今天读《中国哲学简史》，有那么几个问题思考了一下。
    老子云：“名可名，非常名。”。以前不明白这句话意思是什么意思，以为是非同寻常或者不是一般的之类，今天才明白这是说一个东西如果能够命名，那么它就不是一个持久的名字。即名字都是后人赋予的，桌子可以称之为桌子也可以称之为其他等等，这是由人定的。这牵涉到道家中有和无的概念，老子认为道所代表的意义是永恒的，甚至连道这个字都是名字，可以改的。那么这个世界还有什么是不能改的呢？还有什么是永恒的呢？
    何为太一。老子云：“道生一，一生二。。。”。那么道就是太一，因为是道产生了一，一其实代表的是“有”，即代表所有事物的共相。太一表示一之上的东西，这个东西自然就是道。有说太乙真人也作太一真人，太乙真人为哪吒师傅，可以造人，所以此处也符合“道生一”。
    何为愚民。道家概念里愚民不是说让民众什么都不知道变得愚蠢，而应当是让每个人都变的有智慧，有大智慧，大智若愚，当一个人对一切都知晓之后也就对什么都能接受。冯友兰举了个例子，大人在因为天下雨不能外出的时候不会像小孩因为下雨不能外出那样表现的很情绪化，这是因为大人知晓了下雨其中的道理，自然对这件事情的认识与小孩不同。所以道家所谓的愚民其实是希望每个人都能成为一个智者、一个对外界事物充分认识的人、一个圣人，那么我们现在的愚民呢？
    对万事万物的看法。庄子夫人去世，惠子前来哀悼，见庄子不仅不悲伤反而大笑，就问庄子何故。庄子答道：因为他想明白了妻子从无到有，又从有到无的过程，就如同四季的轮回，既然妻子的一生也是一个轮回，所以他不伤心反而高兴。这就是所谓的用理性来化解感情。当我们对任何事情都充满理性的时候就会明白所有的事情都是从无到有又从有到无，因为道为天地之始，道生一，那么自然所有事情都要经历有无的轮回，所以我们可以对任何事情不用伤心、对任何事情都不用那么的在意。
    然而这又上升到了终极哲学问题，既然一切都是有无的轮回，我们自己也是这样，那么我是谁？我在干什么？我存在的意义是什么？我又将到哪里去？
    上午看到一篇文章讲到科技的意义，大意是说科技夺去人的本性，科技的发展最终将会把人类带向毁灭。自然人类不是地球的唯一主宰，恐龙灭亡了，人类最终也会走向灭亡，整个太阳系甚至宇宙都会走向灭亡，回到“道”出现之前的状态，只是时间的问题。科技不会帮我们避免灭亡，说不定会加速人类走向灭亡，那么自然科技是没有意义的，可是我们为什么还要发展科技呢？
    刚刚看到一篇文章，大概是说爱折腾的人才能收获美好的未来。自然我是个爱折腾的人，那么既然一切都没有意义，折腾的意义又在哪里？它的意义就在于让我知道折腾这件事情本身是没有意义的吗？折腾几年在所有人看来毫无效果，那么这里问题又出现了，什么是有效果，效果的意义或者外在表现又是什么？如果说这几年的折腾真正有什么收获，我感觉只是遇到了一个更好的自己，这用上面的话说是不是我的理性会变的更多，能够更加平淡的看待一切事情，因为这些事情都是没有意义的。。。所以那就不要去问我是谁，我存在的意义，因为这些问题都是毫无意义的，我只需要去遇见更好的自己。遇见更好的自己是不是意味着继续折腾？那么折腾的意义是什么？
    我是谁？我能代表自己吗？我能为自己代言吗？