Chapter 25 梦境灵视

翻译 | 韶 白
校对 | 梅里耶

梦境灵视 vs 预知梦

梦境灵视是一种有意识的努力，以引发神谕之梦或启示性的梦来解答特定的问题。预知梦则是作为对未来事件的警示或预示而自发产生的，预知梦不能被认为是梦境灵视，因为它们并非因有意识地探求而产生。梦境灵视的问题可以十分具体（“我去世的叔叔把钱埋在哪里了？”），也可以更为宽泛（“我必须做什么才能在目前的商业投机中取得成功呢？”），梦境的回答可能间接地以象征性的图像呈现，需要被进一步阐释，或者直接地表现为清晰具体的图像或可听的语言。

希腊的梦之神殿

正如这本书中的大多数灵视方法一样，梦境灵视十分古老。它的起源已不可考，但它曾被古埃及人和希腊人频繁地使用。希腊人通常在神殿里的神圣空间之内，依靠祭司所使用的正规流程，来寻求梦境神谕（dream oracles）。某些神殿在古代世界中因梦境神谕而闻名。

在这些神殿中，值得注意的是坐落于奥罗波斯（Oropos）的安菲阿剌俄斯（Amphiaraus）神殿，奥罗波斯是一个古希腊城镇，位于如今的斯卡拉·奥罗波（Skala Oropou），与Kalamos相距不远。在神殿之内的圣泉附近，有一尊白色的安菲阿剌俄斯神像。古希腊地理学家保塞尼亚斯（Pausanias，公元2世纪）曾说，安菲阿剌俄斯作为梦境的施予者而闻名，祂还“被公认为创立梦境神谕的神”。具体流程是进入神殿，并通过在神殿的祭坛上向神进献祭品来净化自己，然后献祭一只公羊，去除羊毛并把它作为神殿之中的睡垫。

西塞罗（Cicero）提及了帕西菲（Pasiphae）神殿，位于离斯巴达不远的乡村，这一城市的治安官们常常进入神殿并在那里过夜，以求在梦境中获得启示，解答难题。“因为他们认为在睡梦中得到的神谕是真实的。” 帕西菲是太阳神赫利俄斯（Helios）的女儿。

另一位与梦境灵视密切相关的神是塞拉皮斯（Serapis），这位神首次现身于埃及人托勒密·索特（Ptolemy Soter，公元前367-283年）的神谕之梦中。在托勒密时期曾有42座塞拉皮斯神殿，还有更多的神殿分布在其他地方。西塞罗提及，这位神和希腊的愈疗之神埃斯库拉庇乌斯（Aesculapius）并称为梦境神谕的施予者。梦境灵视往往被用于探寻疾病的最佳治疗方案，出于这个原因，梦境灵视常常与掌管愈疗的男神或女神相关联。

圣帕特里克的炼狱

在宗教圣殿睡觉以获取神谕之梦的实践，一直延续到基督教时期。最著名的梦之圣殿是一个被称为“圣帕特里克的炼狱”（ St. Patrick’s Purgatory）的洞穴，位于爱尔兰多尼哥（Donegal）地区德格湖内的一个岛屿上。信徒们会把自己关在六个小隔间，长达九天，只依靠面包和水生活，除了进行祈祷之外不离开房间，并等待着某种视野出现，以此揭示在地狱中等待他们的事物。尽管这听起来很奇异，但这种梦境神谕广受欢迎。

来自神的讯息

神谕之梦被认为是“来自神的讯息（theopemptoi）”，关于神谕之梦，杨布里科斯（Iamblichus）曾写道：

神谕之梦可能出现在我们逐渐脱离睡眠状态、刚开始清醒的时候，这时我们会听见某些声音，简明地告知我们应该做什么；或者出现在我们半梦半醒的时候，我们会听见这些声音；抑或在我们完全清醒的时候，也可能体验到神谕之梦。并且有时确实会出现不可见的无实体的灵体，围绕在躺着的人（实践者）身边，因而灵体不会被视觉所觉察，但人们可以通过其他方面的感知能力或才能感知到祂们。灵体的出现也伴随着某种声音，祂无需任何接触，即可将自己弥散于四面八方，并且产生着影响，有助于灵魂和身体中强烈情感的释放。但有时，一束明亮而宁静的光芒会在眼前闪耀，由此眼之所见被阻隔，这也会引起神谕之梦的关闭，尽管它们在之前是开启状态。然而，其他感官处于一种警觉的状态，在某种程度上能感知到神显露的光，实践者能听见神所说的话，并通过一种连续的感知，知晓祂们的所作所为。不论如何，当视觉能够觉察到，当这方面才能得到证实时，这是看见灵体的一种更理想的方式，并且这个过程伴随着旁观者的动作和手势。

入睡幻象

杨布里科斯强调了我们在清醒之际所做的梦，这很有趣，因为在这一时刻我们更容易体验到入睡幻象（hypnagogic images）。入睡幻象是指，在我们处于半梦半醒的状态时，无论我们睁眼或闭眼，都能“看见”的一些图像。这种体验最常发生在12岁以下的儿童身上（这就是埃及和巴比伦的魔法师使用儿童作为灵视者的原因）。

入睡幻象是相当清晰的图像，可能会持续一至两分钟，伴随着意识在其中直接地转化。有时那些看见幻象的人声称，它们非常小，不超过一张照片或邮票的大小，却异常地明亮。任何企图通过意志操控图像内容的行为，往往会使它们消失。最常见的图像内容是扭曲或怪诞的脸， 据罗克利夫（D. H. Rawcliffe）推测，在中世纪的教堂艺术中，入睡幻象可能是塑造恶魔和怪兽的普遍表现形式的因素。

如果入睡幻象是一些神谕之梦的来源，也不会使这些梦境失去价值。同样的心理机制可能在两种情况下都起效，然而入睡幻象会自发地出现并且不受引导，反之，通过梦境灵视获取神谕则是通过有意识地寻求而引发的，并涉及到具体的事件。两者之间的差异就如同随意涂鸦和写作的区别。

科尼利厄斯·阿格里帕的教导

关于希腊人使用的方法，科尼利厄斯·阿格里帕（CORNELIUS AGRIPPA）写道：“因此，这是一种古人特有的习俗，那些接收神谕的人，会以举行某种神圣的赎罪仪式和献祭作为开始，以称颂神明作为结束，他们躺在神圣的房间里，或者至少躺在祭品的毛皮上。”

我们幸运地得知了许多古人使用的梦境灵视法的细节，这使我们能够重构一种无需献祭动物或睡在神殿里的可行的技法，以供现代灵视者使用。首先，让我们检视阿格里帕给出的，用于获取神谕之梦的大致方法:

“因此，无论是谁想要获得神赐的梦境，先让他保持良好的身体状态，使他的头脑远离胡思乱想，使他的精神免于烦扰，并且让他在那天禁食晚餐，也不能让他饮酒，给他一个干净整洁的房间，并且进行驱魔和圣化: 在那里放置香料，在他的太阳穴涂上油膏，把引发梦境的物品佩戴于他的手指上，将天国的象征物放在他的头部之下，圣化纸张，让他进行祈祷，然后让他上床睡觉，诚挚地冥想他渴望知晓的事: 那么他就能看见最真实无误的梦境，伴随着经由他的才智而进行的准确阐释。”

清净的神谕之镜

保持平静祥和的身心状态是有必要的。在你生病、受伤或者很疲惫的时候，不要试图进行梦境灵视，当大脑被脑力劳动透支，或在非常忧虑、恐惧或愤怒的时候，也不应该进行梦境灵视。阿格里帕在其他地方写道：“因此这是必要的，对于想要获得准确的梦境的人，他应该保持纯净、镇静而富有想象力的精神状态……这样的精神是最有利于预知的，并且【正如塞尼索斯（Sinesius）所言】是最为清透的镜面，映射着流溢于万事万物中的万千景象。”

入睡幻象常常令人恐惧或十分怪诞的原因是，心灵在不安宁的状态下接收了它们。就像湖水被风吹乱，便无法反射真实的图景。这就是阿格里帕强调在施行梦境灵视的那天，适度节食、晚餐禁食的重要性的原因。一个广泛流传的说法是，睡前进食容易引发噩梦。所有形式的灵视和精神沟通都以适度禁食为辅助。请记住，那些拜访圣帕特里克洞穴的基督徒会维持八天只吃面包、饮水的状态，并在第九天完全断食。

断食一天，禁酒三天

任何种类的酒精和毒品都会完全摧毁你获得神谕之梦的机会，你可能在饮酒或吸食大麻后出现幻觉，但你所见并非神灵传递的讯息。斐洛斯特拉图斯（Philostratus）写道，安菲阿剌俄斯，一位在阿提卡传递神谕的先知，建议寻求梦中神谕的人完全断食一天，完全禁酒三天，“为了使他的灵魂在完全通透的状态下接受神谕。”

保持洁净是仅次于虔诚的第二重要之事

睡觉的房间必须非常整洁，因为任何混乱或污浊的存在都是圣洁的神灵与天使所厌弃的。身体也是同理。出于这个原因，最好提前沐浴，背诵之前在仪式章节提到的净化的祈祷词。睡衣也应非常洁净，还有你的床单、枕头和被子。这看起来像是不必要的措施，但希腊、埃及、希伯来以及所有古老的文化都强调了我们在与神的工作中需要保持极度的洁净。

“引发梦境之物”

阿格里帕所说的“引发梦境的对应物”，很可能是雕刻着掌管梦境神谕之神的魔法戒指，戒指的宝石之下还有促进梦境产生的草药，并且戒指需要被佩戴在手指上。“香料”是指合适的薰香。实践者还需要将洁净的油涂抹在头部的太阳穴上来实现圣化。人们相信梦境是从头部进入。因此，阿格里帕还强调了“天国的象征物（representation of the heavens）”应被放置于枕头下。这一象征物应该被绘制在圣化过的纸上，图像还可能包含当夜的占星图。

祈祷文很重要，并且不应该被省略。在入睡前祈祷的原因是， 人们相信祷词会由此直接地传入上帝之耳。在异教徒的实践中，他们会向梦境神谕之神背诵七遍祈祷文。这位神可能是塞拉皮斯、安菲阿剌俄斯、帕西菲、埃斯库拉庇乌斯、或埃及神贝斯，或是其他与梦境神谕紧密相关的神。

魔法莎草纸

埃及魔法师用来获取预知梦的真实方法，保存在希腊莎草纸的咒语之中，这包括了从公元前200年到公元500年的记录。其中大部分是不完整的，文本中存在大量的残缺和损坏。但是我们依然可以用这些魔法文献来构造一个大致的梦境灵视仪式，以供现代的灵视者使用。

埃及梦境灵视仪式

a.准备环节

在梦境灵视的当晚，你不能和任何人说话，极度的寂静需要维持到太阳升起之后。至少在梦境灵视开始前的六小时内，不要吃任何东西，不可饮酒，当日不可发生性行为。

晚上睡前在卧室施行仪式即可。在沐浴和背诵净化自身的祈祷词（本书之前的章节给过祈祷词）之后，将数滴纯净的橄榄油涂在太阳穴上使之圣化。用食指指尖转圈涂抹太阳穴直至你感觉到微热，同时在你眉心的第三眼处涂一滴橄榄油。

b.工具

梦境灵视关键工具被称为‘天灯（day lamp）’，大概是埃及人日常普遍使用的，用于照亮房屋的油灯。仅有的限制条件是，灯不能为红色，并且不能有任何刻字。在一块干净狭小的白色亚麻布条上，梦境灵视者用没药墨水（混合了没药和墨水）书写梦境之神的名字以及进行梦境灵视的目的，然后将这个亚麻布条捻入灯芯，再插入灯油里，灯油的种类通常很多，芝麻油和雪松油曾被提及。你也可以使用纯净的橄榄油。做完这些后，把油灯放在你床边的桌子上，如果可以的话，把它放置在房间的东面。

然后，用同样的没药墨水在你的左手掌上画下神的形象。由于现在没药墨水很难取得，如果有必要的话，你可以用一支魔法记号笔（蓝黑色、紫色或黑色墨水）来写字和绘图。一个更好的替代品是，放几滴芳香精油到黑色美术用墨水中，使用香味浓郁甘甜，有轻微麻醉作用的提取液。最好使用没药，如果你能找到的话。

c.梦境之神

在开始前必须决定自己要依靠哪位男神或女神传递梦境。以朱鹭为首的月神透特（Thoth）在埃及广受欢迎。我们就以他为例。在你的左手掌画下神的轮廓。可能没几个人知道神到底是什么样子。因此你需要学习埃及艺术中透特的形象，选择透特以朱鹭为首的立姿形象，在图像中祂手持芦苇笔在板上写字。

作为替代，你也可以将神的形象画在一张干净的纸上。在你的绘图下方，写上你进行梦境灵视的原因，使用与你写入灯芯中的话相同的语句。

d.方法

点亮灯。跪在灯前，并凝视左手掌上（或纸上）画好的神像。背诵接下来的祈祷词。埃及有很多针对透特或其他梦境之神的具体的祷词，不过在俄尔普斯赞美诗（hymns of Orpheus）中提及的祷词普遍都更为灵活，你可以选择祈求其他神明，诸如伊西斯（Isis）或阿波罗（Apollo）。用你所祈求的神之名，替代祷词第一行的“你”（Thee）：
我召唤你，梦之神的神圣权能，掌管着未来命运的天使，你挥动着双翼；你将伟大的神谕之源传递给人类，在你轻柔潜行时，在你对心灵低语时，透过酣睡的寂静，穿越黑夜的阴霾，你的力量唤醒了智慧之眼；向着那些沉寂的魂灵，向着与天国相连的意志，你悄无声息地揭示着他们未来的命运。
接下来，需要把注意力集中在你想要通过梦中神谕解答的问题上，以下文案你必须连续背诵7遍，并且你应该专注于你的问题，同时使你的呼吸轻轻地触及灯上的火焰。下面我给一个召请透特的文案,但如果你使用另一个神作为梦境之神,你必须构建一个恰当的程式详述那位神的性质和权能：
请你降临于我身旁，托特，你是女神的伟大之子，是天赋异禀的精神洞察者。请你降临于我身旁，神圣的存在，你日日夜夜传递着神谕。请你即刻降临于我身旁，身怀强大魔法的存在。请你降临于我身旁，真理之主，你热爱真理，你通晓真理，你审判真理，你践行真理! 我召唤你，众神之神，请在我的梦境中真实地昭示xxx（在这里添加你想在梦中探查的问题）。我召唤你，伟大的托特，以你的父亲奥西里斯之名，我召唤你，智慧的托特，以你的母亲伊西斯之名；请你在我的睡梦中现身，并解答我所询问之事（在这里添加你想在梦中探查的问题）。请你揭示我所真诚寻求的任何事，并且不掺杂任何谎言。伊奥（Iao）,撒保斯（万军之主，Sabaoth） , 阿多乃（吾主，Adonai）, 阿巴萨克斯（Abrasax）! 请实现我的祈愿!
这个程式是由几个真实的、埃及召请透特的梦境神谕咒语组成，没必要精确地记忆和背诵每个字，只需要知道为什么要念诵它。这一文案解释了梦境之神的权能，告知神你想要获取什么，并且令梦境之神迫于支配祂的神灵之名的权威，以及原始神名的使用而遵从你。

在朝着灯中火焰念完7遍这个（或相似的）祷词后，在左手掌上绘制的神像周围，缠绕一条大概3英寸宽、30英寸长的黑色亚麻布，卷起尾部使它不至于散开。如果把神像画在了纸上，就用黑色亚麻布完全包裹住纸片，并将纸放在枕头下。这块黑布被称为伊西斯的阴暗面，代表祭司在伊西斯的祭祀仪式中穿着的黑色亚麻长袍剥去的边缘。

用亚麻布包裹的左手捧起灯，吹灭灯的火焰，然后立刻上床睡觉。不必再担心梦境神谕的问题，如果你正确地执行了仪式，你的问题会印刻在潜意识里。

e.“某个声音”

放一支笔和一个笔记本在床边，如果在夜里醒来, 记录下任何记得的梦。如果酣睡整夜, 就在早上写下你记得的梦。你可能会听见一个声音对你说话，会讲得非常清楚。这个声音可能来自某个认识的人，或是完全陌生的。这是对你所询问之事的直接回应，并且是最具有价值的。尽可能准确地记录下他们给予的每个字，别指望你早上醒来后还能完全记住它们。

我收到过一些直白的梦境神谕，它们总是以清晰的声音阐述。通常，梦境中没有图像与这些声音相关联，在你听见神的声音时，虽然你可能梦见了其他东西，但这些声音依然存在，就像是凭空产生。这些话语很简短，有时含有隐喻。你必须在清醒之后研究和提取它们的意义。梦境之神的直接发言是梦境神谕最重要的形式，这不应该被轻视。

通过使用相同的灯芯和左手掌的绘图（或纸上绘图，放在枕下），可以连续七个夜晚重复梦境灵视的仪式。如果有必要，每晚睡觉之前在灯前重描绘图，使它保持清晰。在这些天，把灯、墨水、黑色亚麻布放在一个安全而黑暗的地方，使它们不受干扰，不要让阳光照射在这些道具上。