摘要：本期聊一聊稻盛和夫的《活法》。
🌵 | 作者简介
稻盛和夫，1932年出生于日本鹿儿岛。毕业于鹿儿岛大学工学部。1959年创办京都陶瓷珠式会社（现在的京瓷公司）。1984年创办第二电电株式会社（现名KDDI，是仅次于日本NTT的第二大通信公司）。这两家企业都进入过世界500强。2010年出任日本航空株式会社会长，仅仅一年就让破产重建的日航大幅度扭亏为盈，并创造了日航历史上最高的利润。这个利润也是当年全世界航空企业中最高利润。
🌵 | 01 | 人生的意义
没有打开这本书的时候，本以为书中会讲述一些高深莫测的哲学，读完才发现都是一些“显而易见”的道理。可能这正像稻盛和夫先生所说的，“无论哪一条都是孩童时代家长和老师教过的——长大成人后忘了的——单纯的规范”。
本书分为五个章节，从小到大的阐述了“人生的意义”这一主题。
该书以“我们生活在一个不安宁的时代，世道混迷，看不清前途。物质是富裕的，精神却很空虚；衣食是丰足的，礼仪却很欠缺；行动是自由的，感觉却很闭塞；只要肯努力，什么都能得到，什么都能做成，但人们却消极悲观，有人甚至犯罪或搞出丑闻”开头，引出“人为什么活着？”这一最紧要、最根本的问题。
作者对于这一问题当然有自己的解答，其认为“人生的意义在于磨练灵魂”，“是为了在死的时候，灵魂比生的时候更纯洁一点，或者说带着更美好、更崇高的灵魂去迎接死亡”。
“今天比昨天做的好，明天又比今天做得好”就体现了我们人生的目的和价值。这种单纯的原则就是我们不可动摇的人生指针。
🌵 | 02 | 掌控人生的两只手
“根本而言，人生由看不见的手所主宰，这无形之手有两只。”
“一只叫命运。每个人来到世上，都带着各自固有的命运。……有人对此持有异议，但我确认为，命运的存在乃是毋庸置疑的事实。”
“还有一只无形的大手在驾驭我们的人生，它叫‘因果报应法则’。就是说，善有善报，恶有恶报。”
“善行有时并不立即产生善果，那是因为命运的力量在干扰。”
但是“因果报应的法则要强于命运的法则。”
“不必担心结果，因为因果必报。”
“某种思想和行为要作为结果呈现出来，需要相应的时间。在两年、三年这样较短的时段内，结果往往还出不来。但是从20年、30年这样的长时段看，因果的吻合度非常之高”。“从长期看，善因结善果，恶因招恶果”。
“一切生物都要朝善的方向前进——这就是宇宙的意志。”
“因此，遵循这莫大的意志，采取与之协调的思维方式和生活方式，就比什么都重要。”
🌵 | 03 | 何谓人格
本书提出了一个定义人格的公式，即：“人格=性格+哲学”。
虽然说性格是与生俱来的，但是哲学是可以后天培养的，而最终决定人格的是哲学。
但如今，“很多人把伦理道德看做落伍的、过时的东西”。人们“因为过分追求所谓的便捷而丢失了许多宝贵的、不可缺少的东西，伦理道德就是其中之一”。
🌵 | 04 | 工作的意义
那么，如何去提升人格呢？
作者认为这需要“在勤奋工作中领会”。
一般我们认为“劳动的目的是获取报酬，劳动只不过是谋生的手段。”
“然而，劳动对人具有崇高的价值和深远的意义。”
“全身心投入每一天的工作，这就是最尊贵的‘修行’。”
“工作占据人生最大的比重。如果不能在劳动中、在工作中获得充实感，那即使在别的方面找到快乐，最终我们仍然会感觉空虚和缺憾。”
🌵 | 05 | 人生方程式
“怎样做才能使我们的人生更美好、更幸福，我用下面这个方程式来说明：
人生·工作的结果=思维方式×热情×能力”。
“人生和工作的成果由上述三要素相乘而不是相加得来。”
在这三要素中，“思维方式”是最重要的。因为它有正负。
“如果能力强，热情高，但‘思维方式’的方向错了，‘思维方式’是负值，因为三者是相乘的关系，结果就导致一个相应的负值。”
那“思维方式”是什么呢？就是“小学教室里贴的标语，是简单的伦理观、道德观。”
🌵 | 06 | 心不唤物，物不至
“‘心想事成’是宇宙的法则”。
“佛教里有‘思念造业’的说法，所谓‘业’就是‘因’，就是产生现象的原因。就是说‘心中所想’就是原因，这种原因产生的结果，会在现实中出现。所以，你心中想什么，你思考的内容，非常重要。”
但是，“因为‘心中所想’不会立即产生结果，所以人们不太容易理解这条法则，但从20年、30年这样的长时段看，这条法则灵验得很，大多数人的人生就是他自己常在心中描绘的那种景况”。
“心不唤物，物不至”。
“只有主动追求的东西才可能到手”。
中国的“心想事成”也是类似的道理。
“如果真的想要做成一件新的事情，不可或缺的首先就是‘强烈的愿望’”。
并且，如果想做成一件事，我们需要在头脑中仔细思考、演练这一件事，“要把梦想实现时的情景，达到梦想的过程，在头脑里反复模拟演练，将它们具体化、形象化，以至能‘看见’实现的过程和情景”，“只要思考达到每个细节，目标就一定能实现”。
虽说，“心想，事成”，但是“成功需要缜密的计划和精心的准备”。我们在做事时要“乐观构想、悲观计划、乐观实行。”“这是成就事业、变理想为现实时必须的态度”。
其次，“你的愿望——只要出于为社会为世人的美好心灵——就一定能实现。”“失败是因为‘拔出了邪剑’。”
🌵 | 07 | 心态决定命运
在人与命运的关系上，稻盛和夫先生认为“心态决定命运”。
“在改变自己心态的瞬间，人生就出现了转机”。
“人的命运绝不是天定的，它不是在事先铺设好的轨道上运行的，根据我们的意志，命运既可以变好，也可以变坏。”“唯一能改变命运的就是我们的心，人生由自己创造。”
这种意思在中国人的思想体系里用“立命”这个词来表达。
作者认为人的能力是无限的。稻盛和夫在创办京瓷的时候，总是承接一些“大企业拒绝的、需要高技术的工作，我们当然也做不来”的、“远远超过当时自己的技术水平”的项目。但是每次他都带领公司动脑筋、出点子，把明知“不可能”的事，变成“可能”。
“凡是在人的头脑里出现‘想要这样做，想做成这样’的愿望时，从遗传基因层次上讲，这种愿望大体上都在可能实现的范围之内，就是说我们人具备把自己的想法变为现实的潜在能力。”
但是我们要持续努力，一天一天踏踏实实地走过来。
“不错过今天，认真工作就能看清明天，明天再认真工作就能看清后面的一周，一周认真工作，就能看清后面的一月……就是说，即使你不去探索遥远的未来，只要全神贯注于眼前的每一个瞬间，以前看不清楚的未来的景象就会自然地呈现在你的眼前”。
“与其莫名其妙为明天而烦恼，与其苦思冥想去制定长远的计划，还不如全力过好今天这一天。这才是实现理想最切实的方法。”
说到这，作者“不太欣赏才子，因为才子往往忽视‘今天’。”
“迄今为止，不少优秀聪明的人投奔到京瓷门下，但偏偏就是这些人，据说因为看不到公司的前途而辞职。结果留下来的，不少是头脑不够灵活、平凡、连跳槽也缺乏自信的‘庸才’。但是过了十年、二十年，这些‘庸才’居然成了各部门的骨干乃至领导”。
🌵 | 08 | “知”未必“会”“答”
在工作方式上，“工作现场有神灵”。
当我们面对困难，认为要绝望时，再次回到现场，“答案永远在现场”，重新观察周围的情况，事情其实才刚刚开始。
“体验重于知识”。
“‘知’未必等于‘会’。
千万不要以为只要‘知’就‘会’了”。
“‘会’和‘知’中间有一条鸿沟，只有靠现场的经验才能填补”。
只有我们审视周围，“有意注意”——“有意识地去注意，就是说，抱着明确的目的，认真地将意识和神经集中到对象身上”，才能“物应心愿”，攻克难关。
🌵 | 09 | 单纯的原则
在思维方式上，“人生和经营的原理原则以单纯为好”。
“我们往往有一种倾向，就是将事物考虑得过于复杂。但是，事物的本质其实极为单纯”。“抓住复杂现象背后单纯的本质，这样一种思维方式极为重要”。
“越是看似错综复杂的问题，越是要赶快回归原点，依据单纯的原理原则做出决断。”
“看似复杂的现象，其实不过是简单事物的投影而已”。
🌵 | 10 | 天堂与地狱
在事业上，稻盛和夫一直秉持“不是把自己的利益、而是把他人的利益放在首位”这一哲学。
“天堂地狱之分由心态决定”。
“天堂和地狱都有一只相同的大锅，锅里一样煮着美味的面条，但要吃到面条不太容易，因为夹面条的筷子足足有一米长。地狱里的人都只想着自己先吃，争先恐后用筷子夹起面条，甚至打起架来。结果面条洒了一地，谁都没吃上。美味可口的面条就在眼前，却一个个都饿得头昏眼花。这就是地狱里的情景。天堂里的情形正好相反，客观的条件相同，但结果完全不同。这里的人用自己的长筷夹起面条后送到对面人的嘴里。‘请您先吃。’对面人吃到后说：‘谢谢您，现在应该您吃了’，把面条送到这边人的嘴里。结果天堂的人都高兴地吃上了美味的面条，各个心满意足”。
“正确哲学指导下的行为，绝不会带来损失，即使有一时的损失，后面必有回报，而且可以避免大错”。这一点对于很多领导是很难贯彻的。因为“人一旦登上高位，往往对理所当然的事情变得视而不见”。
“大企业的领导、干部和官僚，他们的能力无不高人一等，为什么他们常常丑闻缠身、贪污渎职呢？因为他们把才能据为己有。人们认为才能纯属私有，而非从上天借来之物，不必用之于公”。
对于领导，“要求是德重于才”。
“比领导者个人素质更大的问题是选拔领导者的方式本身。我们挑选组织领导者的基准，是把人的能力、才干放在了人格之上。不重视人品，只按照能力——比如学习成就、考试分数——来配置人才”。
西乡隆盛说过：“德高者升官位，功多者厚俸禄”。意思就是，有功绩的人予以金钱奖励就行了，重要的领导职位一定要有人格高尚的人来担任。
中国明代思想家吕新吾在《呻吟语》中所提到：“深沉厚重是第一等资质；磊落豪雄是第二等资质；聪明才辩是第三等资质”。
“实业界出类拔萃的人物必备的条件——按重要程度排序——像哲学家那样深思熟虑，有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有农夫那样强健的体魄”。
🌵 | 11 | 那些“聪明的家伙”
“物质有三种类型：
1.点火就能燃烧的可燃性物质；
2.点火也燃烧不起来的不燃性物质；
3.靠自己就能燃烧的自燃性物质。”
“人的类型也一样”。
“作为组织而言，不欢迎不燃型的人，因为他们自己冷若冰霜不说，有时还会夺走周围人的热量。所以我经常对部下说：‘公司不需要不燃型的人，希望大家都成为自燃型的人，至少要成为可燃型的人，当自燃型的人接近你时，大家能一起燃烧”。
生活中总有一些“头脑聪明的家伙”。
“比如一个人学习认真，成绩得80分，另一个人头脑聪明，不用功也能得60分。后者评论前者说：‘那家伙拼命死读书，成绩好有什么了不起，我要是认真起来，分数肯定比他高’”。
“这种人进入社会，看到前者努力取得了成功，又会说：‘那家伙学生时代并不怎样，我比他强多了。’贬低对方，吹捧自己。”
这些人做这不认真，干那不投入，总觉得自己投入之后也能做的很好。其实，慢慢地，这种态度就会变成一种习惯，最后做什么事他们都无法认真起来。
🌵 | 12 | 六项精进
稻盛和夫先生在书中也提到了其磨练心志的“六项精进”法则，即：
1.付出不亚于任何人的努力；
2.谦虚戒骄；
3.天天反省；
4.活着就要感谢；
5.积善行、思利他；
6.不要有感性的烦恼。
🌵 | 13 | 感谢与谦虚
我们要“随时准备说‘谢谢’”，要将“喜悦直率表露”。
“无论你主观上多么希望保持谦虚，但不知不觉中就会装出什么都懂，摆出自以为了不起的臭架子。这就是人的常态”。
佛教称“贪、嗔、痴”为“三毒”。
“日常生活中我们必须对各种各样的事情做出判断。这时，瞬间产生的第一反应，往往出于本能，即出于欲望。因此，在正式应答前，暂且保留条件反射式的判断”。
“与其追求开悟，不如运用理性和良知去磨砺心志”，“凡是存在都有价值”，“踏着人生的正道，走向光明的未来。”
🌵 | 小结
《活法》作为稻盛和夫的人生哲学，有着很强的指导意义。
但是每个人有不同的“活法”，先生的有些观点我也不敢苟同。
但是，读一本书，不一定要改变自己的观点。
世上有你读不完的书和看不完的观点。
世间百态，每个人都有自己的哲学。
若有收获，就点个赞吧
0 人点赞
