作者：WoWStudio
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1、关于“风动幡动心动”，我的现代理解：
首先，我要表达的观点是“话语是有语境的”（话语的情境感），而且只有放到当时的语境里理解才更能了解那个人想说什么。所以这里意味着理解一句话至少有两个层次：①首先，清楚说话人在当时的语境里在讲什么？②第二个才是，自己听这句话理解到的是什么？
①故事出处：维基百科摘录 (因为我不信奉佛教，没有很深的佛学理论研究，所以这第一部分“说话人在讲什么”怕是不太能用佛法把这句话解释清楚，所以这里仅作摘录) 惠能归> 岭南后，于> 唐高宗> 仪凤元年（676年 38岁）正月初八到> 广州> 法性寺。印宗法师在该寺内讲《> 涅槃经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休，惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅> 弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。 ②个人理解：有关理解的层次与深度，我现代语境里的个人理解（这里我仅从第二个角度，结合我们的现代语境，谈谈我对于这句话的个人理解）
A施动者：风动；B被动者：幡动；C观察者：心动。就像是A推了一把B，被C看到了。
仔细想想：这里到底是“谁动了呢”？
A施动者：风动了吗？答案，风动了！风是空气对流把动力施加了出去。
B被动者：幡动了吗？答案，幡动了！幡是风的作用对象，幡被吹动了。
C观察者：心动了吗？答案，心动了！人是观察者，风吹幡动被人心所注意到了。
所以，到底是“谁动了呢”？答案，都动了！这三个是同样都在发生的客观现象。
想到这里你也许会有些矛盾和疑惑，那纠结这个“谁动了”本身似乎并没有了多大意义。所以，我这里就要讲到接下来的重点：这句话并不是在讲表面上的“谁动了”的问题，落脚点恰恰是“心动”这里。准确来说，这里的“心动”应该从个人内心“理解的层次或深度”去考虑，表达的应该是“人心与外物的思辨”。
A一般的人只看到了“幡动”：像是一个小孩子在对妈妈讲“妈妈，你看风车在动哎”；
B思考深一点的看到了“风动”：不只看现象，而且思考原因，追溯到了“施动者-风”；
C思考再深的人则看到了“心动”：风吹幡动只是被我看到了感受到了而已，外在世界尽管纷繁喧闹，而把握这一切和理解这一切的关键正是在于自己的内心。
这里，惠能大师很明显是这里的C情形，他思考的更深，也更加强调了个人本身的能动性和“人心与外物的思辨”。
「幡动风动心动；心静风静幡静」
这里惠能大师给我的启发是：外物或一件事情的产生，或许无法掌控，但我们至少可以把握自己的内心，在当下就是“消解情绪上的冲动，强调理性的深层次反思”，这是内心导向的，惠能大师更强调人心本身的作用。
所以，我理解到的就是：理性思考与心智成长，个人能动性与个人价值的信念，以及对个人生命的重视。像是一句”你可以的，相信自己，你有这样的能力“的一种鼓励。

前言：

2、由《让子弹飞》影评联想到的“风动幡动心动”
最近看《让子弹飞》的影评，逃不开的就是大家对于这部作品背后的所谓政治隐喻的各种解读，看过太多影评，像是“一千位观众就有一千个哈姆雷特”，会发现不同的人理解还真是大有不同。但也有很多影视私以为是过分解读了的，让人感觉「扯」得太远，匪夷所思。甚至在一定程度上歪曲了电影，弱化了对电影价值和这个影视作品本身美的探求~
A幡动：说简单点，这就是一部充斥着雄性荷尔蒙快意恩仇的「爽片」，张麻子有种中国武侠片里剑客，美国西部片里的持枪牛仔的感觉，是这部作品里塑造的英雄式的人物，只是这个英雄不仅看起来正义，有胆量，关键还很聪明，有谋略。而且反派黄四郎同样有手段有谋略，反派角色塑造十分饱满。中间派的汤师爷同样塑造的市侩狡黠。所以中间最精彩的三个影帝的饭桌上的飙戏对峙，看着三个人精在这撕逼角力，还真是精彩。
B风动：再深层次理解，会看到这个简单故事下面三股势力的象征意义。张麻子代表的革命理想主义，黄四郎代表的当地势力，还有师爷则代表的投机中间派。当前还有潜在的自私蒙昧随波逐流的鹅城群众。
C心动：在我看来，“心动”就是这里的开放结局。每个人都有自己的内心，都有他能理解到，感触最深，和让他自己觉得有意义的内心感受。

阅读拓展：

惠能 禅宗大师- Wikiwand