互联网时代，成年人该学习什么？

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我们为什么要学习？

当看到这个问题时，或许每个人的答案各不相同，学习的动力和学习背后的原因也各不相同，但是对待学习，我们有一点是相同的：我们每个人都在学习，每个人都有对学习的热情。

那互联网时代，成年人应该怎样学习？或者说，应该学习什么？

也许你会问互联网时代和其他时代有什么区别吗？的确，互联网时代和以前的时代有非常大的不同，而正是因为一些不同才决定了今天我们的学习不能按照过去我们的学校里的方式进行。

I过去人们是如何学习的

过去时代中人们是如何学习的，那时候的学习对今天的我们带来了怎样的影响？

现在一说到学习，我们想到的都是学校，课堂，教室、黑板等等，其实这种学习方式，从工业革命时代算起到现在也不过是200年左右的时间。

在19世纪随着资本主义工业的发展，社会上越来越需要能够熟练操作机器的工人，并且要求他们能够读懂机器上的说明文字，因此一种统一要求的学校模式就由此诞生了，一直延续到了今天。

这种学习方式特点就是能够批量生产符合社会某种需求的人。这种教育体制所带动的学习方式不会考虑一个具体个体的接受能力，他的长处与短处，只是把它们当做一种机器来按照统一的规格标准要求。

近十几年来所谓的教育上的改革，也不过是在这个基础上的小修小补，并没有影响到这种教育的根基。

但是到了今天，社会已经发生了翻天覆地的变化。这种过去行之有效并且带来社会极大发展的学习方式，到今天却已经带来了严重的问题，我们来看一下，大概包括一下几个：

第一、过分看重目标导向，非常看重有形的指标，可评价的标准。

追求稳定，害怕不确定性。

因为人们害怕出现变数，所以一定要把目标作为一个导向，产生一个不可变的确定不移的目标，然后每一步都在往这个方向进行。

就如同在旅行的时候，一定要拿着一张路线图，循规蹈矩的从起点走到终点，这样固然有一种安全感，但是却失掉了其他多种可能性。

很多人在进入大学以后，突然不知道该怎么学习了。因为在小学中学阶段每天要学习什么，以及每一次成长进步都是有非常清晰的指令的：老师会告诉你要上什么课，做什么样的作业，以及考试需要得到什么名次的成绩。

而大学里失去这一切之后，会让很多人陷入迷茫无助的状态。

第二、对权威的依赖，缺乏自主判断能力。

每个人都有恐惧感，希望稳定，这就导致了一种从众心理，大家都希望有人能够站出来明确的告诉自己应该怎么做，可以达到一个怎样的目标。

而在今天日新月异的变化时代，没有任何一个专家能解决你方方面面的问题，这就导致很多人拥有自主权之后，却不知道该如何使用，没有一个明确任务就不知道该往哪个方向去努力。想要自我成长，却不知道该从哪个方面入手。

第三、看问题容易短视，缺乏系统思考的能力。

当我们追求稳定害怕变化的时候，就必然会只盯着眼前的东西，有依赖感，就会放弃自己的主动思索，只管看好自己的这一块，形成一种各人自扫门前雪的状态。

但在新时代每个人都应该既具备个体作战能力，又要具备协同作战能力，每个人就是一支军团。

既可以在自己的指挥下独立作战，又可以跟其他军团互相配合作战。这就需要我们自己成为我们自己的指挥官。

这以上的三个问题，又造成了另一个问题：不满于现状，希望通过学习来改变自己，但不知道该学什么。特别是学了很多东西却发现完全用不上，不能带来有效产出的时候，就进一步增加了自己的恐慌。

II新的时代，应该学习什么

从某种意义上讲，我们当前的学习环境又回到了过去那种狩猎时代的学习方式。

170万年前，我们的祖先刚刚开始直立行走的时候，主要是通过打猎来获取自己所需的能量。那个时代有以下几个特点和今天非常相似：

• 经常需要团队协作；
• 环境变动非常快，不时的会出现新的问题，新的任务，所以对个体的综合能力有要求；
• 解决问题没有一种统一的方式，每个人都要根据自己的特点来因地制宜。

这就要求我们，需要学习并打磨以下几种能力：

第一、学会提问

这里所说的提问不是简单的问一个问题。

首先你能够提出好问题，比如说，你有一次没能够及时赶上火车。这时候问自己下次应该如何避免这种情况，比起问自己为什么我这么倒霉就要有价值的多。

也就是说一个好问题，应该期待得到一个建设性的有价值的答案。

其次，我们应该建立一个提问系统，用来帮助自己成长。在一个信息爆炸的时代，我们每天都要受到各种各样信息的轰炸，那么在接受的时候，我们可以用以下几个问题来过滤一些错误的，对我没有用的信息。

和我有什么关系？

在信息爆炸的时代，我们所面临的问题不是信息获取的太少，而是信息太多，有很多超出我们的需要。

所以在这种情况下，我们就很有必要问一个问题：这个信息跟我到底有什么关系？通过这个问题，我们可以屏蔽掉许多信息噪音。

这个信息到底想说明什么？

任何信息通常都是为了传递某种观念。那么我们就必须要明白，这条信息到底想表达怎样的一个结论。

只有明确了这条信息想要传达的结论，我们才能够进行下面的步骤。

有没有什么可靠的证据支持？

任何一种结论，都必须有可靠的证据支撑，才能够让人信服。即使是最简单的事实性信息，也需要证据来支撑。

比如我说今天的气温是28摄氏度。那么我就得同时拿出几个温度计，或者说天气预报的数据来证明今天的确是28摄氏度。

是否符合逻辑？

当然了，很多复杂的信息并不是仅仅用实例就可以证明的，它还包含着一个逻辑推理的顺序，而在这个推理过程中，很多人出于有意或无知，忽略了推理过程中的一些必要环节，从而得出一个完全错误的结论。

所以面对是比较复杂的信息的时候，我们就应该认真的检查一下，他的结论究竟是怎样一步步推理出来的，这中间是否有一些遗漏的环节或者明显违背逻辑的地方。

这个信息的适用场景在哪里？

有些信息或者知识，它虽然符合推理逻辑，有详细的证据支撑，但是它依旧只适用于某种场景，而在另外一种场景下可能就是错误的。

比如我们知道的牛顿第一定律，在地球上是完全符合逻辑也符合实证观察的。但是在外太空失重条件下，牛顿第一定律就失去它应有的作用。

3灵活调用自己已有的知识来解决现实的问题，打通知识之间的界限

这种能力恰恰是在我们上学时期几乎没有训练过的，尽管我们在物理课本或者数学课本上有解决实际问题的应用题，但是也仅仅限于知识，固定在当时我们所需的那个阶段，并且陷于一个学科领域里。

而到了社会上之后，我们面临的问题要复杂的多，一个很系统的问题，可能需要我们调用各个学科的知识来进行解决，而这方面的训练我们在学校的时候是没有的，因此只能自己培养。

另外当我们踏上社会之后，学习也应该变得有功利性一些，学校教育追求的是一种普及性全面教育，任何东西我们都应该懂一点，而当我们踏上社会之后，我们的发展应该主要围绕着我的目标前进。

因此，我们的学习就应该是围绕着一个目标前进。而不应该在各个方面平均用力。我们所要做的是根据我们的目标制定出规划，然后围绕这个规划来打造我们的知识体系，形成一个我们的专属知识系统。

我们知道各国领导人都有一个智囊团，这个智囊团其实就是来自各个领域，当他要进行某项重要的决策时，会把相关领域的智囊团成员召集起来，共同提供意见，以备咨询。

尽管我们没有这样的智囊团，但是我们可以根据这个原理来打造我们的知识体系。根据具体问题的不同，选择不同的知识来予以解决。

当然了，有些时候我们也不一定仅仅依靠我们自己的知识来源，也可以通过向外链接优秀人才来获取我们所需要的知识信息和相关的支撑。那么这就需要我们培养下一个能力。

4链接优秀人才

在理论上讲，互联网时代可以让我们链接到世界上每一个人。这在技术上为我们链接优秀人才提供了可能。

而对于我们自己应当注意以下几点：

第一、提高我们的沟通能力。

保持一种开放性的心态，能够主动与他人建立链接。

美国的国父之一富兰克林，以前曾经遇到过这样一件事情，当地一个议员反对他担任议会秘书。那么富兰克林是怎么做的呢？
他既没有把对方当做敌人，也没有专门去和对方联络感情。他听说那位先生家里有一本很珍贵古书。于是就给他写了一封信，请求借那本书看一看。
那位先生尽管非常惊奇，但是还是把书借给了富兰克林，几天以后富兰克林把书还给那位先生，同时又写了一封感谢信。
从那以后这位绅士就对富兰克林有了好印象，很多时候都会主动的帮助他，两个人成了要好的朋友。
乌兰克林总结说，如果一个人帮你一次忙，那么以后他会比受过你恩惠的人更乐意帮助你。

在以后和人交往的时候，我们也可以借鉴一下他的这个经验。

第二、注重我们人际交往网络中的一些弱关系和重要节点。

所谓强关系主要指的是我们周围那些联系比较紧密的人。

这些链接当然非常的可靠，但他的问题就是，这个圈子往往都是跟你的兴趣知识信息来源接近的人群，很难给你提供新的思路新的事业，而相反的弱关系却能够给你提供更多你这个领域之外不熟悉的东西，有可能给你带来更多的机会以及思考问题的新视角。

弱关系的真正价值，就是把不同的社交圈子连接起来，从圈外给你提供有用的信息。

三国演义里，刘备早期的势力非常弱小，有一次他打了败仗之后逃到荆州，和当地的一位隐士水镜先生聊天的时候提到，自己手下人才不少，比如糜竺、孙乾都是优秀人才，关羽、张飞、赵云也是当世的猛将。
水镜先生告诉他，关于张飞，赵云这些人确实是虎将，但是需要有优秀的人来指挥他们，而糜竺、孙乾都是白面书生，写文章或许是一把好手，但是打仗不行。

真正要指挥千军万马，还得需要卧龙凤雏这样的人才。如果没有水镜先生的点拨，刘备在他自己的圈子里是接触不到这种信息的。

5开发自己的右脑

工业时代每个人各尽其责，做好自己的事情，就算是完事儿了，而且自己的事情往往是一个具体的，分门别类的东西，而不是个整体的东西。

但是，在今天我们需要和别人协作，在工作的过程中面对的更多时候不是机器而是人，因此我们必须发挥我们右脑的潜力。打磨以下几种能力：

第一、故事力

因为通过故事力可以凝聚共识，人类事实上是一种拥有故事思维的动物。人们之所以能够团结在一起，形成社群，民族，国家，归根到底是受故事思维的影响。

相信圣经故事的人形成了基督教，相信释迦牟尼故事的人形成了佛教。相信都是我们都是啥啥传人的人，形成了一个民族。

在当前随着知识碎片化多元化，没有哪个宏大叙事能够把所有的人都团结在一起，但在这种情况下，学会讲好一个故事，把一类人团结到你的身边，就是形成你个人品牌的关键点所在。

故事不仅仅是要生动有趣，更重要的是它能够体现出某种意义，传递出某种价值，在人们的心目中形成某种信仰。

第二、价值感

事实上，很多大仙也喜欢使用这个来说服人，比如讲，我做这件事情不是为了个人利益，而是为了苍生，为了百姓，为了社稷江山。

但无论如何，有着共同价值追求的人，确实可以更紧密的团结在一起，为了一个共同的愿望目标而努力。

正如桃园三结义的刘关张三兄弟那样，他们共同的目标都是为了拯救苍生，在这个共同的价值观导向下，他们才能同生死，共患难，生死相随。而由于认可这种价值观而加入他们团队的，无论是赵云还是诸葛亮，也都自始至终的忠于整个团队的事业。

第三、娱乐感

除了用价值感，吸引团结有理想的人之外，也不能忽视大众对娱乐的需求，因此在创建自己个人品牌的时候，只是用讲故事，谈理想还是不够的，要学会使用娱乐感来吸引大众。

事实上这个娱乐感，也体现在讲故事的能力上。

在当前的时代，大众眼里看到的信息不是太少而是太多，所以他们的注意力是有限的，要想吸引好受众的注意力，就必须以一种合适的能够吸引他们眼球的方式，把你的思想呈现出来。

而在这种全民娱乐至死的时代，让你所传达的内容带有娱乐感是非常重要的。

第四、共情力

人都是一种喜欢表达的生物，所以在你要传达自己内容的时候，需要体现出你的共情力，表达受众心中之所想，引起他们的共鸣，让他们充分的感觉到，你能够理解他们，为他们发声是站在他们一边的。

这样一来，在接受你说想要传播给他们的内容时，就不会有排斥的感觉，一定不要不考虑受众的感受，自顾自的表达自己想要表达的东西。