研究佛学时，很多人喜欢看机锋公案，经常绕进去就出不来了，且大多机锋公案也都是流于案例分析，给出的答案也各异，一般人很难看出谁对谁错。但其实我们只要搞清楚核心义理，很多问题都可以迎刃而解。

陷入迷宫之时，我们要想办法找到源头往后梳理，要想办法站在高处向下看，而不要局限在一些个案之中。

我们学佛也是要讲方法的，很多人喜欢去看机锋公案，经常绕进去就出不来，市面上很多讲解机锋公案的书也都流于个案分析，往往是十本书给出八个答案，你也不知道谁对谁错。其实只要搞通一些核心义理的话，所有机锋公案都可以迎刃而解，就好像学通了几何里边的公理、定理，所有几何题你都可以解决。陷入迷宫的时候，我们要想办法找到源头往后梳理，要想办法站在高处往下看。

常见的误区

1.文盲手里的旅游图

只要在信仰的领域，都是强调实践的。在禅宗这种强调实践的领域，很多禅师也很难用语言解释清楚，也不认为这种问题可以用语言解释清楚，他们不大会仔细描述你想去的目的地，却会告诉你通往目的地的正确路线。

佛经就像是一张旅行地图，指引着我们去往目的地，没有必要把佛经当做教科书去研读，旅行地图的目的是让我们去行万里路的。但是在此之前我们先要能够看得懂地图。

看懂地图是有一定门槛的，需要知道坐标、比例尺、符号等概念，最重要的是识字。同样重要的还有我们要确定地图是正确的、正版的、最新版的。

佛经、典籍都可能出现错误和遗漏，甚至会被篡改，那么如何看待这个问题呢？——一切细节都是可疑的，只有信阳是真实的。回到地图的问题上来，如果真的想要到达目的地，就要参考比对其他版本的地图，这样才能到达目的地。