变人来造就环境;尘世塑造人的行为,而耶稣改变人的本质。

付诸行动

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1)若觉得快要失去理智了,那该怎么办

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吸口氧气

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前瞻性的内省

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2)一个自我更新计划

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◆坚持不懈

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◆别让自己精疲力竭

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◆不断调整

附录三 答读者问

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◆该书出版以后,您又对七个习惯有了哪些领悟?我又领悟了,或者说又验证了许多东西,下面将简要列举10项内容。

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1.理解原则与价值观的区别非常重要。

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原则是外部的自然法则,最终会控制我们的行为后果。价值观是内在的、主观的,是指引我们行为的最强烈的感觉。希望我们能重视原则,这样我们就能够在实现眼前目标的同时,为未来取得更了不起的成就打下基础,这就是我对“效能”的定义。每个人都有价值观,犯罪团伙也不例外。价值观支配人们的行为,而原则支配这些行为的后果。原则独立于我们之外,无论我们是否认识它、接纳它、喜欢它、相信它、遵从它,它都会发挥作用。我逐渐相信,谦恭是所有美德的根基,它让我们知道,我们无法掌控任何东西,而原则可以,因此,我们必须遵从原则。骄傲则告诉我们,我们能够掌控局面,既然我们的行为受价值观支配,那么我们完全可以随心所欲地生活。这样并非不可以,但是我们的行为后果取决于原则,而不是价值观,因此,我们必须重视原则。

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2.从世界各地的读者的经历中,我看到了作为本书基础的原则的普遍性。

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3.我看到了七个习惯对于组织的意义,尽管从严格的技术意义上讲,组织并不具有任何习惯。

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4.你可以把任何一个习惯作为讲授所有七个习惯的开端,也可以在讲授一个习惯的时候引出其他六个习惯。

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5.尽管七个习惯是一种自内而外的手段,但是,只有先把外界挑战作为开端,然后再采取自内而外的方法,这种手段才最为奏效。

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6.相互依赖比独立还要难上10倍。要在对方执意想损人利己(我赢你输)的时候坚持利人利己(双赢),在自己内心渴望得到理解的时候先尽力理解别人,在妥协很容易达成的时候寻求更好的第三种选择,就需要极强的精神和情感独立性。

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7.前三个习惯完全可以用“做出承诺,信守诺言”这句话来概括,而接下来的三个习惯完全可以用“大家参与讨论,共同拟定解决方案”来概括。

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◆您个人认为哪个习惯最难以付诸实践?习惯五。当我筋疲力尽的时候,当我深信自己正确的时候,我真不想听别人说话,我甚至会假装聆听。从根本上说,我犯的就是我自己所说的那种错误——聆听的目的是做出回答,而不是去理解对方。

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因此,第八个习惯并不是在习惯七的后面添加一个习惯——一个不知何故被遗忘了的习惯,而是了解并把握七个习惯的第三维的力量,这种力量能应对知识时代的新的核心挑战。(见图Ⅲ-2)

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