第一讲：哲学和马克思主义哲学

马克思主义哲学，即马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，是整个马克思主义学说的理论基础

哲学是关于世界观和方法论的学问，是一种系统化、理论化的世界观和方法论。

世界观即是人们关于世界及人与世界关系的基本观点和根本看法。世界观又称宇宙观，分为主观世界和客观世界，世界就是大全，涵盖了自然、社会、人及人的思维等方面。普通人也有世界观，但往往是不自觉的、不成熟的，甚至难于形成概念体系并用理论语言予以描述以表达。

方法论即是一定世界观的指导下解决实际问题的基本方法，方法论和世界观是一致的，有什么样的世界观就有什么样的方法论，脱离世界观的方法论是不存在的。

哲学是专门解决带全局性、战略性、根本性的人生问题和社会问题的，它有助于人们树立正确额世界观、人生观和价值观，并为人们正确的认识世界、改造世界和完善自身提供行之有效的认识论工具和方法论指导。

马克思主义具有与时俱进的理论品质

第二讲：马克思主义哲学和中国特色社会主义

实事求是是马克思主义哲学的精髓

马克思主义哲学认为，存在决定意识，因而人的认识只能实事求是，从实际和事实出发，做到认识与实际相符合

实事求是：实事-一切客观事物、求-去研究、是-客观事物的内部联系，规律性

实事求是思想路线的核心是理论联系实际，实事求是的思想路线是主观与客观、理论与实际统一的问题。

社会主义就是资本主义的对立面，它强调集体、公平、正义、全面发展等核心理念，是集思潮、运动、制度于一体的一个概念。

社会主义最早从1516年莫尔的《乌托邦》开始，分为四个发展时期：空想社会主义时期、发展成为科学社会主义的时期、社会主义成为现实的时期，社会主义进行变革的时期

战略思维、创新思维、辩证思维、底线思维

马克思主义哲学的根本立场就是一切为了人民、一切依靠人民，诚心诚意为人民谋利益

《中国革命战争的战略问题》《矛盾论》《改造我们的学习》

第三讲：世界的物质性和一切从实际出发

意识和物质哪个是本原的，哪个是派生的，根据这个问题的不同回答，将哲学区别为唯物主义和唯心主义。针对思维是否可以认识存在，区别为可知论和不可知论

物质是指独立于人的意识之外的客观实在，实际则是指特定认识主体的认识对象

一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是，并处理好解放思想和实事求是的辩证关系。一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理

实事求是是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理的集中体现和高度概括，是马克思主义的精髓

所谓规律，就是事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系：

  • 规律是事物的本质联系
  • 规律是事物的必然联系
  • 规律是事物的稳定联系

唯物辩证法的基本规律是：对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律。对立统一规律是辩证法的实质和核心，揭示了事物发展变化的内容和动力，量变质变规律揭示了事物发展的状态和过程。否定之否定揭示的是事物
的道路和趋势。

客观规律性和主观能动性

第四讲：理论与实践

认识分为两个阶段：感性认识阶段和理性认识阶段。所谓感性认识，是指人们在改造客观世界的过程中，通过自己的感官获得的事物表面现象和外部联系的认识。所谓理性认识，是指人们在拥有大量感性材料的基础上，运用抽象思维而得到的关于事物内部本质联系的认识。

如何做到理论和实践的统一？

  • 坚持理论联系实际，反对教条主义
  • 重视实践中理论的指导，反对经验主义
  • 反对功利主义和试用主义

如何才能理论联系实际？

  • 其一，前提是认真读书、弄通理论，没有理论，脑子一片空白怎么去联系实际
  • 其二，联系实际的前提是了解实际，它包括党情国情世情、各领域各行业各单位各部门的实际、自己的学习生活工作和思想实际、事物自身的发展现状及其相互联系等
  • 其三，在结合上下功夫，做好结合论这篇大文章

认识是一个多次反复和无穷发展的过程，是曲折性和前进性的统一，是认识和时间的具体的历史的统一，是一个波浪式前进或螺旋式上升的，从低级到高级的无限发展的过程。 实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以致无穷，不断到更高一级，这就是唯物辩证论的全部认识论，就是唯物辩证论的知行统一观

第五讲：事物的普遍联系和永恒发展

联系的观点和发展的观点，是唯物辩证法的总特征

联系具有如下特征：

  • 联系的普遍性
  • 联系的客观性
  • 联系的多样性
  • 联系的条件性

发展的特征：

  • 发展的普遍性
  • 发展的必然性
  • 发展的趋势是前进性和曲折性的统一
  • 发展的状态是量变和质变的统一
  • 发展是内外因共同起作用的结果

普遍联系和系统论是相互补充的，系统定义为由若干要素以一定结构形式联结构成的具有某种功能的有机整体，系统、要素、结构、功能等概念

系统论的特点：

  • 结构功能性
  • 整体性
  • 层次性
  • 开放性
  • 目的性
  • 动态性

过程是指一切事物产生都有其产生、发展和转化为其他事物的历史， 世界是过程的集合要求我们这样看问题

  • 用历史的观点看问题，了解过去观察现在预见未来，更全面、正确的认识事物，不断前进

任何健康的发展都应当时全面的、协调的发展、而不能是片面的、畸形的、不均衡的发展

唯物辩证法关于普遍联系的系统思想给我们提高系统思维能力提供了理论基础和方法论指引，唯物辩证法关于世界永恒发展的原理为我们提高创新思维能力提供了理论基础和方法论指引。

系统思维

  • 在思维中必须明确任何一个研究对象都是由若干要素构成的系统
  • 在思维过程中必须把每一个具体的系统放在更大的系统之内考察
  • 分析系统结构，结构是系统功能内部表征，功能是系统结构的外部表现
  • 立体思维，内部的纵向思维和外部的横向思维
  • 坚持动态的系统思维

创新思维

  • 组合创新。事物是由不同的成分组合而成的，采用不同的组合，就可以产生创新
  • 迁移创新。具体事物都与具体的时间、地点等具体条件相联系，当条件变化时候，事物就可能跟着变化
  • 突现创新。如基因变异

方法：

  • 分析法
  • 小组法
  • 计算机法

唯物辩证法主要内容包括两大特征、三大规律、数对基本范畴

  • 两大特征
    • 普遍联系
    • 永恒发展
  • 三大规律
    • 对立统一规律
    • 量变质变规律
    • 否定之否定规律
  • 基本范畴
    • 原因和结果
    • 必然性和偶然性
    • 可能性和现实性
    • 内容和形式
    • 现象和本质

唯物辩证法是我们认识和改造世界的根本方法

客观的而不是主观的、发展的而不是静止的、全面的而不是片面的、系统的而不是零散的、普遍联系的而不是孤立的观察事物、分析问题、解决问题，在矛盾双方对立统一过程中把握事物的发展规律

第六讲：矛盾规律和矛盾分析法

对立统一规律是唯物辩证法的根本规律

矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法，指的是运用对立统一规律，观察、分析社会现象，以达到认识社会现象发展变化的内在联系与机制的方法。

矛盾分析法包括一分为二看问题、具体问题具体分析、抓住重点和主流、坚持两点论和重点论的统一等

唯物辩证法认为，联系的根本内容是相互对立的矛盾双方之间的联系，发展的源泉和动力是事物内部的矛盾双方的统一和斗争。唯物辩证法不仅认为事物的内部存在着矛盾，而且认为事物的内部矛盾是推动事物发展的源泉和动力

矛盾

矛盾是事物之间或事物内部各要素之间的既对立又统一的关系，对立和统一是矛盾的两种基本的关系或属性

辩证矛盾是可观的、现实的矛盾。 矛盾的客观性有两个含义，一是指矛盾存在的客观性，二是指矛盾的性质及其在事物发展过程中的地位、作用等具体情况也是客观的

唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的动力和源泉。两者对立主要表现在：

  • 唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，形而上学则是用鼓励的观点看世界
  • 唯物辩证法用发展的眼光看世界，形而上学用静止不变的眼光看世界

  • 唯物辩证法人物矛盾是普遍存在的，矛盾是事物发展的动力和源泉，形而上学否认事物内部存在矛盾，把事物变化原因归结为外部力量的推动

    矛盾的同一性和斗争性

    矛盾的同一性和斗争性是矛盾两种本质属性，相互连接，不可分割
    矛盾的同一性和斗争性是对立统一的辩证关系

    矛盾是事物发展的动力

    矛盾着的对立面又斗争又同一，由此推动了事物的发展，或者说矛盾的相对的同一性和绝对的斗争性相结合，构成了事物发展的动力，都各有作用

  • 同一性：矛盾双方互为存在条件，双方可以利用对方的发展使自己获得发展，相互包含，可以吸收有利于自身的因素得到发展，可以向自己对立面转化而得到发展

  • 斗争性：推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变，促使矛盾双方地位或性质发生变化，实行事物的质变

    矛盾规律

    事物内部诸要素之间及事物与事物之间都存在着矛盾

唯物辩证法是世界观又是方法论，而对立统一规律提供了这一科学的芳芳轮最根本的内容，即矛盾分析法

矛盾的普遍性和特殊性

普遍性：

事事有矛盾、时时有矛盾

特殊性

具体事物的矛盾和每个矛盾的各个方面都各有特点，矛盾的特殊性是一个事物区别于其他事物的本质

矛盾的特殊性主要有以下几种类型：
（1）从双方地位看

  • 从矛盾和矛盾双方的地位上看，区分为主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和矛盾的非主要方面，也就是矛盾力量的不平衡性。
  • 主要矛盾和次要矛盾，讲的是一个复杂的矛盾体系中，诸矛盾之间的关系
  • 矛盾的主要方面和次要方面，讲的是一个矛盾的两个方面相互关系

把主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面用到实际中，作为分析问题和解决问题的方法，就是要坚持唯物辩证法的两点论和重点论
两点论：既要看主要矛盾和矛盾的主要方面，也要看次要矛盾和矛盾的次要方面。反面：一点论
重点论：在关注两点时，不能平均用力，要用大力抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。反面：均衡论
（2） 从矛盾解决上看

  • 一方克服另外一方，吃掉，如：生物界的优胜劣汰
  • 双方同归于尽。
  • 经过一系列发展，相互融合。 综合有点等

（3）从矛盾的性质上看

  • 不同物质运动的不同矛盾不一样
  • 同一运动不同过程也不一样
  • 事物发展的不同阶段，不同阶段的矛盾特殊性
  • 矛盾的对抗性和非对抗性
    普遍性和特殊性的辩证关系
    矛盾的普遍性指矛盾无处不在，无时不有，是事物的共性、它是无条件的、绝对的。矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其各个方面都有其特点，是事物的个性，它是有条件的、暂时的，因而是相对的

矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的

矛盾的普遍性和特殊性的区别是相对的，在一定条件下可以相互转化

具体问题具体分析

内外因分析法

具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂

一切从实际出发与具体问题具体分析相结合，前者是前提，后者是具体体现

五大关系：

  • 解放思想和实事求是的关系
  • 整体推进和重点突破的关系
  • 顶层设计和摸着石头过河的关系
  • 胆子要大和步子要稳的关系
  • 改革发展稳定的关系

其他

  • 《毛泽东的读书生活》
  • 《学哲学 用哲学》