本书是著名美学家、文艺理论家、教育家、翻译家朱光潜先生写给国内青年朋友的信，在信中探讨了读书、写作、升学、恋爱、人生态度等青年人最关心的话题。写作时间距今已接近一个世纪，但很多观点现在看来依旧适用，甚至会有些相见恨晚。

一、谈读书

读什么书：

  1. 培养读书兴趣，从课外书读起：兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
  2. 读经典：别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。我所指不必读的书，不是新书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书。走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕难上十卷百卷。你应该读的只是这十卷百卷的书。
  3. 少年多读想象的文字，青年多读学理的文字：十五六岁以后的教育宜注重发达理解，十五六岁以前的教育宜注重发达想象。所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。

读书方法：

  1. 凡值得读的书至少须读两遍：第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
  2. 读完之后整理笔记和自己的想法、多思考：读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的意见。记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细，刺激你思考

二、谈动与静

所谓「动」，用朱光潜先生的话来说是「顺从自然」，那什么又是顺其自然呢？「能动、能发展、能创造，便是顺从自然」。生活中闲愁不断断不可取，那告别闲愁的要诀在于顺从自然、享受快乐。人生当多谈谈笑笑，跑跑跳跳。

朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。

朋友，闲愁最苦！愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。::假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待；假如把自己看得渺小，你对于烦恼，当有“不值得”的看待。我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜欢这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。就在此祝你谈谈笑笑，跑跑跳跳！

「万物静观皆自得，四时佳兴与人同」。人生的一半乐趣来自于活动，而另一半则来源于感受。所谓「感受」是被动的，是容许自然界事物感动你的感官与心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。

在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。

三、 谈升学与选课

选校：诚恳的良师与和爱的氛围

升学问题不外乎「选校与选课」两方面。在选校问题上，朱光潜先生的观念是「选校不以资格虚名为重，而论诚恳的良师与和爱的氛围为准」，这一点对于青年人选择学校、选择公司和单位亦是如此。贪图大小虚名而不顾师长氛围，到头来伤害的可能还是自身。人是环境的反应器，选择适合自己的生长环境非常重要。

我们求学最难得的是诚恳的良师与和爱的益友，所以选校应该以有无诚恳、和爱的空气为准。如果能得这种学校空气，无论是大学不是大学，我们都可以心满意足。做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。

选课：关注个人兴趣禀赋而非一味迎合社会需求

任何科目，只要和你兴趣资禀相近，都可以发挥你的聪明才力，都可以使你效用于社会。所以你选课时，旁的问题都可以丢开，只要问：“这门功课合我的胃口么？”

做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。

做学问先要能博大，而后能精深：忌侈谈高远、重根基的宽大稳固

自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此则动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的。我时常想，学问这件东西，先要能博大而后能精深。

关于选课：在你的精力时间可能范围以内，你须极力求多方面的发展。

四、谈摆脱

人生悲剧的起源来自于什么都想要，俗语说「小孩子才做选择题，大人只会全都要」。但古人就说「鱼与熊掌不可得兼」，人类痛苦和焦虑的本源也是来源于对完美的追求，须知生活的本质乃是不完美，「摆脱得开」的意思便是抓住关键目标、舍弃虚妄的欲望。

悲剧之发生就在既不肯舍鱼，又不肯舍熊掌，只在那儿垂涎打算盘。

这些朋友的毛病都不在“见不到”而在“摆脱不开”。“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。许多人的生命都是这样模模糊糊地过去的。要免除这种人生悲剧，第一须要“摆脱得开”。消极说是“摆脱得开”，积极说便是“提得起”，便是“抓得住”。认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。

斯蒂文森论文，说文章之术在知遗漏（the art ofomitting），其实不独文章如是，生活也要知所遗漏。

五、效率是唯一的价值估定标准吗？

科学愈进步，人类征服环境的能力也愈大。征服环境的能力愈大，的确是人生一大幸福。但是它同时也易生流弊。困难日益少，而人类也愈把事情看得太容易，做一件事不免愈轻浮粗率，而坚苦卓绝的成就也便日益稀罕。

假如这几点在人生和文化上自有意义与价值，“效率”决不是唯一的估定价值的标准，尤其不是最高品的估定价值的标准。最高品估定价值的标准一定要着重人的成分（humanelement），遇见一种工作不仅估量它的成功如何，还有问它是否由努力得来的，是否为高尚理想与伟大人格之表现。如果它是经过努力而能表现理想与人格的工作，虽然结果失败了，我们也得承认它是有价值的。

六、谈人生与我

朱光潜先生介绍了自己的两种人生态度：一种是把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；另一种种是把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。

人类比其他物种痛苦的原因是把自己看得比其他物种更重要，当站在前台时，则可以把草木鱼虫看作同类。顺从自然，不在生活之外求生活方法，因为「生活自身就是方法，生活自身也就是目的」。

当站在后台时，把人和物也一律看待，不只是以善恶价值观来看待，而是以看图画小说来感受人间百态，接受人生的喜剧和悲剧。面对悲剧不会产生厌世的价值观，反而会以为人生的价值在于有悲剧：这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。

以上就是我从这本书中读到的，希望对你也有帮助。