第十九章　归元之道

第十九章　归元之道
【原文】
绝学，无忧；
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此四者，以为文不足。
故令有所属：
见素抱朴，少思寡欲。

【译文】
不去钻研高深的学问，就会思虑无忧，没有那么多莫名其妙的烦恼。不以人智去干涉天道，以无为而治的方法顺其自然管理，会取得更好的管理效果。
不刻意标榜虚伪的仁慈节义，社会才会自然恢复孝慈的天性。
堵塞了投机取巧的途径，社会就不会出现那么多的犯罪现象了。
只有这四条作为法则是不够的，要想使社会安定，人们生活幸福，还要培养人们树立心灵单纯、生活朴素、去除私心、减少奢欲的生活观念。
【道家思维】
“溯本清源”说起来容易，做起来难。找到了问题的根源后怎么样操作才能彻底解决问题呢？老子在这里开出的药方是——矫枉必须过正。
“绝学、绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”，这些言辞尖锐激烈，离经叛道的主张让人很难相信是出自有宽厚长者风范的老子之口，似乎也大违道家的一贯主张，在倒开历史的车轮，逆时代的潮流而行。其实如果我们能够真正理解道家的思维，就不难找到老子为什么会开出这么一剂猛药的原因。前面我们讲过，道家思维不仅有“清静无为、顺应自然”的一面，也有“精勇猛进，逆向反动”的一面。对于有违“大道”的事情，道家一向主张采取逆向反动的措施，以此来拨乱反正。
当然，这种逆向反动只是一种手段，不是目的，它不是要把现存的一切打得稀巴烂，回到原始的状态。在本章中所谓的“绝学、绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利”的主张是希望通过矫枉过正的手段，绝弃一些畸形发展的东西，这些东西本来是好东西，但由于没有道理地畸形发展导致了反面的效果。比如，学习英语本来是一件好事情，但当一个国家以行政手段强制全体国民都必须接受英语教育，而且将英语学习成绩的优劣作为上大学、干部选拔、技术职称评定的硬性考核标准时，这就走向了事物的反面，使英语教育走上了畸形发展的道路。众所周知，一个人的学习时间是有限的，每个人的智力天赋也各不相同，这种畸形发展的英语教育导致的恶果是造成整个民族智力资源的巨大浪费，一大批缺乏语言天赋的优秀人才惨遭淘汰掉。对于这种严重的教育弊端，修修补补的改良措施是无济于事的，最好的方法就是取消英语教育的硬性规定，回归到本原的状态，让英语教育还原其本来面目，不要承载那么多的社会功能。当然这种回归不可能是彻底的一无所有的回归，而是螺旋上升式的原点回归，在回归简朴纯真的同时，去其糟粕，保留精华，也就是人们常说的扬弃。
【思维案例】
视文凭为“废纸”
日本“经营神童”、索尼公司董事长盛田昭夫，在总结自己的管理经验时，写过一本名叫《让学历见鬼去吧》的书。书中明确提出要把索尼的人事档案全部烧毁，以便公司里杜绝学历上的任何歧视。在索尼公司1.7万多名雇员中，科技人员有3500多人，相当部分并不是“科班”出身。在工作中，大家不论学历高低，只比功夫大小，从而使得“世界第一”的新产品不断问世，畅销世界。

日本西武集团的主席堤义明，也是一个不重视学历，只重视真才实学的人。他认为，学历只是一个受到教育时间的证明，不等于证明了一个人有实际才干。西武集团中2／3的高层职员，不仅没有可以炫耀的学历，而且都要从低微的小职员做起。“西武”没有人会拿读过什么大学夸耀自己，甚至不提自己的学历，而是视文凭为“废纸”。
经商固然需要有知识、有才能的人才，然而一纸文凭并不是人才的标签。凯奇是以色列一家大公司的老板，他曾对中方经理说过一番中肯的话：“一次高考和短短的四年大学教育并不能决定一个人的一生……企业任人唯贤必须面对公司的所有员工，就是那些根本就没有进过学校的人，也要给他们以平等的竞争，而不应在观念上有厚此薄彼的看法。”