大年初一，天气晴的很好，蓝蓝的天空，没有一丝丝风。

    山西家里肃静得很。不需要去别人家拜年，别人也不来家里拜年；上供也简单的很，院子里简单摆一摆就收拾进屋了。

    倘若在山东老家，初一是过年最忙的一天吧。早上起来天没亮就要起来，煮饺子、放鞭炮、吃饺子，然后一个院里的人一起去拜年，多则三五十人，少则十几人。大街上走动着一群一群的人们，大家见面嘘寒问暖。近中午，家家开始准备供品，准备上供，家里有去世的老人的就把遗像也一并摆出来，那场面极具“仪式感”。虽然有些过程不免虚伪和封建，但这样才能感觉到有些年味，只有到这时候，我才感觉到过年了。

    对比起来，山西家里少了些亲情味儿，而山东老家多了些情义，多了些礼节。这跟“孔孟之乡”有很大关系。

    一方水土一方情，风土人情的不同体现在方方面面。吃，穿，住，行，样样不同。

    拿吃来说，山西面食花样巨多，这跟土地不行，妇女不需下地干活，也就有了足够的时间把饭菜做出花样；

    再说穿，注重外在的穿戴，妇女们穿金戴银，过年必须新衣服，一件衣服动辄上千，比年轻人都舍得；

    住上呢，取暖设施比山东要好很多，早期烧锅炉，后来烧小一点儿的取暖炉，再到现在的天然气取暖，设计合理，屋里暖和堪比城里，这一点上要比山东先进上五年甚至十年；

    再说“行”，相比山东老家家家都有电动三轮车，这里更多是摩托车。地势不平坦，坡道较多，上上下下，日常代步除小汽车外只有摩托车够马力吧，而电动三轮车，完全见不到踪影，不需干农活，没有用处。

    再说回过年的习俗，以往小的时候，大人做上供这些事情，只知道过年本就是这样；大了后，不免有些讨厌这些封建礼节；而再大些，到现在就有些重新重视这些礼节，年龄越大越怀旧吧。

    但回头一想，这些封建礼节，不免也带来很多麻烦，人性的虚伪毕露无遗。酒桌文化、农村的上供文化、拜年文化，改天好好说说。