后记
    人生算法的实用主义

    我局部赞成索罗斯的策略——暂时承认自然科学与社会科学的二元性。“人生算法”并非用物理和数学隐喻人生，也不是机械套用自然科学的定量方法，而是探索人类的认知与现实世界之间的关系。我不喜欢夹层解释，而本书基于物理影像的认知飞轮和基于概率计算的概率分层，不仅有助于我的表达和读者的理解，更有利于批评者提出批判性的观点。

    我也会想，假如有造物主，他也许会按照自己想象、梦想的逻辑制造人（假设他们需要逻辑），就像人类在设计游戏时的逻辑。所以，人世的一些基本设置，例如，单向的时间、不确定性、混乱、死亡极有可能是他们没有且羡慕的。所以，假如有造物主，他并没有命运，也没有自由意志。

    我们有幸处于两个加速时代的双重作用之下，一个是中国改革开放40年梦幻般的突飞猛进，一个是数字化虚拟世界对物理现实世界的“殖民”。我一方面随波逐流参与其中，另一方面试图用超然的思考对冲时光流逝。

    阿西莫夫说：“科学是一个机制，是扩充你对自然的认知的一个方式。科学是一个系统，用宇宙中的事实验证你的想法是否正确。这个系统很有效，不仅仅是在科学领域，放到日常生活中也很有用处。”人生算法的实用主义背后，正是这类验证，正如我们的一生也是某种验证一样。

    感谢《老喻的人生算法课》的订阅者，感谢孤独大脑的阅读者，感谢得到诸君的用心指导，感谢中信出版社各位老师的专业付出，还要感谢未来春藤的小伙伴们的支持。更要谢谢我的太太“冬瓜”、女儿“预言家”、儿子“遇伯乐”，你们给我以宁静和美好。