一、《大清律例》
清乾隆年间制定并颁行，以《大明律》为蓝本，结构、形式、体例、篇目与之基本相同，是中国历史上最后一部封建成文法典，也是中国传统封建法典的集大成者。
汉唐以来确立的传统法律的基本精神、主要制度，在《大清律例》中都得到充分体现；《大清律例》的制定充分考虑了清代政治实践和政治特色，在一些具体制度上，对前代法律制度有所改进。
二、清代的例
清代最重要的法律形式之一就是例。例是统称，可分为条例、则例、事例、成例等名目。需要注意的是，适用例判决案件的司法传统，并不构成类似英国的判例法。引例断案仍然只是一种成文法适用的补充形式，不应与英美普通法的判例法传统相混淆。
- 条例：
条例一般而言是专指刑事单行法规，大部分编入《大清律例》，附于某一律条之后。条例是由刑部或其他行政部门就一些相似的案例提出一项立法建议，经皇帝批准后成为“事例”，指导类似案件的审理判决。然后经五年一小修，十年一大修的条例纂修活动，由律例馆编入《大清律例》，或单独编为某方面的刑事单行法规。 - 则例：
则例指某一行政部门或某项专门事务方面的单行法规汇编。是针对政府各部门的职责、办事规程而制定的基本规则。 - 事例：
事例指皇帝就某项事物发布的“上谕”或经皇帝批准的政府部门提出的建议。事例一般不自动具有永久的、普遍的效力，但可以作为处理该事物的指导原则。 - 成例：
也叫定例，指经过整理编订的事例，是一项单行法规。成例是一种统称，包括条例及行政方面的单行法规。在清一代，至乾隆朝，定法律“五年一小修，十年一大修”。 律文高度稳定，少有大的改动，条例则随时增减，以补律文之不足；此时的“例”并非“案例”，而是高度抽象条文化的表达。《大清律例》代表了传统中国帝制时期的基本“律例”关系。形成了以律为宗，例以辅律的体例传统。 - 《大清会典》：
一共有康熙、雍正、乾隆、嘉庆、光绪五部会典，合称为“五朝会典”，统称大清会典，从乾隆编纂会典开始一直遵循“以典为纲，以则例为目”的原则。典、例分别编辑遂成固定体例。会典所载，一般为国家基本体制，少有变动。具体的变更，则在增修“则例”中完成。
三、司法机关
- 中央司法机关：
沿袭明制，仍为大理寺、都察院和刑部。刑部是中央的主审机关，执掌全国“法律刑名”事务。
大理寺的主要职责是复核死刑案件，平反冤案，同时参与秋审、热审等会审，如发现刑部定罪量刑有误，可以提出封驳。
都察院是全国最高监察机关，负责监督百官风纪、纠弹不法，同时负有监督刑部、大理寺之责。 - 地方上分为州县、府、省按察司和总督（巡抚）四级。其中州县有权决定笞杖刑，徒刑以上案件上报。府和省按察司只有复核权，没有定案权。总督有权决定徒刑案件，复核军流案件，如无异议，定案并谘报刑部。死刑案件必须复审并上报中央。
- 会审制度
秋审：
① 清朝的“国家大典”，有专门制定的《秋审条款》，是重要的死刑复审制度。
② 审理对象：全国上报的斩监候和绞监候案件。
③ 每年秋八月在天安门金水桥西由九卿、詹事、科道以及军机大臣、内阁大学士等重要官员共同审理。
朝审：
① 对刑部判决的重案以及京师附近的绞监候和斩监候案件进行的复审；
② 每年霜降十日后举行，其审判组织、方式与秋审大体相同。
热审：
① 对发生在京师的笞杖刑案件进行重审的制度；
② 每年小满后十日至立秋前一日，由大理寺官员会同各道御史及刑部承办司共同进行，快速决放在监笞杖刑案犯。
👉 案件经过秋审或朝审复审程序后，分四种情况处理：
- 情实：罪情属实，罪名恰当者，奏请执行死刑。
- 缓决：案情属实但危害不大，可减为流三千里，或发烟瘴极边充军，或再押监候。
- 可矜：案情属实但有可矜或可疑之处，可免予死刑，一般减为徒、流刑罚。
- 留养承祀：案情属实，罪名恰当，但有亲老丁单情形，合乎申请留养条件的，按留养奏请皇帝裁决。
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