第三十二章　王者之道
    【原文】
    道常无名
    朴虽小，
    天下莫能臣。
    侯王若能守之，
    万物将自宾。
    【译文】
    “道”无处不在，常常是默默无闻地发挥它的作用。
    虽然它简单且微茫不可见，
    但天下没有什么东西能支配它。
    如果管理者能遵循静守“道”的法则行事，
    天下万物就自然顺成，不教自化了。
    【道家思维】
    “道”既是浩瀚宏大的，也是精微渺小的，既是包容万象的，也是无处不在的。它是整个宇宙，也是一粒微尘……
    “道”离我们很远吗？
    “大道”虚无，遥不可及。
    “大道”质朴，俯首即是。
    关键你是用什么样的心境去体会它，远与近，见与不见都取决于你个人的灵性修养。修养高，则近在眼前，修养低，即使是对面亦不相识。
    【思维案例】
    棒球道
    日本职业棒球九连霸的巨人教练川上哲治鼎盛时想到退休，读卖新闻社创始人正力松太郎闻讯劝他到正眼寺“坐禅”。寺内 浦禅师一见川上先生就当头棒喝：“我最讨厌棒球。”
    浦禅师接着谈到，日本从古代起就有插花道、茶道、柔道、剑道等传统艺术和活动。主旨在一个“道”字，但棒球后并无此字，如果你想在这里研究禅道，作为交换条件，你必须创立棒球道。
    川上先生闻此言大为震动，当即决定不退休，并尊 浦为一辈子的老师，潜心于“棒球道”的创立。
    【原文】
    天地相合，
    以降甘露，
    民莫之令而自均。
    始制有名，
    名亦既有，
    夫亦将知止，
    知止可以不殆。
    譬道之在天下，
    犹川谷之于江海。
    【译文】
    天地间阴阳之气相遇，自然就会下雨。
    没有人对它发号施令，它却自然均匀，对任何人都不偏不倚。
    当刚开始实施管理的时候，要名正言顺，
    拥有了管理的权力和地位，
    还要懂得适可而止的道理。
    知道适可而止的道理，就会节制自己，避免滥用权威的危险。
    “道”之法则运行于天下，
    就像川谷溪流与江河湖海的关系一样，表面看各不相同，沟壑分明，实质上同为一体。
    【道家思维】
    “道”在管理中的体现：
    天之道是如何管理万物？顺其自然。
    人之道应如何管理万众？节制自我。
    【思维案例】
    管理天才的境界
    曾任美国通用汽车公司总经理的斯隆被西方管理学界誉为“现代化组织的天才”。杜拉克则是美国著名的管理学者。
    1944年，斯隆聘请杜拉克担任通用的管理政策顾问。二人见面时，斯隆说了这样一番话:
    “我不知道我要你研究些什么，要你写什么，也不知道该得出什么样的结果。这些都该是你的任务。我唯一的要求，只是希望你把你认为正确的东西写下来。你不必顾虑我们的反应，也不必怕我们不同意。尤其重要的是，你不必为了使你的建议易为我们接受而想到调和折中。在我的公司里，人人都会调和折中，不必劳你的驾。你当然也可以搞调和折中，但你必须先告诉我们，‘正确’的是什么，我们才能做出正确的调和折中。”
    管理学家们认为，通用何以能成为通用，斯隆何以被称为“组织天才”，这段话都传达出了重要信息。