教育理念


吕思勉在很多著作中都探讨了历史的定义和价值，他把历史的功能和历史教育的功能相联系，论述了历史教育的目的。他对历史教育目的是求知过去，以明白现在。他常常将历史学的这个目的，分成相互联系、而又层层递进的三个层次来加以说明。

其一、说明社会进化的真相。吕思勉认为，所谓历史指的是人类的历史，人不能单独生活，有人类就有社会，所以人类的进化就是社会的进化。而“历史的可贵，并不在于其记得许多事实，而在其能据此事实，以说明社会进化的真相”。这就指出了历史教育的目的是要帮助学生了解社会进化的真相。吕思勉把历史定义既为一个发展变化的过程，同时强调古今历史互为联系的因果由来。

其二、知今日情势之所由成。学习历史，了解社会进化的真相的目的是为什么？吕思勉主张：学习历史，不在于尽记以往的历史。历史本是用来说明现在的，不知过去，必不能知现在，“求知过去，则正其所以求知现在”。所以，除了教授历史时代中的一些重要内容外，最重要的是那些“使社会成为现在的社会”的历史，尤其是那些对现在社会仍有直接影响的历史，正是我们需要详尽叙述和教授的。了解以往的史事，认识历史中的因果关系，都是为了明白现在社会的由来，了解社会的现状。这样，他把学习历史与现在的需要联系起来，不是为历史而学习历史，而是为了更好的认识现在，知道现在的所以然，把它视为现代历史教育的一大目的。

其三、臆测将来。学习历史，知道今日情势之所由成的目的又是为什么?“知今日情势之所由成，则可以臆测将来，略定步趋之准则”。吕思勉将历史教育的最终目的定在了臆测将来，即学习历史以观察未来，指导行动。就像吕思勉所说的，只有知道历史，才知道应走的路，才知道自己所处的地位，所当尽的责任。

吕思勉对历史教育实质的认识更倾向于受教育者的主体性价值。他认为教育的首要任务是让受教育者“于今日社会，粗能了解，处世做人不至茫无把握”，即学会“处世做人”。吕思勉在《吕著中国通史》中提及他之所以致力于撰写中国通史，也是“希望读了的人，对于中国历史上重要文化现象，略有所知；因而略知现状的所以然，对于前途，可以预加推测；因而对于我们的行为，可以有所启示”。所以，学习历史的目的主要是为了知道应走的路、当尽的责任，都是面向生活的；其次才是知识层面的，若受教育者要从事学术研究，则可以有所依据，“使前人所得，有以裨益后人，而后人不必从头做起”。吕思勉对教育主体性价值的强调有深刻的指导意义。