修身之路(上)

背景

曾国潘青年时代有很多毛病，包括色欲、浮躁、自夸、爱看杀人、土气、吸烟等。虽然他已经成了进士，但是在都城仍然是名不见经传，为了给自己实现大的提升，于是便发誓：’不为圣人，便为禽兽‘。

在古代，圣人和佛一样的级别。古代崇尚的有三个派别，分别是道、佛、儒。而儒家最佳的便是圣人。换到今天，曾国潘的这句话便如同王健林的’先挣一个亿的目标‘一样会上热搜。

寻访大哲 — 修身之法门：写日记

为了找到修身的方法，他找到有名的大哲，一个叫唐建，一个是倭人。

经过询问之后，他们给的答案是一样的，都是写日记，其中倭人的习惯更为严格，摘录如下：

倭人前辈用功最堵时每日自朝至寝一言一动做做饮食皆有札记，书中楷字，翻阅则定义本仅30本而已。什么意思呢，就是说这个倭人修身最下功夫，每天从早上起床到晚上睡觉，每一句话每一个举动都要记下来，然后呢反省自己，每天日记呀都是用楷书所写，写了整整30大本。

曾国藩看到两个大儒都异口同声的说要写日记，那么写日记一定就是修身的不二法门了，于是准备自己也开始写日记了。

《日课》12条

1.主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升; 2.静坐:每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;

3.早起:黎明即起，醒后不沾恋;

4.读书不二:一书未完，不看他书;

5.读史:念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;

6.谨言:刻刻留心，第一工夫;

7.养气:气藏丹田，无不可对人言之事;

8.保身:节劳，节欲，节饮食;

9.日知其所无:每日读书，记录心得语;

10.月无忘其所能:每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;

11.作字:饭后写字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，取积愈难清。

12.夜不出门:旷功疲神，切戒切戒。

坚持的障碍

其实曾开始也写日记，不过不够坚持，记得不够详细。

经过这次之后，他把日记变成了每日必写。并且必须用楷书写，而之前用行书，写的非常潦草。楷书什么特定呢？必须一笔一划，不得省事。

并且为了避免让日课本身过于繁琐，变为形式，曾国藩也给自己的日课定了字数的限制，类似于微博的140字的限制，曾的日课一般也是一百多字。

针对不够详细，曾对每日的言行都做重要的记载，并分析自己的言行，有不恰当之处，便思量改正之方法，有知道但做不到的事情，就痛骂自己。甚至于，吃饭的时候和朋友聊天，都要记录下来。

亲友加持

我们都有这样的切身经历，虽自己多次要告诫自己要坚持，但总是禁不住诱惑，禁不住惰性。曾也不免如此。

为了解决这个问题，他把自己的日课交给自己的朋友，寄回自己的老家给晚辈，一是给大家批评点证，二是让大家监督自己。

如果说朋友的监督可能力度不够，那给晚辈看的一些日课，如果自己做不到，不免太过。通过这样的加持，曾的写日记修身之路更加顺畅了一些。

后续

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