高中范文（任务驱动型+时评类）

高考高中50篇作文范文
（任务驱动型+时评类）

1随心逐梦，无悔人生
2爱心与尊严
3老师给学生鞠躬，没问题但也没必要
4后悔无药，前行有方
5别让亲情飘在空中
6做金钱的主人
7清华新规，鄙陋笑煞人
8职业打假非坏事
9“有趣”的公益才最佳
10人生不设限
11“一带一路”需要“美食带”
12人生考验中，高考是最轻松的那个
13笔尖和键盘都在传承汉字文化
14冷面下的温柔
15致快递小哥的一封信
16外法内儒治乱象
17最暖是温情
18划破黑暗的第一缕晨曦
19摒弃传统观念　学艺报国
20只见“月饼”不见人
21以专长跨界创业，上佳之选
22“物质化”的悲哀
23别出心裁的诚信教育
24人生不设限
25“有趣”的公益才最佳
26这剂药“治标而不治本”
27法律至上
28莫让法律毁人一生
29立德树人，多元成才
30文化传承从“心动”开始
31时评类与哲理类
32发展经济诚可贵，闲适优雅价更高
33勿让圣洁学府成旅游圣地
34善自当重，恶必不姑
35我们为何对敬老感到如此“新鲜”？
36网购车票胜似拦路虎
37活到老，学到老
38让科技之光照亮角落
39做一个“活到老学到老”的新时代人
40差距不仅仅在一张票
41莫让“购票难问题”寒了老人心
42智能生活亦需温度
43归路难，难在一票
44变则通，时代需要跟进
45生有所栖
46人性化服务，温暖回家路
47太阳不曾躲避草屋
48抢票
49智能化，更须人性化
50智能时代应更具温情

第一篇 任务驱动型作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。
出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说：“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一分工作。”
这三个人，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
随心逐梦，无悔人生
段1
三个人代表了三种生活态度：苏珊专注于当下的工作，不惜牺牲自己的爱好；荆青听从内心的招唤，追寻自己的兴趣与爱好；王杰则踏踏实实，认真对待每一份工作。三者相比，我更欣赏荆青，因为这样的选择可以让我们更好地实现自己人生的价值，筑就无悔的人生。
点评：开篇引入材料，明确自己的态度。注意，引用材料要尽量压缩篇幅，千万不能把材料完全抄下来。我们可以模仿红色字的格式。
段2
苏珊的选择固然体现出一种可贵的职业精神，也让她在事业上获得了成功。但放弃“音乐梦”毕竟是她一生的遗憾。其实，从某种意义上说，人生的成功无关乎财富与名声，而是取决于自己的内心，心中留憾，难称完满。因此，我尊敬苏珊，但不愿步其后尘。
点评：注意模仿关联词语的使用。平时要注意积累一些对人生的观点、看法。比如上文中蓝色字的部分，这是支撑整个段落的观点句。
段3
王杰的态度也确实可敬，这种踏实和认真，不仅历来为人们所称道，而且在我们这个有些喧嚣浮躁的时代也着实可贵。但是，毕竟尺有所长，寸有所短，人的能力毕竟是有限的，在那些不适合的岗位上，你再踏实，再认真，又怎能实现自己的价值？更何况，这种踏实背后，往往也少了一种个性，少了一种“我的人生我做主”的豪气。所以，虽并重，我却不会去做第二个王杰。
点评:注意积累蓝色字部分的观点。议论文最可贵的还是观点的鲜明、正确。
段4
回头再看荆青，他与苏、王二人最大的不同就是勇于追随己心，不妥协，不放弃，最终在自己最喜欢的岗位上彰显了自己生命的价值。他身上所闪耀的青春之光，令我为之击节赞叹。
点评:通过比较，提出自己的观点，为后文的议论设置方向。
段5
首先是他无畏的勇气。公务员是一个令很多人羡慕的安稳的职业，但他知道这不是他想要的，于是他毅然舍弃了这份安逸，而甘心踏上一条未卜之途，这份勇气值得赞赏。再就是他执着的梦想。他深知人生不可无梦，无梦人生必将使生命沉沦，于是他不向现实妥协，执着向梦想进发，这份执着，着实可敬。还有他张扬的激情。青春就应有自己的个性，青春就应不甘平庸，这种激情是一笔最可宝贵的财富，让他富有活力，勇于创新，并最终走出了自己的路，闯出了自己的一片天空。这样的激情人生，的确最为令人向往。
点评:红色字部分体现了议论的层次，文章的节奏很好，读来也觉得议论得很厚实。蓝色字涉及了人生中的关键词，这些都是成功的主要因素。
段6
当然，荆青的成功，并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功，毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中，我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实，否则，你就会变得虚浮、狂妄。同时，你还得学会坚强，学会直面挫折，忍辱负重，只有具备了这些品格，你才有可能成为或者超越荆青。
点评:任何观点都免不了存在些许漏洞，文章结尾就有必要去修补漏洞。不要让自己的观点显得偏激。
段7
无论如何，我还是欣赏那句话：“要嫁就嫁给梦想，要输就输给追求。”我愿如荆青，追随我心，全力以赴，即便是输，我也无悔。
点评：简洁结尾，重申观点。

第二篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。
有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。
要求：综合材料内容及含意，选好角度．确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

爱心与尊严
段1
我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
点评：辩证看待捐助者和被捐助者的表现，就势提出中心论点。
段2
曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。
点评：这一段论据十分丰富，且都是发生在身边的事件，说服力很强。徐永光的话尤其有分量，值得积累。
段3
如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。
点评：这段评论非常到位，结尾一句或也十分有力精当。蓝色的词语可以作为这一话题的关键词收入你的词库。
段4
在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。
点评：再用身边的事例证明前面的观点，并形成观点的升华——爱心接力。用接受帮助的感恩之心去帮助其他需要帮助的人们。
段5
社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。
点评
运用比喻，简洁生动地扣题，关于爱心与尊严的议论就此结束。
总评
时评类作文还是使用时事作为论据更有说服力，古代的例子如果不是特别恰当便不使用。外国的例子有空间的缓冲可以忽略年代。文章议论的是爱心和尊严之间的关系，属于关系型论题，不可仅仅议论其中一个话题，如果仅仅抓住“尊严”来议论就有偏题甚至跑题的危险。文章的语言很熟练，几乎没有多余的话，值得我们模仿学习。全文分为五段显得呆板了些，可以拆成七到九段。

第三篇时评类作文

阅读下面材料，完成一篇不少于800字的文章。
8月30日，一条微博引发热议：贵阳一小学，老师穿戴整齐，给入校的学生们鞠躬。有人支持说这是培养孩子懂礼貌好的做法，有人质疑这是学校在作秀。现场视频显示，在老师给学生鞠躬行礼过程中，学生也纷纷给老师鞠躬回礼。校方称，此举只为引导孩子从小树立恭敬之心。
该事件引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选，自定立意。②标题自拟。③不得抄袭、套作。

老师给学生鞠躬，没问题但也没必要
段1
近日，网上一幅老师集体给学生弯腰鞠躬的照片，引发围观。事发贵阳花果园第三小学，老师穿戴整齐，站在校门口给入校的学生们鞠躬。校方表示，此举已持续一年时间，只为引导孩子从小树立恭敬之心。
注 开篇引入材料，叙述简明。
段2
老师给学生鞠躬的画面，得到了部分网友的支持，认为老师的言传身教，会让孩子更加懂礼貌，但也有网友觉得学校在作秀，并留言，”已经没有底线！老师给小学生鞠躬，到底是为了培养学生的好学生还是贬低老师人格”？习惯了学生给老师鞠躬，角色互换一下，总感觉不适应，这也正常。但这不等于，学生永远只能给老师鞠躬，老师就不能为孩子弯腰。
注 摆出对此事的各种看法并简评。
段3
以为人师表、人格平等的角度审视，老师给学生鞠躬，与学生向老师鞠躬，本质上并无区别，并不是像网友所言，这样就贬低了老师人格。我倒认为，能弯腰给学生鞠躬，这样的老师，人格更加高大让人敬佩，恰恰，那些总觉得为人师高学生一等的人，才是人格上的侏儒。所以，我们要为贵阳这所小学的老师点赞。如果非要说这是作秀，我 ` 觉得这个秀，作作亦无防。
注 反驳网友观点，确立自己观点。指出老师、学生人格平等的实质。退一步说，即使鞠躬是作秀，也有积极意义。
段4
老师鞠躬也好，学生鞠躬也好，都是一次礼仪，都在表达一种态度。学生对老师的敬重感谢，老师对学生的关心爱护。前者对成人来说，可能只是一种仪式，但后者对孩子来说，意味着 “ 成长礼 “，可能影响一生。
注 进一步指出鞠躬的积极意义。
段5
而现实是，一些地方个别老师的人格品质有待提高。这两年，老师殴打、侵害学生的现象，也不时被曝光。所以我们该反思的是师德。这么些年我们喊多了尊师重教，而对学生基本的尊重和善待，做的恐怕不那么好。至少一点，扪心自问，有多少老师做到 “ 有教无类 “?
注 联系现实问题，指出师德问题，与鞠躬的老师做对比。
段6
因此，我们更希望，老师对孩子们的关爱，能够润物细无声，溶入于日常。比起鞠躬，我们更想看到，老师平时教学对待学生，多些人格的尊重，善待成绩不好的孩子，能让每个学生都感受到老师对他 ( 她 ) 的用心。
师德的力量，激起孩子内心的触动，最深刻。而这恐怕是鞠躬难以达到的。
注 鞠躬毕竟是表面文章，真正能够帮助学生的，是良好的师德。
总评
文章摘自“太子头上”的新浪博客，看起来不像是学生的习作，但分析问题的思路简单明了，语言简明流畅，非常适合我们模仿。对于时事的评论客观冷静，观点不偏激。先表明“鞠躬”的行为值得肯定，即使真的是作秀也是积极的，比师德低下的老师的某些行为好很多。然而，“鞠躬”毕竟只是表面工作，如果是作秀，就更加不会产生更大的价值。文章最后给出出路——

第四篇：时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学习拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。
小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。

后悔无药，前行有方
段1
看着身边不少同学学习拔尖，且多才多艺，课余生活十分丰富；对比自己，在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。大一新生小王心中既对身边人羡慕嫉妒恨，又对自己没有将高中三年在“题海”中度过的部分时间拿来发展兴趣爱好而懊悔不已。不过，也许在小王后悔时，不少人也许在后悔高中没有全力拼战题海，以致自己没有上到心仪的大学。因此，我想对小王说：后悔无药，前行有方。
注 开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
诚然，对比之下，同是从高中来，小王自感高中生活的单调、枯燥和乏味，除了高考高分，似乎别无收获，而别人却才艺学习多丰收，这直接影响到自己现在大学生活的质量和自己的发展，对自己悔不当初也在是人之常情。
注 开始分层次分析：首先肯定小王现在的感受是正常的。
段3
不过，正如小刘所说，曾经的付出和努力不该被否定，至少它保证了自己拿到进入名校的门票。试想，如果自己不苦战题海，是否能保证拿到这张门票呢。伟大的印度诗人泰戈尔有言：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。”走过的路，付出的努力，都是一段漂亮的舞蹈。
注 同时也肯定当初的埋头题海是有必要的，也是无需后悔的。
段4
后悔无药，逝去的，已经无法追回。高中时，眼中心中只有分数，有自己为了人生目而做的取舍，也有身边环境影响使然。高考的独木桥，有千军万马想要最先通过。身处其中，如奈何哉？在素质教育和应试教育的PK中，自己被动地处于素质教育的春风雨露之外而跻身应试教育，绝大部分的责任不在小王自己，而在社会。何况在题海中的苦战，也是对自己意志和精神的淬炼！
注 层次进了一步：分析造成如今的遗憾的原因——考试制度、评价体系的不合理。提出观点、点名题目“后悔无药”。
段5
前行有方。正在到来的，能够也更应该抓住。进入大学，看到身边人才学兼优，生活多姿，这时候该有的不是懊恼和悔恨，而是学习，追赶。已经有了比他人更强大的意志力，那么合理安排自己的大学生活，在大学全面发展，犹未为晚。
注 层次推进：提出可行性建议——努力学习、追赶他人。提出观点、点名标题“前行有方”。
段6
目光从小王身上收回，触目弥望的是“小王们”。对他们，我也该充任一回“小刘”。为应试教育全覆盖的普通高中教育，亚洲高考工厂“毛坦厂中学”“衡水中学”“绵阳中学”……正在夜以继日地塑造着甚至制造着一个又一个的“唯分数”者。
注 联系现实，使文章具有时代感和现实意义。
段7
我们呼唤教育制度和大学招生制度的改革，让素质教育真正落地开花结果。但在这变革尚未真正落实素质教育的时候，身处高中题海中的“小王们”，是“才学兼顾”还是“分数唯我高”，则当深思之。而已经挤过了独木桥进入大学的“小王们”，是继续追寻学问的珠峰，还是丰富自己的人生，也需深思慎取。
注 呼唤改革，但改革不能一蹴而就，抛弃应试，拥抱素质也不是轻易可以做出的选择。作为高中生，能够看到问题并思考解决问题的方向也就难能可贵了。
段8
不过，无论怎样的情形和选择，都只为，不要为将来后悔埋伏笔；也不为过去寻悔药。重要的是抓住今天，向自己选择的方向以最佳的方式和速度前行！是谓：后悔无药，前行有方！
总评 我们对应试教育的批判已将近20年了，然而至今没有一套可行的改革策略，悲观一点来说，眼下到来的高考改革也未必会有什么益处，各高中将进行的“走班制”除了制造混乱，恐怕难以有什么作为，各高中领导层已经做好了“换汤不换药”的应对之法。所以，改革之难，难于上青天！这个问题抛给高中生，原本也没想得到什么真正可行的建议，所以，我们只要冷静地分析问题，提出希望就可以了。千万不可大骂应试教育，高喊废除高考，以免陷入观点偏激。请大家仔细品味本文的议论语言，其点到为止的火号值得我们借鉴。

第五篇时评类作文
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。
面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。不少于800字。



段1
母亲节的祝福霸占了网络荧幕，可这些隔空抒情的祝福却大多被遗忘于虚拟空间，没能温暖母亲的心。别再让亲情的暖意被冰冷的屏幕阻隔，陪伴才是最实在的暖心祝福。
点评 开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
陪伴，让生活回归。历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求，网络却轻而易举地攻占我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离，却悄然滋生了众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出现，显示了网络所带给人们情感间的隔阂。虚拟生活举起它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击，而陪伴，这一最朴素无华的感情表达方式，就是真实生活对网络的精彩反击。
点评 提出观点：陪伴可以消除人们情感上的隔阂。
段3
母亲节的祝福霸了屏，却没让子女对母亲的爱霸住生活的屏。网络是十分高效快捷的工具，它让网友对母亲的“示爱”变得轻易且容易夸大效果。正因它的快捷与夸大作用，网友们只看到了无数的点赞，却忽略了祝福的真正接受者——母亲们。母亲们大多不是网络的高频使用者，日复一日的操劳磨掉了她们的棱角，也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。
点评 具体分析刷屏晒祝福不能给母亲以慰藉的原因。
段4
隔空抒的情，只会永远飘在空中。对母亲的爱，却不应只是通过网络来表达，而应实实在在地在生活里，让母亲感受到她身边萦绕着的情。
点评 略做总结，重复自己观点。
段5
母亲们最需要的是朴素真切的陪伴，而非网上哗众取宠的“晒”式示爱。母亲们用最美的年华陪伴你我的成长，长大后的我们，难道不应以陪伴回应这份深情吗？许多孩子别扭于在真实生活中对母亲直白的示爱，那么，亲手做的一桌好菜、一些实在的礼物，哪怕只是陪母亲在公园里散个步。难道这些举动不比网络空间那搁浅的爱意来得更加含蓄而真实暖心吗？
点评 提出切实可行的建议，体现了作者对于陪伴母亲方式的思考，展现了解决问题的诚意。
段6
虚拟空间里终究只是一件工具，别让亲情沾染太多那冰冷的机器味儿。网络易使情感变得浮夸而轻飘飘，就像幼时手里那永远握不住的红气球，更像时光长河里偶尔泛起的浮光掠影，激不起人心湖里一点涟漪。
点评
恰当地运用了比喻修辞，为严肃的论述加入些许美感，并借此动人。
段7
陪伴，是最长情的示爱，是最珍贵的祝福。请别再让你的一份深情搁浅于冰冷的虚无中，别再让时光无情磨损那些美好。下一个母亲节，只愿更多的母亲能享儿女承欢于膝下的幸福，更多的儿女选择以陪伴珍惜亲情。
点评
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重申观点，提出号召。
总评
文章并没有新颖的观点，没有创新的结构，但清晰的逻辑和通顺的语言就足够得到不错的分数。
1、朋友圈晒祝福不能慰藉母亲。
2、网络虚拟的过度使用造成了情感隔阂，一定程度上妨碍了情感的沟通。
3、母亲需要的是真正的陪伴。
4、做顿饭、散散步都是很好的陪伴。
5、期望下一个母亲节我们可以做得更好。



第六篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
英国一位17岁女孩买彩票获得了100万英镑大奖。她领取奖金后购置了两套物业，吃喝不愁。周围的人都羡慕她，但百万富豪的身份让她内心焦虑，压力很大，生活并不如意。四年后，她起诉彩票公司，称彩票毁了自己的生活，希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为她提供理财服务。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。


做金钱的主人
段1
从前我听过一则英语寓言说一个富翁临死前抱着他生前积累的一大袋金条,希望到了天堂后能派上用场,结果发现天堂的地砖都是用金条砌的。这个富翁极度看重财富，何其可悲,而中奖女孩宣称彩票毁了自己的生活更是既可悲又可怜。
点评
开篇引述寓言故事引入材料，这本身就是对材料的议论。简洁生动入题并表明对这一事件的态度。
段2
女孩买彩票中奖又起诉彩票公司，看似矛盾，其实反映了她金钱观的不正确。首先，买彩票的人本就是为了获利，是一种不劳而获的心态。对于一个17岁的青少年而言，这是应是奋斗拼搏的时期，这种不劳而获的心理加上巨额奖金让她一时间失去了奋斗心放松自我浪费了拼搏的最佳时期，究其根本是因为她对金钱的过分看重与追。延伸至中国彩票事业，有多少彩民费尽心思研究每期数字希望中大奖，彩民们对金钱的极度渴望反映了他们金钱观的扭曲。其次，女孩领奖后便购置两套物业，不得不说她很有经济头脑，也反映了物质至上的社会现实。但女孩只把钱投到物质消费，物质与精神消费脱节是其内心空虚的重要原因。她获得大奖令人艳羡，但她不应因此失去拼搏之心，沉迷物质享受，如此彩票奖金只会成为恶魔，她也只会沦为金钱的奴隶。
点评
针对购买彩票本身进行分析，指出了不劳而获的心态，并联系我国彩民的现状，有时代感。
段3
可能正因为意识到彩票对她生活的破坏，她选择起诉彩票公司，便我认为这十分可笑。她一句“毁了自己的生活”把责任推得一干二净，没有谁能彻底毁掉一个人，毁掉她的生活的是她自己的心态。她已拥有两套物业却说想回到获奖前的生活更像是在说风凉话，她大可把100万奖金用于慈善，自己便能回归从前。她的起诉要么是想获取更多利益，要么是想引起关注。但归根结底她始终未明白影响她生活质量的是自己，要改变生活需先改变自己，成为金钱的主人，而不是归咎于彩票公司。
点评
犀利地分析了女孩起诉彩票公司的心理，指出了其行为的不合理，提出了面对金钱的心态问题。
段4
当然这件事也带给了我们诸多启示。我们不能完全否定女孩，因为她及时意识到金钱的不利影响，渴望摆脱其束缚。对于个人而言，做金钱的主人要树立正确的金钱观，将钱用到有价值的地方，同时要有“空杯心态”，及时调整自己的心态，正确对待金钱与财富，达到“逍遥”的人生境界。本觉得彩票公司被起诉很无辜，现在看来公司给中奖者提供理财服务十分必要，引导中奖者正确利用金钱，同时对于大笔奖金可以“分期支付”，避免巨额奖金对中奖者的生活产生巨大冲击。应用于中国福利彩票，既然是福利彩票便要体现慈善性，国家可提高彩票奖金税率，用于扶贫或者引导中奖者参与到精准扶贫项目，对口帮扶困难户让他们明白金钱来之不易，树立正确观念，做金钱的主人。
点评
部分肯定女孩的做法，防止观点偏激。肯定了彩票公司的做法，并为我国彩票事业提出建设性建议，体现了对社会的思考能力。
段5
“我们生活在最好的时代，也是最坏的时代”，金钱本不是恶魔，重要的是我们要有正确的金钱观，做金钱的主人。
点评
简洁收尾，照应标题。引用恰当，令人回味。
总评



第七篇任务驱动型作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

近日，清华大学推出新规:从2017级开始，清华大学学生必须通过入学后的游泳测试或参加游泳课的学习并达到要求，否则不能获得毕业证书(特殊情况除外)。
规定一出，人们议论纷纷:有人认为清华大学这不仅延续了90多年前的老校规，而且游泳锻炼效果好，同时也是一种危急生存技能，是重视体育、强身健体的好办法; 也有人认为运动项目应该多样化，此规定强制“学生会游泳”过于苛刻，可能会扼杀人才。
以上材料引发你怎样的思考?请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭。



段1
很多人读过一个西方小故事：乘客说不懂音乐、不懂哲学生命的意义就没了，船夫说不会游泳现在生命就没了。不知道制定清华此新规和赞成清华此新规的人会不会、是不是在这故事里获得了圣旨？但是，也有国学大师的清华不知道荀子说的“假舟楫者，非能水也，而绝江河”吗？当年钱钟书数学不及格清华尚不拒之，现在学生游泳达不到要求就不能毕业，真是清华观念进步、水平提升了？无独有偶，前几年一大学花巨资建高尔夫球场，理由是高尔夫球技能是高端人士的通行证！
点评
用一个恰当的小故事与材料内容做对照，生动、有趣，又借势提表露了自己的看法。引用《劝学》中的句子体现了对课文的活学活用。问句的使用能够引发读者的思考，而答案不言自明。
段2、3
清华大学是中国顶尖大学，这样的大学该着眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮饭也是生存技能吧？清华是不是还要加条新规：不会煮饭也不能毕业？我对清华当年招收邓亚萍的做法十分赞赏。但是因为乒乓球在中国重要是不是就要规定清华学生乒乓球不能达到要求就不能毕业呢？
这几年黑天鹅事件很多，这也影响了清华？或者清华也来跟一次潮——用一个不走心的新规让人们再惊愕一次？
点评
针对新规颁布的理由加以类比批驳，是对方的观点暴露出逻辑错误，观点犀利。
段4
老校规、老规矩不是继承的理由。早期北大师生作风多有封建官僚的陋习。以包容著称的蔡元培对这些“老”没有继承。中国古代家庭礼法中的男尊女卑、无条件的权利和服从等老规矩在现代社会被丢弃彰显的是时代的进步和文明的提升，而不是不继承。已有专家指出,古代的启蒙读本不适合作为继承国学的基础，但是我们一些出版社和教育机构就拿着“老规”把人们拉回古代，降低到古代。
点评
针对新规的另一个理由进行批驳。蔡元培先生的例子恰到好处。对“老规矩”的反思体现出作者的思辨能力。
段5
以前我们强调“己所不欲，勿施于人”。现在我们还强调己所欲，慎施于人。人的精力有限，人的能力有差异，人的爱好有不同，因而人学什么，不学什么，什么学到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”来强制。葛剑雄现在还不用手机，他落后吗？南方学生不学游泳也不错，北方学生生来怕水学也不易；少年未学，成年方学，是古人所说的时过而难成。李白斗酒诗百篇，可以要求有病的杜甫也必须做“饮者”吗？宋徽宗喜欢绘画可以要求朝臣也必须绘画吗？他艺而失位，艺而衰国的经历不值得警惕吗？老实说，我也反对现在全国一窝蜂的发展足球，这不是足球的盛事，更不是国家的长远之计。相反，整治足球中的假、黑倒是必须的、急迫的，这至少让足球会少些病，不会速亡。
点评
驳倒对立观点之后，树立自己的观点，先破后立，文章节奏很好。而丰富的例子，简约的叙述，使文章散文化，有力而优美。
段6、7
我喜欢颜宁教授，她的经历成就于学生有鼓励，于国家有贡献。我喜欢叶嘉莹教授，她身体力行地继承诗教，以诗词的魅力而不是以行政的规定来继承传统中的精华。
希望清华此新规不执行，就如特朗普的“禁穆令”不执行。
点评
结尾以对两位教授的仰慕来表达对清华新规的反对，委婉却有力。行文过程中锋芒毕露，结尾却趋于藏锋，批驳却不过分斥责，温柔敦厚。
总评
文章自然洒脱，“破”“立”


第八篇任务驱动型作文
一年一度的3.15消费者权益保护日，是无良商家最害怕的时候，但过后制假贩假又死灰复燃。新的消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，消费者可以要求“退一赔三”。于是出现了职业打假者，他们知假买假，通过摸查确定目标，大量买进后索赔。对于职业打假者有不同的看法，有人认为职业打假是一个大家利器，有人将其视为投机行为。
对此，你怎么看？综合材料的内容和含义作文，选好角度，确定利益，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。



段1
一年一度的消费者权益保护日，是无良商家最担心的时刻。不过，有没有方法让这种担心转变成常态？职业打假可以说是一个利器。然而在近几年，关于职业打假人的争议可不少，比如指责这类群体把打假做成了生意。但我认为：职业打假非坏事。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
职业打假作为职业，缘起于惩罚性赔偿机制的确立。2014年实行的新消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，这个赔偿力度就变成了“退一赔三”。惩罚性赔偿机制的确立，可以视作对消费者的赋权，但也正是因为要进行倍数赔偿，使得很多人涌入到“牟利大军”中。
点评
指出《消费者权益保护法》的意义，分析“职业打假”的基础。
段3
在一定程度上，可以把职业打假视作投机行为，问题是这种投机行为在不在允许范围内，这就要算一下成本和收益了。首先是成本，主要产生了几种情况：一种是敲诈勒索，比如发现问题直接给企业施压，让对方花钱消灾；一种是恶意打假，比如有一些职业打假人私藏货品等过期，然后向商家索赔；再有就是大家熟悉的知假买假，通过摸查确定目的物，大量买进然后索赔。其中，前两类投机行为直接涉及到诈骗。再看收益，消费者虽然具有追偿的权利，但在与商家周旋、甚至提起诉讼的过程中，依然需要承担比较高的成本，这使得消费者相对比较弱势。就目前造假情况来看，由职业打假人充当市场清道夫，所能起到的积极作用可能远远大于社会成本。
点评
辩证看待职业打假，就目前来看，利大于弊，所以在一定程度上支持职业打假，论证了自己的观点。
段4
有人可能觉得，造假产生职业打假就像酒驾产生钓鱼执法，有“反向激励”之嫌。这其实是混淆了两回事，后者涉及程序正当性问题，而前者则完全适用于结果导向，可以用收益和成本来算问题。况且，职业打假人也有投资风险，一旦投入百万而索赔不了，得自己吞苦果子。所以，尽管职业打假更多出于“牟利”而非“生活自用”，但站在效用最大化的角度上，应该赋予他们和普通消费者一样的权利。至于是不是恶意打假的问题，有没有勒索敲诈的倾向，完全可以交由司法裁决去判断，做到这一点也并不难。
点评
这一段弥补观点中的漏洞。不管你支不支持职业打假，你的观点都天然存在着漏洞，能否在行文中弥补漏洞，是考查作者思维能力强弱的关键。
段5
在刚结束的全国“两会”中，不少代表和委员都提到了打假问题，认为应该进一步加大打击力度。在打假问题上形成强有力的长效机制很重要，其中法律监管与执行应该是基本保障，但如果要做到打假常态化，充分调动消费者自己的积极性、能动性才是最重要的。如果说赋予消费者“退一赔三”权利是第一步，那么明确打假人也享有这项权利才更符合现实需要。
点评
提及“两会”显示出作者关心时事的当代中学生应有的品质，是个亮点，并且具有很强的说服力。
段6
在当前，职业打假人还不到退场的时候，在未来，也应该意识到让职业打假人赚钱其实并非坏事。
点评
结尾重申自己观点，并保持议论语言的严谨，“不到退场的时候”“并非坏事”，这样的句子值得借鉴。
总评
这个作文题目具有较高的难度，其中也包含了立意上的陷阱。我们在审题的时候一定要注意问题的焦点：是否赞成职业打假。如果只议论制假贩假的害处就跑题了。
文章的脉络是：
1、亮出观点：有保留地支持职业打假
2、为什么会有职业打假人
3、职业打假的存在利大于弊
4、打假要成为常态，目前还需要职业打假的正向意义



第九篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：
（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。
（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
（3）网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）
上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。


“有趣”的公益才最佳
段1
在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念．
点评
开篇引入材料，亮出自己的选择。国人“公益意识”的提出使文章一开始就具有现实意义。
段2、3
首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？
点评
分析角度很有新意，作者善于观察生活、思考生活，在常见的宣传材料中看到了问题。
段4、5
其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。
我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。
点评
具有建设性的分析，给人务实的感觉。严肃的问题也可以借助活泼的形式让更多的人接受。解决问题的幽默优于呆板的严肃。
段6
我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。
点评
同时肯定另外两项公益活动，弥补漏洞，重申自己观点，顺势结尾。
总评



第十篇任务驱动型作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
据《钱江晚报》报道，2006年内蒙古地区理科高考状元石悦，本科就读于清华大学建筑系，研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸。却最终成为网络游戏直播者，目前在某网络直播平台拥有109万关注，新浪微博90万粉丝。回首自己的人生，她说导师的话坚定了她的信心。“她告诉我，人生不是规划出来的，人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的，这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心中的小火苗。”“一个不设限的人生，真的是会从跟随心声走的每一步里开出花来的。”
你如何看待她的人生选择？请结合你的思考写一篇作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。


人生不设限
段1
作为一个名副其实的学霸，在许多的人异样的眼神中，石悦选择了一意孤行，这种“疯狂”的行为得到了多少人的支持我们可想而知。我非常佩服石悦的勇气，十分支持她的选择。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
意大利航海家哥伦布曾言：“世界是属于勇敢者的。”我们一直都生活在镣铐之中，在父母的期许之下成长，竭尽全力为自己的未来奋斗学习，我们整日埋头在书海中，忘记了初心，似一个牵线玩偶，拿线的人是父母，我们不敢违背父母的意愿，因为他们是为了我们，所以大多数人都有着标配式的人生，安稳舒适。
点评
分析大多数大学毕业生的现状：标配的人生。这种标配未必是我们想要的人生。
段3
石悦是一个能从丝线捆住她双脚而挣脱出来的人，如常人所想，她应该毕业后进行实现自我价值的工作，比如科研，为祖国奉献，这才不辜负国家给她奖学金的期望，但她却选择了成为一名网络游戏直播者，这其实让我也有点大跌眼镜，多么“LOW”的一个工作！安全不配她拿着清华、北大学位学霸的气质。但她的一句话似乎摆平了所有的质问“不要扑灭你心里的小火苗”“拥有一个不设限的人生”。石悦是自由的，她跟随了自己的心，在这背后她又背负了多么沉重的压力。她是勇敢者、是摆脱现今中国大学生趋于标准化生活的少数人之一。
点评
具体分析石悦的选择的积极意义，虽然支持石悦，但态度严谨，从追求自由这一点入手，强调人生的选择权。
段4
有的人可能认为石悦年纪轻轻，做事不思量，是对自己、对亲人不负责任的表现。莱格曾言：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”石悦很清醒，她不喜规律化的生活，她认为人生是跟随自己的灵感和直觉。
点评
适当反驳可能出现的反对声音，弥补自己观点的漏洞。这一点是写议论文尤其要注意的。
段5
曾经一位名人在北大做演讲时说过这么一段说：“在你的所有原子经典力学第二定律重归大自然以前，希望它们感受到她领略过人性的可爱。”人的一生短暂，何必让自己拘泥于枯燥的生活之中呢？作为年轻人，我们不仅要踏实也要自由。
点评
恰当地引用名言，一句顶百句。借势重申自己观点，同时也没有否定“踏实”的重要性，思路严谨。
段6
其实，改变自己未尝不是一件好事，在改变之中我们会突破极限。石悦的这种改变和一对夫妇极其相似，这对夫妇就是《侣行》的二名主人公，他们将卖包子开公司所挣的钱去到了世界上最寒冷的地方，最危险的火山，去索马里探险……他们可以成为百万富翁，但是他们选择了放弃，走了不寻常的道路。
点评
时评类作文最好运用近期社会热点事件作为论据。观点由“改变”递进到“突破”。
段7
歌德说过：“我会的事谁都可以，但我的个性却唯我所独有”，何必“渺沧海之一粟，羡长江之无穷”。跟随自己的心去做事。人生不设限，不要扑灭你心里的小火苗。
点评
结尾再次恰当地引用了名言，顺势收束全篇。
总评



第十一篇2017高考作文
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）　　
据近期一项对来华留学生的调查，他们较为关注的“中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。


“一带一路”需要“美食带”
段1
亲爱的外国友人：
　　您好！
　　很荣幸能有这次机会通过写作让您进一步了解中国，但我绝不敢说此文能让您“读懂中国”，因为中国历史悠久、幅员辽阔，绝非我能凭一己之文能让您“读懂”的。为此，我只能选择其中的两个关键词“一带一路”“中华美食”，为您勾勒今昔之中国。
点评
采用书信体格式，便于交流。肯定中华文化的博大，顺势提出自己要议论的两个关键词，顺利地接下“任务”。
段2
中国曾有海上、陆上两条丝绸之路。除了丝绸和瓷器，食物也一直是丝绸之路上交流的重要内容。张骞通西域，为中国带来了胡椒、胡豆、胡萝卜等食材；明代盛边贸，中国又引进了番椒、番薯、番瓜等农作物。这些引进的食物食材均对中国的农作物种植结构和饮食文化产生了重要的影响，有的甚至重要到“不可一日无此君”的地位。以“辣椒”为例，它的到来不仅极大地丰富和满足了国人的口腹之欲，甚至对中国的菜系结构也产生了深远的影响，在川菜、湘菜、黔菜等菜系中，它俨然已经成为首当其冲的当家花旦。再比如，西域特产的葡萄酒自汉朝传入中国后，伴随着历史的发展目前已经充分地融入到了中国的传统酒文化当中。
点评
回顾历史，将丝绸之路和中华美食联系起来，突出中华文明对外来文化的接受和运用。
段3
与此同时，从中国走出的茶叶、小麦等食物也同样在“润物细无声”般地影响着沿线国家，不断地充盈着他们的餐桌和饮食文化。沿途八万余家中餐馆更是遍地开花，受到所在国人民的喜爱。美食，无疑是人类文明互鉴过程中当之无愧的“先遣使”。“一带一路”不是独奏曲，是大合唱，不是单人舞，是集体舞。在“一带一路”建设中，食物的交流是多向的，食物的交流是文化交流的重要内容。在历史的长河中，无论是中国还是沿线各国的人民，均是这类交流的受益者。
点评
简述事实，突出通过丝绸之路，中华美食对于外国的影响。
段4
中华饮食文化博大情深、源远流长，中华饮食被冠之以“美”字，这种美，是指中国饮食活动形式与内容的完美统一，是指它给人们所带来的审美愉悦和精神享受。中国人讲吃，不仅仅是一日三餐，解渴充饥，它往往蕴含着中国人认识事物、理解事物的哲理，孔子说过：“食不厌精，脍不厌细”。吃吃喝喝，不能简单视之，它实际上是人与人之间情感交流的媒介，是一种别开生面的社交活动。一边吃饭，一边聊天，可以做生意、交流信息、采访。朋友离合，送往迎来，人们都习惯于在饭桌上表达惜别或欢迎的心情，感情上的风波，人们也往往借酒菜平息。过去的茶馆，大家坐下来喝茶、听书、摆龙门阵或者发泄对朝廷的不满，实在是一种极好的心理按摩。《礼记·礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食。中华美食从本质上体现了一种精神，一种内在的伦理精神。中华美食必将在国际交流间发挥不可估量的影响力和作用。
点评
重点介绍中华饮食文化，突出其特有的作用。
段5
一带一路，天下之大同也。中国之美，美在中国美食。欢迎您来中国体味博大精深的美食和文化。
祝：身体健康，生活美满！
点评
完成介绍任务，简略总结，发出邀请。
说明
文章选自新浪“柳栖士的博客”，是《2017年高考全国I卷满分作文选录》中的一篇。其他文章大多是斗志昂扬的“赞歌”，而本文比较客观冷静，显示出了作者对于历史、地理知识的了解。既强调了文化的融合发展，也介绍了中华美食文化的特点。正如文章开头所说，中华文化不是区区800


第十二篇全国三卷
阅读下列材料，根据要求写作。（60分）
今年是我国恢复高考40年。40年来，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就。40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠与汗水与笑语欢声。想当年，1977的高考标志着一个时代的拐角；看今天，你正在与全国千万考生一起，奋战在2017的高考考场上……
请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。


人生考验中，高考是最轻松的那个
——我看高考
我至今无法理解那些试图通过一场考试改变命运的人。
我的一位高中同学华发早生，眼镜是“瓶底子”，皱纹比陈景润还要深邃，以夜间最晚回到宿舍和凌晨最早离开宿舍为荣，熄灯后也要打着手电筒夜读。那是高考大省的一所乡镇中学，老师们挂在嘴边的一个学习榜样是，上几届一个学生，毕业时被发现床下满满都是电池。
遗憾的是，我那同学是考试的信徒，但成绩单并不垂青于他。
我们从没交流过“高考改变命运”的话题。过去40年里这场考试一再被“神化”，“改变命运”是关于它最神奇的说法。要知道高考是为高等学校选拔生源，而不是魔法学校。
提示
开篇照应标题，提出对高考的看法，用典型事例指出执着于高考、甚至迷信高考的现象，和实际上高考的起点并不公平的现实。
二
高考的确如魔法般改变过很多人的命运，但40年来，魔法效应一直在递减。40年前恢复高考之所以影响中国，是因“文化大革命”破坏了科教秩序，高考标志着一个庞大系统的重启和复位。高考不是破天荒的改革，只不过是向正常轨道的回归。
　　高考对中国的深刻改变，在于它送走了依靠“出身”或“领导批准”才能上学的时代，终结了“白卷英雄”和“读书无用论”，使一个国家追求真知、唯才是举。而这，才是点石成金的手指。
　　此后多年，“高考改变命运”只是一种修辞，一种寄托，一种对知识的信心，一种万千家庭对子女进行励志教育的口号。
提示
客观中肯地指出高考对于中国的意义，指出高考在不同时代的意义和价值。
三
关于高考我一直好奇，阅卷老师是否有足够的时间或眼光去鉴别作文，一篇作文59分与60分的区别到底在哪儿，以及字写得好看会不会得分——我的每一位高中老师都在强调要把字写得好看一些，包括数学老师。
　　通过高考我倒是认识了幅员辽阔的中国：大城市的重点中学和我那所乡镇中学经历的，实际是两种高考。差别就像床底堆满的电池和华丽的学科论文之间那么大。我的同学中只有少数能够达到本科线。而在我就读的初中，甚至只有个位数的学生考上了高中。命运有时在高考前就已决定了。
　　我知道这才是我们要去改变的事情——发展中国，改变它的不平衡，让每个孩子有相对平等的人生机会。这也是整个国家恢复高考的初心。
　　因此，我对高考有很多期待。期待它不再“一考定终身”，期待它结束文理分科，还期待它恢复“出厂设置”：唯才是举、公平竞争。
提示
从对阅卷的质疑，过渡到对考试起点的质疑，进而提出对高考的期待：相对公平的起点和相对科学的方式。
四
至于我自己，我相信读书一定是有用的，但永远都不相信“高考改变命运”。它有时只是一种托辞。常有不如意者说，自己当初高考发挥失利，否则就将如何如何。一位女明星对媒体大谈自己当初“差一分去清华”，根据其进一步的描述来推算，她差的那一分约等于别人的200分。“差一分去清华”的传说总有市场：人们倾向于把不如意归咎于高考失利，为自己不够努力或不够好运找个台阶。
提示
肯定读书的作用，否定“一考定终身”，高考成功未必会成就你，高考失败也未必就毁了你，不要夸大高考的作用，正视自己。
五
将命运寄托在一场考试上，有点自轻自贱了。如果薄薄的几张试卷就承载着“人生大考”，那人生未免欠缺一些厚度。人生只有一次，考试可以一再重来。
　　何况，恢复高考后最早那批命运多舛、上过山下过乡的考生，已用他们的人生经历告诉我们：在人生所有的考验中，高考也许是最轻松的了。
　　（作者为中国青年报记者部副主任）
提示
重视高考，却无需把全部人生寄托在高考上。多年之后，曾经的春风得意，早已云淡风轻；曾经的萧瑟之处，也无风雨也无晴。
按语
本文选自新浪“太子头上的博客”，并非考生所写。文章对于高考的分析之深入不是轻易可以达到，但其分析问题的逻辑是我们可以学习的。文章由现象到本质，娓娓道来。从个人的层面看，在起点并不公平的情况下，过分执着于高考，甚至因失败而轻生是不明智的，所谓“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?.”从国家的层面看，则要尽力促进机会公平，优化竞争模式。尊重知识，热爱读书，而又能看破自身的处境，做出最优选择才是真正的人才。


第十三篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。
在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。
如今这些问题已经越来越引起了国人的重视。
以上材料引发了你怎样的思考？请阐述你的思考和理由。要求，不得脱离材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
笔尖和键盘都在传承汉字文化
段1
近来，曾经让不少学生头疼的汉字听写测试火了。《汉字英雄》和《中国汉字听写大会》两档节目，不仅将“听写课”开到了电视上，播出不久即引起了热烈反响。因为，它们不仅考验了参赛学生的识字量，也是对电视机前“陪考”观众的一次测试，而人们交上的答卷却不容乐观。
注
题目材料中给出的是一种现象，不是具体的事件，文章开篇化虚为实，用具体的事件呼应了题目材料，并指出“答卷并不乐观”的事实。
段2
自打读书开始，老师们便教会了我们读书写字，从拼音到笔画，从握笔姿势到用笔尖在作业本写出的一个个方块字，这就样，汉字文化一代一代传承至今。目前，电脑成为我们工作生活不可缺少的部分，键盘代替了笔尖成为了主要工具。其实，笔尖和键盘都是在传承汉字文化。
注
指出人类在发展，书写工具在进步的事实，表明观点、照应标题。
段3
首先，笔尖和键盘都是汉字的书写工具，汉字的书写工具的进化经历了“刀笔、软笔、硬笔”的演变，到现在的“机笔”——键盘，这是科技的发展的必然趋势和自然结果，但它们书写出来的都是我们世代相传的汉字，都是在用一个个方块字传承中华几千年的汉字文化。
注
笔尖和键盘本质上同样是书写工具，本没有高低贵贱之分。
段4
其次，笔尖和键盘在书写汉字时各有优势。用笔写汉字、用键盘敲汉字，都是用汉字来表达传递信息，但他们都各有优势。在工作时首选键盘，因为一般而言，用“机笔”写字速度快、效率高，还可以节约纸张成本，同时“机笔”写出的汉字正规，避免了错别字和因书写潦草让人无法识别。而在平时生活中，我们用软笔、硬笔练习书法，既养生又怡情，笔下汉字或气势磅礴、或潦潦草草、或飘逸洒脱，令人赏心悦目。
注
笔尖和键盘的应用范围不同，不能勉强放在一个领域来评价优劣。
段5
最后，笔尖和键盘都在传承汉字文化。古代诗词名人笔下的诗词句，是汉字文化，现代的“机笔”写作，也是汉字文化。总导演关正文也说，《中国汉字听写大会》节目的本意是“通过游戏的形式提醒大家”，并“重温汉字的美好”。程荣说，“汉字用来记写汉语并传承着几千年来的中华文化。”就像节目参赛选手说的一样，“不论输赢，最后胜利的都是汉字。”
注
书写工具是媒介，书写内容是文化，内容相同，工具不同，只能说是殊途同归。
段6
总之，笔尖书写出来的和键盘敲击出来的都是汉字，书写出来的都是几千年来的方块字。不管是笔尖还是键盘，都是在传承汉字文化。至于提笔忘字、手写汉字是否会衰退，大可不必担心，因为从上学开始，首先要交小朋友们的就是读书写字，而不是都抱着电脑在敲字。再则，虽然现在是“机笔”时代，但在休息之余的时间内，还是希望我们能提起久违的笔，抄抄诗句，练练书法，重新享受手写汉字的美好。
注
结尾解决问题：对于“失写症”不必过分担忧。提出倡议：休闲时光多多拿笔写字。
说明
本文选自“语文新高考”的新浪博客，作者是东北新闻网的赵凯。所以我不敢说“点评”，只是给同学们做个注解。我希望大家能够运用最清晰简明的结构来写应试文章，议论文的重点是把事理分析得清楚明白、有理有据。大家看上面是成熟作者写出的文章，并没有华丽的辞藻和创新的结构，不是也很好吗？


第十四篇时评类作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
一位小女孩骑单车违规逆行，剐蹭了一辆奔驰车。司机让他给家长打电话来处理问题。女孩儿紧张得哭了起来，路人纷纷过来围观。有人觉得司机不近人情，劝他不要为难孩子。司机说赔偿事小，但要让女孩知道必须为自己的行为负责。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。


冷面下的温柔
段1
在社会上，我们很容易看到对熊孩子的纵容、对忤逆儿的宽恕，却很少有人能够像那位司机一样，坚持要让违规行车、并且对他人造成伤害的女童负责。而事实上，前者看似柔情，却是蜜糖里的毒药；后者看似残忍，却是冷面下的温柔，真正的温柔。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
毋庸置疑，孩子也是国家的公民，除了年龄偏小，他们与大人一样都是社会的一份子。因此，接受社会化，承担自己应负的责任同样也是孩子们不可推卸的义务。他们需要为自己的错误买单，并且敬畏着底线、法律、规则等社会中的约束。并且，我们还必须意识到，这些约束似有铁链般冰冷沉重，似是在限制着彼此的自由，但如果凭借着一点法外柔情（比如年龄、金钱、权利）侥幸逃脱，那其实大家都不再自由了，因为其他人也拥有了同样的权利。所以，承担起该负的责任不仅是一种惩罚，同时也是对自身的保护。善良如那位司机，从小就让女孩树立起责任意识、规则意识，不至于以后在更长的人生里不惹出更大的灾祸。所以，表面上不近人情的冷面事实上是最深远的“人情，”它帮助女孩成熟，进而影响她的终生。
点评
从小女孩的角度看，她应该为自己的行为负责，有了这个教训，将来才不会有更大的过失。从社会的角度看，惩罚女孩也是保证他人的利益不受侵害。完成了对个例的浅层分析。
段3
冷面助力于个人的成长，同时它也匡扶着社会里岌岌可危的正气与希望。试想：如果社会上只剩下老好人，那么世风会成为什么样？显然，那样的世界将会是一个“人情比法大”的、毫无秩序可言的世界，因为当社会责任可以通融，甚至可以赎买，它就显得无足轻重。它会导致我们产生一种错觉：杀人放火，奸淫掳掠都可以在事后弥补。而实际上，一切的恶行都已发生过，一切弥补都来得于事无补。冷面的存在，正是在引导这个社会将所有邪恶防患于未然。它会让人们心底油然而生一种敬畏，进而向善，进而规矩。尤其是对于女孩子为代表的少年，通俗而言的“祖国的花朵”，这种灵魂的建设便显得更为远大而深沉。
点评
分析事件的社会意义：不因人情而忽视法律，使人敬畏法律，进而向善。完成了对个例的深入分析。
段4
当然，冷面不是咄咄逼人，不是一味苛刻，它应当是建立在善良基础上的循循教导。毕竟，“冷面”是“热肠”的外在态度。以冷面对孩子不是恫吓他。不是让他恐惧规则、抵触责任、而是要让他绽放出更有担当意味的笑容。同时，我们还要记得宽容。冷热合宜，考虑周详，才是“冷面”的最高理想。
点评
防止观点偏激，修补观点漏洞，完成了对问题的辩证分析。
段5
温柔有很多种，可以是轻声细语，可以是春风满袖，但适当的冷面与冷语，有时才是最具有长远价值的那一个。
点评
结尾点题，重申观点，简洁清楚。
总评
这是一篇经典的五段式议论文。引入材料——对材料浅层分析（点）——对材料深层分析（面）——修补观点漏洞（辩证）——结尾点题。非常适合高一的同学来模仿，学习议论文的基本思路。文章虽然没有华丽的文采和创新的观点，但也达到了议论文的基本要求。

第十五篇书信体时评类作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某“快递小哥”驾三轮不小心与一辆黑色京牌轿车发生剐蹭，被该轿车驾驶员边辱骂边连续掌掴至少五次。这场景被围观者用手机拍下并发到互联网上。快递公司总裁见此在微信朋友圈发文称，“如果这事不追究到底，我不配再做公司总裁！”其公司随后称将坚决依法维权，并不同意调解。公安介入，打人者被依法处以行政拘留十日。该事件引发网友各种评论。
对于以上事情，你怎么看？请你给快递小哥、轿车驾驶员、快递公司总裁、围观者、网友等诸方中任一方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。


致快递小哥的一封信
段1
亲爱的快递小哥：
你好！我是一个高三的学生，了解到你的事后，我迫切地想要写下这封信给你。你的伤情如何？没什么大碍吧？我为这个轿车驾驶员的野蛮行径而愤怒，为你所经受的一切而痛心。
点评
开门见山，有问候，有关切，有态度。
段2
这件事本身必然将成为你无法磨灭的阴影，后期持续的高关注度和高曝光度更无数次地撕开你的伤疤。你面临的不仅是飞来横祸，更有铺天盖地的关心问候。即使大部分都出自好意，但这一切都会化为压力压在你身上。假使你真的有压力感，我想说，你比我年长，关于生活，我懂的远不及你。但我知道，经典心理学上有这样一个理论：压力不在问题本身，而在于对待问题的态度。
点评
对事件对当事人的影响进行简单分析。讲道理、谈观点时忌讳偏激、自大、以长者口吻教训他人。适当运用让步、转折、假设关系的复句，可以让说理更亲切合理。
段3
“生命必须有裂缝，阳光才照得进来。”所谓大丈夫能屈能伸，韩信忍胯下之辱，处于劣势之际忍耐，得以自保，才有后来的成功之路，才有后来的大将风范。你身上便有宝贵的忍耐，有一段未来在等你。因此我希望你能继续对生活、对明天充满希望。
点评
一句名言、一个典故，完成对当事人的宽慰和劝勉。
段4
你的一个“不小心”引来掌掴之祸，究竟你的“不小心”刺痛了谁的神经？那些自认为高人一等的人。
点评
用过渡段，引出下文对服务人员生存状态的分析。
段5
当今服务行业已经遍布我们生活的方方面面，但是这些行业却无法得到应有的尊重。许多人自恃顾客就是上帝，经常毫无理由地刁难服务人员。服务与被服务的氛围，会给被服务者带来莫名的优越感。医生、护士，被人拳脚相向；小摊贩、清洁工，被侮辱的新闻层出不穷。
点评
联系现实，列举现象，提出服务人员得不到应有的尊重的现状。由个例扩展到社会现象，分析逐渐深入。
段6
每个职业都应该得到尊重，因为都曾付出了汗水和劳动。毛泽东说过，我们爱好和平，但以斗争求和平则和平存，以妥协求和平则和平亡。面对发难，决不妥协，以法律途径维护自己的合法权益。黑人同胞为诉求合法权益浴血奋战，女权主义者为追求男女平等不懈追求，以上两者至今已卓有成效，但他们中不少人仍在继续燃烧生命，只为促进社会更加文明。小哥，你要有永不妥协的信念，我坚信对服务人员保持应有的尊重一定會成为社会共识。
点评
针对问题提出建议，列举成功的例子，增强了说服力，体现了作者解决问题的能力。
段7
而且可喜的是，改变已在发生。我佩服你的老板坚决维权的态度，佩服他的挺身而出，佩服他的豪言壮语。作家刘瑜说：“拒绝发声并不奇怪，因为发声不仅需要勇气，而且意味着承担。”他的勇敢发声，正印证了社会在进步。
点评
通过肯定快递老板的做法，证明了面对暴力，诉诸法律的可行性，同时也照应了材料，不丢议论的角度。
段8
不放弃，不妥协，乃最美姿态。伤痛正在淡去。听，春风正在走近。
关心你的朋友 xxx
2016年9月4日

总评
书信体作文首先要注意格式，其次要注意语体特征。给人写信，不能过多使用书面语，要适当运用口语，加入第二人称，与收信人交流互动。此外，对事件的分析仍依照普通时评作文的分析逻辑。包括，引入事件、表明态度、分析实质、分析影响、提出建议、表达愿望。（张帆老师点评）


第十六篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校为解决接送学生的私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放的问题，采取了多种办法，效果均不佳，最后只好与交警部门联合行动，对凡停留超过15分钟及乱停乱放的车辆进行拍照和抄牌，随后将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，并要求相关学生督促家长改正，还将此违规现象与学生及班级评优评先等挂钩，经过一段时间的整治，学校门口的停车乱象得到解决。对于此举，有人拍手称赞，也有人提出了不同的意见。
要求：综合材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
解析
拆分信息，进行判断
1、私家车在学校门口长时间占道、乱停乱放。（错误）
2、与交警部门联合行动，对凡停留超过15分钟及乱停乱放的车辆进行拍照和抄牌。（正确）
3、将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，并要求相关学生督促家长改正。（值得商榷）
4、将此违规现象与学生及班级评优评先等挂钩。（值得商榷）
立意及范文
私家车乱停是不对的，不能因私废公，学校与交警联合维护交通秩序是正确的。然而，将相关家长名单及车牌号码发到家长群中，则暴露了学生和家长的隐私，并不可取。将违规现象与学生及班级评优评先等挂钩，也加重了学生好老师的负担，可能带来负面影响。
处理问题要有法治精神，同时也应顾及人文关怀。

外法内儒治乱象
针对私家车为接送学生而长期占道且乱停乱放问题，学校与交警联合行动，并要求学生参与其中，使乱象问题得以解决。对此，各方反应不一。而我认为，学校此举虽稍有不妥，但总体上彰显了我国外法内儒的治事精神，可点赞表扬。
私利犯公，则法护公益。公与私的利益冲突一直客观存在于我们的现实生活中。在很多时候，谋取私人利益并不能算是一种错误，但若是为私利而害公益，则可视为不当之利了。试想，若人人为私，公益何在呢？个人的利益最终又如何保全呢？父母爱子，以私家车接送本也无可厚非，但众人皆以车送人，造成学校门口拥堵，严重妨碍他人正常出行，则此事已属违规行为。为此，学校采取了多种办法来缓解，但并无效果，之后才不得不联合交警采取行动，这也实属无奈之举了。
法不行，则信不立。或许有人会说，都是为了送孩子上学，如此强硬，实在太过于冷酷无情。但早在战国时代，商鞅徙木立信就指明了法的特征，即法律法规从一“出生”就具有公信力和强制性。如果人人都为私利犯公，以为所犯不过小错误，父母何以成为孩子的榜样？如果人人都以逃避法律约束为得意之举，法律的权威如何能够保证？社会的发展如何能稳固有序？如果我们为了接送孩子上学方便，能够心安理得地违法，还振振有词地试图商量法律法规这一底线，那在别的领域，是否还会有为了各种“方便”而大开法律后门呢？
以人为本，儒顾人心。法是维护公共利益和社会秩序的重要工具，但过度使用往往可能会伤及人与人之间的感情。所以，在讲求以人为本，和睦相处的今天，我们仍需坚守儒家的“仁、义、礼、智、信”，并以此来缓和人际冲突、家校冲突。而关于私家车的乱停放乱放问题，学校联合交警使用法律法规来解决，是可以被理解和支持的。但将此事中违规家长的姓名和车牌公布于家长群，且把家长违规与班级管理挂钩，实有不妥之处。一方面，学校的行为有可能已经侵犯了家长及其孩子的隐私权。另一方面，此举让孩子承担了太多外界压力，可谓不智。激化孩子、家长、老师之间的矛盾，过于功利而缺乏人文关怀，可谓不仁。
有人的地方就会有矛盾，矛盾的处理，单靠法治则过于粗暴，单以儒治则显得懦弱。而内儒外法，既规范了秩序，又照顾了人情。如此，还学校一片安宁，还社会一份和谐也就不是什么难事了。

素材1
巴黎市的南城区，曾是巴黎市最脏的地方，这里的人们总是乱扔垃圾。官方不断加大处罚力度，但仍然无效。　
就在大家都有些束手无策的时候，有人提出了一个方案，那就是在南城增加一些特殊的垃圾桶。这种垃圾桶的模样设计类似于一个篮球场上的篮筐，然后在“篮筐”套上袋子，人们只要将垃圾像投掷篮球一样“投篮”进去就好了。事实证明，这种垃圾桶很快地引起了大家的注意，人们像热衷于看乔丹打篮球一样热衷于“投篮”，南城区的街区卫生状况发生了大逆转，很快成为了巴黎市比较干净的区域。

素材2
在交通岗等红灯是一件让人烦躁的事情，虽然只有短短的几十秒，却往往令人度日如年。及时有协警约束，也总有人行人闯红灯过马路。最近有一段视频：某个交通岗的信号灯可以投射人的舞蹈动作，只要有人进入特殊的小屋做动作，他的倩影就会被投射到交通灯上。当红色的小人做出各种各样的动作时，等候通过斑马线的人立刻被吸引而不再着急过马路，几乎没有人再闯红灯了。

第十七篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了“暖闻”专栏。编辑部收到三则新闻：
一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。
一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。
某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。
从以上新闻中选择一则刊登在“暖闻”专栏中，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
分析
材料由两部分组成，第一部分叙述了三则新闻，它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。
这三则新闻均为有温度和人情味的事件，体现出向他人或社会传递的温暖。
第二部分提出写作要求，明确写作任务。第一，必须从这三则新闻中选择其中一则新闻；第二，围绕“温度和人情味”这两个关键词，阐述选择该新闻的理由；第三，把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析，凸显所选择新闻的温暖所在。如果脱离材料的内容及含意，不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容，则属于偏离题意；如果没有做出选择判断，只是分析了三则新闻的温暖，则亦属于偏离题意。

范文
最暖是温情
三则新闻，读罢均令人动容，或为之鼓掌，或为之感动，但若问我们哪一则最有温度和人情味，则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。
“油条哥”多年坚持不用有害油，诚信经营，良心做人，在这个诚信缺失、行为失范的当下，确实难能可贵，但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗？当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候，你所感受到或许不是那初读的暖意，而是那充满荒诞与反常的寒意。而面对那苦等了两个多小时，只求和儿子见一面的老父亲，我眼泛泪花，内心感动，但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子，这是一位父爱如山的父亲，理性告诉我应该要为之点赞，但感性的我，更希望儿子能抬一下头，看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲，想必也会潸然泪下，那泪中，有感动、有愧疚、有深情，但在儿子的心里，或许并不温暖。
而珍品画展的主办方，我为之鼓掌，为之感动，更感受到一股浓浓的暖流，因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩，本可按章处理，报案索赔，追究责任，毕竟那是一幅珍贵名画，虽非无意，但确实造成了严重后果，但是主办方却没有，因为名画再珍贵，也不如人心珍贵，何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的心灵去感受这个世界的温度，用他的眼睛去仰望这个世界的光明，而这一切，随着那不慎的一跌，都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情，一个没有温度、没有人情味的严苛处理，虽合规合理，但如果缺乏了对人的关注，对人的呵护，那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的，面对珍贵名画的被损失，此时此刻，算计的不是自己的损失有多大，而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵，希望男孩的心理不要受到影响。对这个世界抱以足够的善意，对身边的人和事给予必要的理解和宽容，在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。
这个世界，有必为之事，如“油条哥”的秉持良心、待人诚信，这本应为生活的常态；也有应为之事，如那忙得抬不起头的医生儿子，勤勉工作，这是职责，但职责之外，我们也希望能感受到更多的温度与人情味，毕竟人非草木，孰能无情？而为难为之事，如那主办方的润物细无声的温情，则尤其令我们动容，令我们感动，因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展，展出的不仅有那珍贵的名画，更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心，温情涌动，世界便不再冷漠，人情依旧，彼此便不再隔阂。
因此，无疑，主办方的温情与人情是最暖人心的，我为之鼓掌，为之感动，更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。

第十八篇任务驱动型作文
一家企业提出一个响亮的口号：不做追随者，要做领先者。
做一个追随者有时候也是一个不错的战略选择。因为追随者有领先者领跑，所以前进的道路明晰；还有后发优势，在汲取领先者的经验教训基础上，可以把资源最大化地集中在正确的方向上，少犯错误。
三星公司，在通讯电子领域，多少年来把紧紧跟随领先者作为一大战略，它追随过苹果公司的创意和设计，包括它的制造，但也有许多自己的创新和独到之处。
——《人民日报》
对于“追随者”和“领先者”，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

参考立意
①我欣赏领先者，不断创新进取，朝气勃发。
②我欣赏追随者，勤勉学习，不断成长。
③我欣赏先做追随者，再做领先者的人。模仿不是宗旨，超越才是目的。
④我欣赏既是追随者又是领先者的人。懂得取长补短，不忘坚持自我。

范文

有人说，当追随者，是为后来的超越；而我认为，每一个领跑者都独一无二，他们的精神、意义不可超越，因为他们的成就属于一个时代。
倘若把没有革新没有改变的世界比作长夜，那领跑者就是第一抹划破黑夜的晨曦。在迎来黎明的路上，有人会成功，也有人会倒下，甚至付出生命，正如哥白尼，正如布鲁诺，但是更多的人，沿着他们领跑的路，冲出了愚昧。
的确，就个人的发展而言，也许当个追随者的人生更为惬意和轻松，不需承担太多压力，只需沿着领跑者的路一路走下去，荣誉便唾手可得。但就社会的意义而言，领跑者的失败甚至比追随者的成功更具有意义，有一名科学家曾感慨：“至少我为科学排除了错误选项。”是的，领跑者的作用恰似路标，指引着那些追随者绕过艰险。从这个意义上说，他们更是让人心生敬意。就如没有达尔文对“特创论”的先行怀疑，人类将永远不能理解“自然选择学说”；没有哥白尼发起的对“地心说”的质疑，就没有“太阳中心学说”的确立；没有莫奈，世界从此失去“印象”的美；没有马可尼，也就没有了今天科幻小说的发展……每一个领跑者，都是一次革命的起点，也将成为历史的转折点。
被马克.吐温认为是“火星人”的科学“超人”尼古拉?特斯拉就是这样一位领跑者。他对电磁的认识可以说是亘古未有，他是人类历史上唯一能把电与磁玩到神乎其技的伟大疯狂科学家，为了留住他，美国不惜动用国力，耗费巨资支援南斯拉夫建设，以使他在美国继续搞研究。他一生创造了一千多项发明，他发明的“交流电”、“无线电”等一大批新科技，彻底改变了我们的生活。
其实，领跑者的不可超越之处不只在于他们是开拓者和指路者，更在于他们是英雄精神的传承者。义无反顾者，往往因其信念之坚被奉为英雄，而领跑者就是这种英雄。（从新的角度进一步论证）跑马拉松的人对此往往深有体会，领先者往往要承担更大的压力，要权衡速度的快慢，要规划节奏，要永远以最旺盛的斗志冲在最前，他是孤独的，追随他的人以他为标杆，而他所能依靠的就只有自己。
或许，每一个追随者最后有可能会如蚕蛹化蝶，成为下一个领跑者。但当他领跑的时候，那种勇气与担当，那种精神，又成了追随者们仰望的标杆。放大来说，不止马拉松的领跑者，每一个领跑者都是这英雄精神的传承人。其实，他们可以放弃，只要退后一步，从领跑者变作追随者，一切都将不同，不用承担那么大的压力、不用耗费那么多的心力……
但他们选择坚持，从本质上，他们就是时代的缔造者。他们的行为超越个人的荣辱。周恩来的“为中华之崛起而读书”，马丁路德金的“我有一个梦想”，乔布斯的“活着就是为了改变世界”，就是国家崛起、自由平等、社会进步的动力。领跑者，恰如刚好天塌地陷时的高个子，撑起人类进步的天空。
然而如今，越来越少的人有勇气挺身而出成为领跑者，这导致了“中国制造”早已打通国际市场，“中国创造”却始终起色不大。中国制造业，追随者甚多，领跑者甚少，甚至有些人从追随者变成了剽窃者，复旦大学招生视频抄袭东京大学，前北大博士于艳茹论文抄袭，说到底，就是一种社会责任和勇气担当的缺失。
愿更多的人像那些我们敬仰的领跑者，用勇气担当用责任划出黑暗中的一抹亮色！

第十九篇任务驱动型作文
青海某学生以省理科前五名的成绩考入北大就读，他在北大学习感到“痛不欲生”，后来退学转入北京某技师学院。从全国著名高等学府退学转到名不见经传的技校，这件事引起广泛的争论。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

摒弃传统观念　学艺报国
段1
青海某学生以优异成绩进入北大就读，却因不适应而转入某技校。这一做法虽令人不解，却让人深思。而我认为，我们要摒弃传统观念，学艺报国。
点评
此段先引述材料，后明确提出观点，表明态度。语言简练，很符合当下任务驱动型作文的开头要求。
段2
正所谓“三百六十行，行行出状元”，我们不能只局限于传统观念中坐井观天，认为只有进入名校将来才有出路。殊不知时代在变，社会所需要的人才也有所不同。
点评
此段先破后立，先批评传统观念认为只有进入名校将来才有出路的错误想法，而后提出变化的时代，需要不同的人才，从时代对人才的需求角度论述中心论点。
段3
在应试教育的大背景下，很多学生只会死读书，读死书，不知灵活变通，不会将学到知识适用于实际，等到步入社会，才发现自己毫无用武之地。何不摒弃传统观念，找到适合自己的道路，不将自己囿于这并不与自己相融的世界里？该青海学生以省理科前5名的高考成绩进入北大，但却在北大“痛不欲生”，果断选择退学进入技校学习，这不仅是他正确的认识自己，敢于突破传统观念的表现，更是他懂得把握时代潮流的智举。
点评
此段也是先破后立，先批评当代教育与实际相脱离的做法，而后分析青海学生的做法，肯定他的果断与明智，从教育这个角度论述了中心论点，颇有说服力。
段4
当今社会就业问题紧张，就业难成为许多毕业大学生的拦路虎，而那些毕业地技校，有一技之长的学生却成为“香饽饽”，务大企业争抢着录用。从这一对比上看，学艺报国未必不是明智之举，社会上所需的技术型人才缺少，而高等学府毕业出来的学生却无用武之地，这不得不让人深思。
点评
本段从当下就业的角度对中心论点进行阐述，用对比论证的手法，虽论断有点以偏概全，但仍有说服力。
段5
我国是快速发展的发展中国家，要跻身于发达国家行列需要从“中国制造”向“中国创造”进军。要成为创新型国家，所需的技术型人才在当前来说的处于至关重要的地位的。高等学府毕业生可以为国家发展提供理论指导，而技术人才才是为这些理论前赴后继的“火车头”。
点评
本段从国家发展的现状角度进行阐述，对我国当下的时代脉搏把得很准，不关心时事的学生很难写出这样的文字，所以写得难能可贵。
段6
《我在故宫修文物》纪录片的播出，引发了众多人对工匠的关注，“工匠精神”一词一度成为热词，而“单招”一词更是成为宠儿，越来越多的人认识到了工匠的重要性，“大国工匠”更是令人敬仰，航天火箭零部件的制作，毫米之差的苛刻要求，正是这些技工用他们的双手为我国的复兴之路添砖加瓦，全中国人为之感动！
点评
此段联系实际，进行拓展，事实胜于雄 辩，有力地证明了中心论点。
段7
该青海学生的目光长远，判断明确，为很多在技术方面有兴趣和能力的人才开了好头，并不是只有出身名校的人才对社会有用，学艺也能报国。
点评
本段回收，小结了以上第二段至第六段的阐述，呼应题目和开头，突出了观点。从第二段至本段，比较详细地阐述了为什么要摒弃传统观念，学艺报国的观点，作者多维度地进行反复论证说理，破立结合，说服力强。
段8
由此学生的选择是否可以看出教育的漏洞？学校的教育方式、教学内容过于死板空洞，数载的寒窗苦读最后却选择了技校。因此，不仅家长和学生的观念需更新，学校的教育也应与时俱进，目标不应仅是名校，更应注重学生全方面的发展和考虑时代所需。
点评
本段主要从怎么样摒弃传统观念，学艺报国这个问题来阐述，作者给出了三点意见，一是更新观念，二是注重学生全方面的发展，三是考虑时代所需。作者没有详细阐述，而是略写。
段9
学艺报国亦是众多出路的一条，与其如白领般每天忙忙碌碌，不如当一个蓝领用双手为这个世界增光添彩。
点评
这个结尾不好，有职业歧视之嫌，还不如来一个呼应开头的平常段落，虽无新意，但也平稳。

第二十篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中秋节前夕，家住湖北某小区的黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。老人诧异之余，当即给女儿打了个电话：“不就隔一条江吗，还懒到要别人代劳？中秋节不回来算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺一月饼。”没等女儿解释，老人就挂断了电话。
对于老人或女儿的行为，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确立立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
切分信息
信息一：中秋节前夕，黄斌老人收到一盒其女儿快递来的月饼。
追溯：女儿对父母的牵挂、 孝顺
信息二：老人诧异之余，当即给女儿打了个电话：“不就隔一条江吗，还懒到要别人代劳？
追溯：父母对女儿同城过节不回家不理解、不满意
信息三：中秋节不回来算了，寄什么月饼？我和你妈又不缺一月饼。
追溯：不缺月饼缺什么？缺精神安慰，缺子孙绕膝的天伦之乐
信息四：没等女儿解释，老人就挂断了电话。
追溯：有点小情绪
捋清关系
信息一是事情的起因，信息二、三、四是在信息一的基础上发生的一系列动态过程。因为住得很近的女儿中秋节只寄了一盒月饼而没回家看看老人，老人对女儿的做法很诧异，给女儿打电话，在电话中对女儿没回家有点小情绪，没等女儿解释就把电话挂了。
写作提纲
题目：只见“月饼”不见人
第一段：两句话概括材料并提出问题。
第二段; 分析女儿不回去的原因，指出其不回去的不合情理性。
第三段; 分析老人的话，过渡到对“懒”字的分析。
第四段：对“懒”字进行概念厘定，揭示老人诧异的原因。
第五段：由浅入深，揭示老人不等女儿解释就挂电话的原因。
第六段：强调儿女回家看看不仅仅是义务，更是责任。


只见“月饼”不见人
段1
中秋节前夕，湖北某小区的黄斌老人因其女儿快递回一盒月饼而人没回家感到很诧异，打电话给女儿声称不缺这盒月饼，没等女儿解释就挂了电话。女儿寄月饼回家，本是一番孝心，老人为什么很诧异呢？
段2
诚然，女儿寄月饼回家也是牵挂父母、孝顺父母的 体现；但住得很近的她，拿着月饼回家看看老人不也是很方便吗？也有可能女儿很忙，那也没关系，提前给父母打个电话，说明原委，又有哪个父母不体谅儿女的呢？也有可能是出差在外，看到这盒月饼很不错，就想让父母尝尝。果真如此，这份孝心值得点赞；即使如此，也应该提前打电话给父母说清楚原因。古语有云：父母在，不远游。就算迫于工作需要，不得不出门，以致于中秋佳节也不能回家看看父母，那先打电话总是可以的，免得老人祈盼。
段3
老人还说，不缺这一月饼。在物质生活相对充裕的当下，不缺不足为奇。但问题在于：这是老人给女儿打电话时说的，而这盒月饼还是女儿送的，这就意味深长了。如果老人不缺月饼这类物质用品，那缺的又是什么呢？我们不妨从老人的话语中来寻找端倪。
段4
先看看“不就隔一条江吗，还懒到要别人代劳？”这句话，一个“懒”字值得玩味。“懒”字意味着老人对这种行为的不认可，“懒”字意味着老人先入为主判断女儿是在家里“懒”得出门。倘若老人的判断正确，那就勿怪老人生气了。近在咫尺却让老人产生远在天涯的感觉，老人能不生气吗？退一步来讲，就算老人判断不正确，你确实有事脱不开身，你难道就不能先说明吗？
段5
再看看在老人认为女儿“懒”后，又说“我和你妈又不缺一月饼”这句话，就更值得深思了。如果老人不希望子女给自己的只是诸如月饼之类物质，甚至认为不缺这些物质时，那缺的是什么？毫无疑问，是精神抚慰。对于老人而言，在中秋佳节最期盼的是什么？是与子女团聚。团聚情节是流淌在国人血液里的文化基因，这里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。在黄斌老人看来，近在咫尺的女儿“懒”得回家，只象征性寄一盒月饼表示孝心，是女儿在敷衍自己，这份孝心自然就成了窝心。
段6
然而，让人揪心的是，类似于老人女儿的做法并非个例，而是一种相对普遍的现象。儿女们可能有各种原因不能陪老人过节，但一定要记得：要“常回家看看”。这不仅仅是义务，更是责任。希望天下的儿女，能理解父母的心情，常回家看看，尤其是团聚的节日；千万不要让“只见‘月饼’不见人”的现象成为常态，而寒了父母的心！
行文思路解析
文章开篇简要概括材料，提出一个问题：老人为什么很诧异？接着肯定女儿寄月饼回家是牵挂父母、孝顺父母的体现。然后试着从多角度分析女儿没回家的原因阐释了无论什么情况也该先告知父母，免得父母祈盼，来说明老人诧异的原因。再接着从老人的话语来分析老人的心理，紧扣一个“懒”字行文，对“懒”字进行层层厘清并做正反对比，自然而然归演到“团聚”“孝心”“精神家园”“文化基因”等层面，进一步说明老人诧异并直接挂电话不给女儿解释的原因。文章结尾指出“类似于老人女儿的做法”这种状况的相对普遍性，体现作者对这种现象的忧虑，并希望天下的儿女，能理解父母的心情，常回家看看，升华主题。

第二十一篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
小朱向父母坦陈了自己酝酿很久的一个想法：辞职回家和父母一起养螃蟹。父亲觉得小朱好不容易读完大学，当了大公司的网络工程师，待遇又好，工作又体面；如果回家养螃蟹，这些不都白费了？母亲则建议小朱先跟着他们到蟹塘去体验一下。
小朱抓了一天螃蟹，才真正体会到父母养蟹的辛苦。不过，他仍然觉得发挥自己的专长，做“电商”卖螃蟹也很有前景；如果成为镇里第一个卖螃蟹的大学生，也是挺光彩的。
要求结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。

以专长跨界创业，上佳之选
段1
正一步步向前发展的当代社会中，大学生毕业以后的择业就业问题成为社会焦点的话题之一。有人认为大学生应当依靠自身所学进入上流职位，也有人认为职业不分贵贱，应该以兴趣为主。对于材料中小朱遇到的问题，我表示对他的观点的支持。我认为利用自身的专长进军另一个领域，是一个不错的想法。因为跨领域的创业是富有价值的，这价值不仅体现在个人层面，也体现在社会层面。
点评
开篇引入材料，简略分析，提出观点。（大家可以模仿蓝字标出的句式哦）
段2
首先，就小朱而言，他有着计算机网络方面的专业知识，对于做电商的工作不存在技术上的难题。况且他的父母已然养蟹多年，如果进行网络销售，那么蟹的来源以及质量都有很好的保障。这样的条件很可能就使小朱的电商不断发展，或许小朱的卖蟹电商会使他扬名立万，独树一帜。正如北大才子创立了“一号”市场，包含了一号土猪、一号土鸡等如今畅销的农产品品牌，“一号”的老板便是北大经济学院专业毕业的，他运用自己的经济学头脑，并结合当时的实际情况，进军农产品行业，将“一号土猪”打造成为名振全国的优质土猪肉，这也让他声名大起，实现了人生的价值，倘若他当初只是拘泥于自身的专业而进入证交所之类的机构工作，怎会有今日的辉煌？
点评
分析问题条理清晰，运用同类事件作为论据，有说服力。正确的思路，取得了好的结果——实现人生价值。
段3
小朱也是如此，如果小朱只是局限于做一名网络工程师，他也许就在这个职业终老，反之，若以他的专业进军蟹行业，何尝不能创造出属于自己的辉煌呢？
点评
运用假设论证，引发读者的思考。值得借鉴。
段4
跨领域创业不仅能实现个人的价值，更重要的是，它能推动社会的发展，促进社会的进步。小朱的电商卖蟹，无疑给了螃蟹一个新的销路，这不仅使小朱一家的蟹店壮大，也能带动整个蟹行业的转型升级。小朱以他的互联网专长，带动了整个蟹行业的发展，给人们的生活带来了便利，这又何乐而不为呢？科技巨头们利用人工智能技术进军围棋领域，创造出了击败人类的阿尔法狗，同时也推动了围棋的发展。地产巨头万达集团利用其资源的优势进军足球行业，引发了国人对国足的关注。这不也体现了社会价值吗？小朱的电商卖蟹前景广阔，社会效益估值高，是绝佳的创新。
点评
升华观点，由个人到社会，有个例分析到整体行业分析。运用同类事例加强说服力。（时评类作文也可以用事实论据）
段5
利用自身的专长优势，进行跨领域创业，乃上策上佳之策。我支持小朱，也希望更多像小朱一样的跨领域创业者不要犹豫，勇敢前行！
点评
再次申明观点，发出倡议。
总评
文章起笔高屋建瓴，把小朱择业创业的选择放在现实背景中思考，因事即理，立意上凸显问题的社会针对性和现实的高度。开头简单概括材料后引出观点：“利用自身的专长跨领域的创业富有价值”——这是材料理解非常精准地审题立意。然后从个人价值和社会价值两个层面总领全文，使得文章结构一目了然，纲举目张。文章主体部分的关联词用得非常到位，增加了文章的条理性和思维的逻辑性。如，第二段开头的“首先”一词，阐述专业与创业结合的理由；第三段的“如果”“反之”，体现论证的思维严密；而第四段的“不仅”，作为第二个理由承接上文，同时论述方向由创业的个人价值向社会价值做了一个横向拓展，使得文章内容上做了一个深度的拓展，结构上呼应了开头。本文例证丰富，北大才子“一号”品牌、阿尔法狗、地产巨头万达足球行业三个例证，点到为止，从不同角度的论证和丰富了考生的观点。

第二十二篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈，苏州一家护理院推出了“奖孝金”管理制度。这项制度规定：子女两个月内到护理院探望父母长辈超过30次，就可获200元现金抵用券，“奖孝金”现金抵用券，可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道，自从“奖孝金”制度推出后，许多子女前来看望老人的频率明显增加，有的子女以前一个星期来一次，现在变为两三天来一次，以前两三天来一次，现在几乎天天过来探视。
然而，在一家门户网站所做的调查中，近半数网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。
面对护理院此举，你有怎样的思考和想法？要求选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟题目；不要套作，不得抄袭。

“物质化”的悲哀
段1
“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴起、朋友圈中“给红包看照片”的流行，这些无不让我们感叹日常生活的“物质化”。诚然，随着经济社会的发展，“物质化”不可避免，但当我们切身体会到“万事朝‘钱’看”的尴尬时，“物质化”的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。
点评
开篇引入材料，联系类似事件，指出材料中问题的实质。
段2
护理院的出发点是好的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴，这种激励制度在短期内十分有效可行。但从长远角度看，实在是不可取。不知他们是否有想过，那些孤独而敏感的老人得知一切后，会是怎样的伤心？不知他们是否有想过，那些真正关心体贴的儿女被“表扬”后，会陷入怎样一种“道德陷阱”？真正的孝道，如何用金钱来衡量？作为中华民族传统美德之一的“孝”文化，难道也要被“物质化”，被当作商品来贩卖吗？
答案显而易见。
点评
分别从护理院、老人、子女的角度进行分析，提出问题，答案不言自明。
段3
“物质化”无过，犯错的是人心的“物质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问题便是其中之一大体现。摔倒的老人，扶起来，害怕被敲诈，不扶，于心里也过意不去。可这本不过是有一次意外，竟让全社会的心都动摇！大家都害怕被索赔，害怕被诬陷，所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生命和赔款间，人们竟做不出正确的选择了，对财物的重视超过了对生命的重视。这样的“物质化”，岂不可悲？
点评
由材料引申开来，提出问题的实质——人心的“物质化”，并以社会现象举例。
段4
我们无法阻止社会的“物质化”，可我们的心灵不能被“物质化”！“物质化”的心灵，既无法感受诗仙李白“千金散尽还复来”的洒脱，也无法感受诗圣杜甫“吾庐独破受冻死亦足”的社会责任感。
点评
指出人心“物质化”的危害。
段5
“老吾老以及人之老”，才是中华民族应有的胸怀。护理院若要解决这一矛盾，最根本的还是要真正唤醒亲属们的孝心和真心。这份孝心与真心与钱扯上关系，变得“物质化”，就好比放坏了的鸡汤，纵使原本再有营养，变了味，也就再难以下肚了。
点评
提出解决材料问题的方法，不让话题脱离材料太远，完成材料所给的“任务”。
段6
仅有物质的发展，并不能带给人们心灵上的慰藉，所以我们要发展精神文明建设。文化是植根人民和社会的，发展大众文化，最重要的是激发人民的主体意识，某些地方将文明创建活动归结为物质发展的比拼，既是可笑的，又是可悲的。只为物质奋斗的人生，谈何价值？只拥有物质的人生，谈何幸福？
点评
将话题归结为物质与精神的辩证分析，升华文章的主题。
结尾
雪是冰的，扫雪人的心是暖的；石头是硬的，雕刻者的心是柔软的。他们的全神贯注与用心良苦，是“物质化”的对立面。
别让“物质化”成为一片挥不去的阴霾，笼罩在人们的上空。用爱与奉献化为阳光，而不是只站在角落感到悲哀。
点评
提出倡议，语言优美。
总评
“作为中华民族传统美德之一的孝文化，难道也要被物质化吗？”——本文由表及里，观照“奖孝金”背后所反应的“物质化”现实，认为“护理院激励制度从长远看，不可取”。后文结合“扶不扶”的事例，论述人心如此“物质化”的悲哀，从而发出“我们无法阻止社会的物质化，可我们的心灵不能被物质化”的呼吁，紧接着就问题的解决提出看法：“要真正唤醒亲属们的孝心和真心”，并在文末联系“文明创建”活动谈社会文化对人价值观的引领作用，增强了文章的张力。
本文论述内容比较集中，观点辩证，结构完整，感情真挚，语言较流畅。但个别语句欠斟酌，存在不够精练和语病的问题。
【总评：黄金萍】


第二十三篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，“广佛文明网”记者进行了实地采访，以“‘无门图书馆’的诚信之门”为题进行了报道，一时间引发热议。
　　对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

别出心裁的诚信教育
段1
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，并指出问题的实质——诚信教育和诚信教育效果的检验。
段2
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
点评
具体分析这种诚信教育的实质和好处。学校引领好风气，给予足够的信任，鼓舞和激发诚信品质。
段3
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
点评
时评类作文不是不能使用论据，而是要使用与材料事件同类型、高度契合且具有时代感的事例作为论据。
段4
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
点评
论述语言严谨，不盲目乐观，也不过分悲观，提出可行性建议并寄予希望。
段5
我认为在小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
点评
由自助图书馆延伸到其他自助公共设施，由小范围到大范围，符合事物发展规律。
总评
文章没有华丽的辞藻，但有清晰的逻辑；没有新颖的立意，却有严谨的说理。面对一个社会事件，懂得分析，能看到问题的实质，能判断事物的发展趋势，不偏激、不妄想，这就是优秀高中生的思维。作文主要看的是文采吗？我觉得，看的是思维。（张帆老师点评）


第二十四篇任务驱动型作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
据《钱江晚报》报道，2006年内蒙古地区理科高考状元石悦，本科就读于清华大学建筑系，研究生在北京大学深造。读研期间拿到国家奖学金，是一个名副其实的学霸。却最终成为网络游戏直播者，目前在某网络直播平台拥有109万关注，新浪微博90万粉丝。回首自己的人生，她说导师的话坚定了她的信心。“她告诉我，人生不是规划出来的，人生是跟随自己的灵感和直觉走出来的，这是一个水到渠成的过程。不要扑灭你心中的小火苗。”“一个不设限的人生，真的是会从跟随心声走的每一步里开出花来的。”
你如何看待她的人生选择？请结合你的思考写一篇作文。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
人生不设限
段1
作为一个名副其实的学霸，在许多的人异样的眼神中，石悦选择了一意孤行，这种“疯狂”的行为得到了多少人的支持我们可想而知。我非常佩服石悦的勇气，十分支持她的选择。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
意大利航海家哥伦布曾言：“世界是属于勇敢者的。”我们一直都生活在镣铐之中，在父母的期许之下成长，竭尽全力为自己的未来奋斗学习，我们整日埋头在书海中，忘记了初心，似一个牵线玩偶，拿线的人是父母，我们不敢违背父母的意愿，因为他们是为了我们，所以大多数人都有着标配式的人生，安稳舒适。
点评
分析大多数大学毕业生的现状：标配的人生。这种标配未必是我们想要的人生。
段3
石悦是一个能从丝线捆住她双脚而挣脱出来的人，如常人所想，她应该毕业后进行实现自我价值的工作，比如科研，为祖国奉献，这才不辜负国家给她奖学金的期望，但她却选择了成为一名网络游戏直播者，这其实让我也有点大跌眼镜，多么“LOW”的一个工作！安全不配她拿着清华、北大学位学霸的气质。但她的一句话似乎摆平了所有的质问“不要扑灭你心里的小火苗”“拥有一个不设限的人生”。石悦是自由的，她跟随了自己的心，在这背后她又背负了多么沉重的压力。她是勇敢者、是摆脱现今中国大学生趋于标准化生活的少数人之一。
点评
具体分析石悦的选择的积极意义，虽然支持石悦，但态度严谨，从追求自由这一点入手，强调人生的选择权。
段4
有的人可能认为石悦年纪轻轻，做事不思量，是对自己、对亲人不负责任的表现。莱格曾言：“向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒的。”石悦很清醒，她不喜规律化的生活，她认为人生是跟随自己的灵感和直觉。
点评
适当反驳可能出现的反对声音，弥补自己观点的漏洞。这一点是写议论文尤其要注意的。
段5
曾经一位名人在北大做演讲时说过这么一段说：“在你的所有原子经典力学第二定律重归大自然以前，希望它们感受到她领略过人性的可爱。”人的一生短暂，何必让自己拘泥于枯燥的生活之中呢？作为年轻人，我们不仅要踏实也要自由。
点评
恰当地引用名言，一句顶百句。借势重申自己观点，同时也没有否定“踏实”的重要性，思路严谨。
段6
其实，改变自己未尝不是一件好事，在改变之中我们会突破极限。石悦的这种改变和一对夫妇极其相似，这对夫妇就是《侣行》的二名主人公，他们将卖包子开公司所挣的钱去到了世界上最寒冷的地方，最危险的火山，去索马里探险……他们可以成为百万富翁，但是他们选择了放弃，走了不寻常的道路。
点评
时评类作文最好运用近期社会热点事件作为论据。观点由“改变”递进到“突破”。
段7
歌德说过：“我会的事谁都可以，但我的个性却唯我所独有”，何必“渺沧海之一粟，羡长江之无穷”。跟随自己的心去做事。人生不设限，不要扑灭你心里的小火苗。
点评
结尾再次恰当地引用了名言，顺势收束全篇。
总评
作文材料就是一个适合展开辩论的话题，正反双方都有道理可讲，我们选择其中一个角度时，有必要同时考虑可能出现的对立观点，在行文过程中注意适当弥补自己观点的漏洞。注意，不要激烈地反对对立观点，因其本身具有合理性，你一但全力去否定它，你的观点就容易偏激，适当对其让步，再强调自己观点更为合理，就会显示出态度的严谨，你的议论反而更加有说服力。（张帆老师点评）


第二十五篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：
（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。
（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
（3）网友通过QQ群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）
上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。


“有趣”的公益才最佳
段1
在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念．
点评
开篇引入材料，亮出自己的选择。国人“公益意识”的提出使文章一开始就具有现实意义。
段2、3
首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？
点评
分析角度很有新意，作者善于观察生活、思考生活，在常见的宣传材料中看到了问题。
段4、5
其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。
我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努力以“亲民”的姿态来迎合民众，获取认同。所以，上述公益组织应该是已经充分感受到了时代汹涌的潮流，得风气之先，积极应对，灵活变通。他们的创意之举一定会得到更多人的深切认同和积极回应，收到意想不到的效果。
点评
具有建设性的分析，给人务实的感觉。严肃的问题也可以借助活泼的形式让更多的人接受。解决问题的幽默优于呆板的严肃。
段6
我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展。我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好。然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”。只有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“有趣”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。
点评
同时肯定另外两项公益活动，弥补漏洞，重申自己观点，顺势结尾。
总评
作者选择了一个最难的角度来写，却写得四两拨千斤，两端论述形成递进：先说合理性，再说必要性，逻辑清晰自然。对传统公益宣传特点的分析可称亮点。


第二十六篇时评类作文
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
最近，央视又推出力作《朗读者》，董卿为制作人和主持人，播出后获得广大观众的好评，随即“文化飨宴”“综艺清流”“唤醒文学”等堪称殊荣的标签出现。然而，也有人对此不看好，说“碎片化朗读”“名人光环”等，挽救不了国人甚少读书和不爱阅读的事实……
作为中学生的你，对此有什么看法？请写一篇不少于800字的文章。
要求：标题自拟，观点明确，结构完整，书面整洁。


这剂药“治标而不治本”
段1
在这样一个物欲横流的当代社会里，人们也许早已忘却了“文化”这个词的真实意义。而《朗读者》的出现，无疑为日渐模糊的文化世界添上了一笔清晰的色彩，以“朗读”这一古老而又寻常的形式，减缓了人们忘却的速度。但是，这剂良药，恐怕只治标不治本。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。我不太喜欢第一句“在这样一个物欲横流的当代社会里”，这个句子我多次在学生的作文中看到，总觉得太过，使文章笼罩了一层阴影，让人压抑。
段2
诚然，《朗读者》作为一档电视节目，能够以一种简单而不失雅趣的方式，对国人的阅读兴趣起到一种唤醒的作用，实是它难能可贵之处，也是其拥有如此高的口碑的原因。但是，它也仅仅只是一档电视节目，是大众媒体的一部分，这也就体现了《朗读者》势必存在着它的舆论性与为收获收视率而展现的“名人效应”。尽管请一些名人做朗读也在情理之中，可以让观众产生更强烈的共鸣，但我们是否可以认为这纯粹是一种逢场作戏的表演效果，或者说是一种常见的商业手段？那些名人，在台下的时候，是否也如台上那般痴迷于阅读？这是我们常人所不知道的。因此，“名人效应”的背后，还隐藏着蒙蔽性甚至欺骗性。这种“碎片化阅读”的方式，证明不了太多东西。
点评
对《朗读者》先肯定，后质疑，质疑得有道理、有见地。有褒有贬，显得公正客观。用商量的口吻提出质疑，显得不武断。
段3
其次，正如上文所述，《朗读者》是通过电视媒体传播的，因此还存在着一个时效性的问题。人们对他的喜爱或者追捧，可能只是出于新鲜感，或者说一时兴起。但《朗读者》带来的文化效应能否持续下去？这是一个值得思考的问题。当今的文化社会，“快餐式阅读”盛行，那么有没有可能人们把《朗读者》也当做是一种“快餐”来对待呢？捧起书本是一件简单的事情，困难在于要“捧得住”，让自己不只因为“一时兴起”才拿起书本阅读。《朗读者》这股清流，对国人不爱阅读的现状并不会产生实质性的影响——热爱阅读的人无需节目的推动；而不爱阅读的人，很难通过几期节目就改变他们的习惯与阅读取向。
点评
从媒体特点来评价《朗读者》可能起到的作用，角度恰当。
段4
所以，可以说《朗读者》造成的文化冲击只达到了浅层。国人“读书少”的现状，并非一朝一夕就能改变，它需要的是国人文化意识的自我觉醒。而这种觉醒是要建立在较高的文化素养和对文化生存状态有充分认识的基础上的。在这之前，恐怕一切外力的推动作用都只会是“治标不治本”。
点评
得出结论，扣题。这一部分可以更具体地提出可行方案。比如增加与读书有关的基础设施的投入。
总评
文章对《朗读者》这档节目做出了客观公正的评价，表现出了较深刻的思想和敏锐的观察力。写文章，思想还是最“值钱”的，大家可以多多从好的作品中吸收思想，学习评价事件的思路。文章的段落太少，高考作文建议写900字，7段。


第二十七篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法 猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。
小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。
热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩， 这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。


法律至上
段1
德国法学家耶利内克有言：“法律是最低限度的道德。”当如是也。而材料中小闫因非法猎捕珍贵濒危野生动物判罪，不少人以“无知无罪，人情可恕”之由为之叫屈，但在我看来，法律至上，我们应以客观理性之态度对此负责。
点评
名言的引用恰到好处。借势客观理性地提出自己的看法。
段2
法律至上，不能纵容“无知”的喧嚣大行其道。法律专家认为，法律认识错误是不免责的，公民应当知法守法。纵使当今教育没有给学生普及燕隼是保护动物等类似的知识，但小闫因鸟获利进而又去猎捕，这种“无知”便是将我们推入万劫不复的深渊的无形的双手。须谨记《圣经》中对规则的虔诚礼赞——“日头，光亮，天空中所陈设的星宿与规则，高于我们的生命。”而非罔顾规则法律以“无知”之名进行自我救赎，理直气壮地扮作受害者，抨击规则的无情，殊不知，法律面前，无人可免。
点评
准确地抓住了问题的关键，大大地削弱了小闫被同情的因素。
段3
法律至上，不能放任“人情”在其间鲸吞蚕食。10年牢狱生活对于一个年轻的大学生来说确实太重，但倘若不遵守法律，有多少人又会借以“人情”而浑水摸鱼。“人情”本是人际关系的纽带，但反观当下，“人情”更多地成为了粉饰太平，覆灭法律的借口，因而蒙上了一层肮脏的面纱。李零先生曾说：“光讲以德治国，德必伪，国必亡。”真正的人情，必在法律之内。若是罔顾法律而放纵人情与欲望，千年的文明就此湮灭，国家的正义与公平将因所谓的“人情”软化游走而狭隘没落。故法律至上，无人可免。
点评
深入分析“人情”破坏法律的后果，对于当今社会来说却也正中弊端。凡事“找人”的弊端大家都有体会。
段4
然而，法律至上，并非死守规则法律。在法律不变的前提下，加以能接受的人性化举措，不仅无伤大雅，反而锦上添花。正如《周易》中所阐述的：“穷则变，变则通，通则久。”救护车可飞驰过任意一盏信号灯，这便是规则内的人情。由此观之，当法律的目的与其行为冲突时，打破规则的思维惯性，便是以客观理性的精神对法律的负责。
点评
这一段修补观点中的漏洞，使文章避免了冰冷无情的感觉。
段5
我想，政治凋敝不可怕，文明式微亦不可惧，只要我们像康德一般心怀道德律令，社会便不会有太多的怨念之声，取而代之的，是有如普罗旺斯的薰衣草花田，其芬芳氤氲你我。
点评
呼应观点，提出希望，为文章增添一抹亮色。
总评
这篇文章议论主体部分运用了分论点，文章结构更加清晰。文章很好地议论了法大于情的观点，值得我们积累。文章引用的名言非常恰切，值得摘录。



第二十八篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝，和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来，养了一段时间后把鸟的照片发到网上，没想到有人愿意出价买鸟，两人因此获利1200多元，后来他们又掏了4只。原来，他们掏的这种鸟叫燕隼，是国家二级保护动物。结果，小闫和他的朋友以非法 猎捕珍贵濒危野生动物罪，分别被判刑10年半和10年，并处罚款。此事引发不小的争议。
小闫父亲：儿子对小动物特别喜欢，在我们心里，农村孩子逮鸟抓鱼不用管，没想到会被判得这么重。
热心网友：量刑太重，10年牢狱生活足以毁了人的一生。
法律专家：知不知道燕隼是二级保护动物，以及知不知道因此受到严惩， 这叫法律认识，法律认识错误是不免责的，理由就是公民应当知法守法。
对于以上事情，你怎么看？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。



段1
小闫掏鸟招致十年牢狱之灾，一时引起各界关注，众说纷纭。纵然法律专家指出：“法律认识错误是不免责的。”我却认为：法律之意在于警醒而非重刑，法律不应毁人一生。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。学着使用让步关系，低调提出自己的观点。
段2
英国作家王尔德的名言引人深思：“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。”对于从农村走出的大学生小闫而言，十年牢狱无异于浇灭了他以及其家庭对未来的希望之火。将年富力强的黄金时光交付牢狱，于一名无意触犯法律的大学生，太过残酷，冰冷，无情。试想十年之后，刑满出狱的小闫，满脸胡渣，神情恍惚地跨出那座阴森的大门，在重见天日的时刻，那片天是否还是那般予人希望的蓝？那缕光是否还是那般予人活力的暖？耽误的青春、美好的天真都随着时间的河从指缝流走，那时候的痛苦之重，生命难以承担。
点评
动之以情，提出量刑过于严苛。“试想”领起假设论证，值得借鉴。
段3
有人说，人如流水法如岸，奔腾不息的流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌，当一束浪花跃上河岸则必遭阳光蒸发。而实际上，看似无情的河岸也具有它令人动容的一面。当一束自由的浪花，无意受到了风的教唆，跃上河岸，后被无助地抛弃在河岸之上，面对阳光 无情烧灼，难道浪花只能坐以待毙，接受严酷的的惩罚吗？不！它会受到泥土的庇护！河岸能够令泥土慷慨地接纳不幸的浪花，给予它遮阴避光的保护，并将它从地表下安全地送回至流水之中。法律难道不也应如此吗？面对法律认识不足的小闫，法律的包容性应得到展现，合理地减免刑罚无可厚非。
点评
比喻论证的运用入情入理。注意红色字的句子，语言很有分寸，不乏理性。
段4
村上春树曾在其获奖辞中道：“假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的鸡蛋，我总是站在鸡蛋一边。”当法与情发生了碰撞，人性的温度总是可以融化律令的坚寒，人性的规劝总比冷酷的刑罚更行之有效。“人恒过，然后能改。”适宜的警醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更加珍惜未来，严守法律，更能令当今已被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。
点评
小陈举报开车打电话的父亲那个高考作文也是关于情与法的。大家可以留意这个话题。有意识地吸收好的观点。
段5
佛曰“明因识果，戒慎于初。”小闫之所以掏鸟正因对法律的认识不足。不禁引人看向另外一面：立法者在修法之初是否充分考虑过农村居民的认知能力？在推广公民知法守法的道路上是否仍存在不足？我想，要杜绝此类事件的发生，仍有很长的一段路要走。
点评
这一段将文章的思想提高了一个层次，从立法的角度深挖悲剧的原因，表现出很强的思辨能力。语言也很严谨。
段6
在这颗蔚蓝的星球上，我们因法而坦诚，因情而感性，而当法律独揽一切，情被抛之脑后，这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知，法律之存在不是为了重刑，切莫让法律毁人一生。
点评
结尾表现出了人文主义情怀。正所谓在正义之上还有一个绝对正义的人道主义。
总评
一般的时评类文章都是理性的议论，这篇文章却表现出了很强的抒情性，法与情之间，作者站在了情一边，文风和主题十分契合。论证手法也很丰富，大家可以借鉴其中的假设论证、比喻论证。文章所引用的名言也值得积累。


第二十九篇时评类作文
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
在2017年哈尔滨工业大学的自主招生考试中，山东省实验中学的高三学生孙洪涛，凭借出色的折纸技能，最终拿到了该校降低60分录取的资格。
消息一出，立刻引起热议：有人认为孙洪涛凭着自身的努力及对兴趣的坚持，赢得名牌大学向他伸出的橄榄枝理所应当，同时这也体现出了大学自主招生“潜力面前人人平等”的公平原则；也有人认为这会加剧家长的捷径思想与侥幸心理，从而加重孩子上各种特长培训班的负担，加之“怪才难以界定”，容易在招生过程中出现暗箱操作等不公平的现象。
要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。


立德树人，多元成才
段1
山东省的高三学生孙洪涛凭自己出色的折纸技能拿到了名牌大学降分录取的资格。这本是一件令人欢欣雀悦的喜事，却遭到了不少的质疑与否定。面对这样的现象，我要说：“立德树人，多元成才。”
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
以平等之思想铺平成才阶梯。相信这件事情引起热议的重大原因之一在于：折纸好也能上名牌大学？这莫不是以一种浅陋平庸思想进行评判。评论者首先以居高临下的态度批判着一切。孰不知，目光深处已打上歧视的标签。正如之前同样引起热议的北大学子卖猪肉，清华状元作主播之事一样，给他人贴上无形标签，实显目光短浅。多元化成才道路上并非只有一条出路，而实现多元化的前提便是平等对待，一视同仁。
点评
折纸折得好也是一种艺术，只要有特长，部分种类，应该给予加分。
段3
用坚定之汗水浇灌成果实。当众人面对孙洪涛取得的资格进行指指点点之时，却不知道其背后为之付出的无数的日夜与汗水。诚然，折纸并不算得上能傲视他人的技能，但如若凭借折纸拿到了成绩，则不难想象其折纸能力之登峰造极。不难想到一个成语，“庖丁解牛”，杀牛也本是乡野村夫人皆可为之，但像庖丁一样做到那样熟知其经脉的又有几人？孙洪涛也亦是如此，看似简单的折纸背后却离不开日复一日的琢磨与思想。为兴趣披荆斩棘的努力与坚持，不应被否定。
点评
折纸之所以应该被肯定，因为其中凝聚了折纸人的汗水。拥有把兴趣发展到极致的耐力和勤奋的孩子理应被认可。
段4
将海纳百川之理念落到实处。正如有人所言，自招的老师不是吃素的。随着教育改革，多元化发展的推行，名牌大学在“择优录取”时并不只囿于考生学习成绩，而更加关注考生的实践能力和思想品德。孙洪涛就正是一个典型例子。纵使折纸技能虽小，但考官却能从背后挖掘出他坚定的意志与精益求精的精神。这不也鼓励了考生们培育自己才能与兴趣的方式吗？此般“潜力面前人人平等”之思想，也应值得广为学习。
点评
海纳百川、不拘一格的高校才能培养出各种高素质人才。
段5
然而，多元化发展并不等同“各类皆精”的观念。孩子的家长应结合实际情况，针对孩子兴趣进行有益补充，而不是盲目式与填鸭式的学习。让学生做成长的主人。而各类大学也应当制定条例，以防出现暗箱操作和鉴定不当等有失偏颇的处理。
点评 语文资源共享，加群微信ywgx6688 备注：语文
修补观点中的漏洞，防止观点偏激。这是每篇议论文应有的一个环节，因为任何观点都存在着些许漏洞。
段6
泱泱中华，需要年轻的人们前仆后继，奋战在各个领域的最前线。我们的教育，也更应坚持立德树人、多元成才之理念。
点评
提出号召，升华主题。
总评
作为议论主题的三个段落观点层层递进：不要歧视折纸这种技艺——能体现精神品质的艺术品理应被尊重——教育应切实落实海纳百川的理念。每段都有分论点（蓝色字句子）。文章写得稳妥、逻辑清晰，适合模仿。

第三十篇时评类作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
今年春节期间，央视播出的《中国诗词大会》第二季，被网友称为“电视界的一股清流”。百人团组成行走的“诗词库”，四位专家点评精准独到，加上温婉知性的主持人和满腹诗书的选手，一起为观众奉上了10集“诗词界的饕餮盛宴”。有人说，诗词大会打动了国人的“诗心”；也有人质疑，“不就是考死记硬背吗，这对我们沉下心来传播传统文化到底有什么用?”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。


文化传承从“心动”
段1
今年春节期间，《中国诗词大会》第二季给我们奉上了一道“饕餮盛宴”，有人称打动了自己的“诗心”；也有人不以为然：不过是死记硬背罢了。在我看来，文化传承必须从“心动”开始。
点评
我觉得时评类作文的开头不必太过渲染，开门见山、观点清晰最好。
段2
在科技发达、日新月异的今天，文化传承是一个热点话题，每个人都在强调要继承、传播，发扬传统文化，可真正捧起了史书，腹中有经纶的人又有几个呢？而《中国诗词大会》正为我们提供了一个平台，一个了解中国传统文化之精华——诗词的机会，让我们走近文化经典，静嗅墨香，在机械、枯燥的学业、生活或是工作之中，这股“清流”便能滋润我们的心田。
点评
承接上文，强调节目的“平台”作用。不是赞同这个节目就要拼命去夸它，用词稳妥很重要。
段3
有人却认为这样的死记硬背根本不是在传承文化，试问，您真的用心去触摸诗词了吗？还是正捧着手机浏览一些无聊的网页？如要您连诗词都未曾了解、涉猎，那我也不敢完全相信您所作的评论。不尝试着了解诗词，又何来心动？不心动，又何来进一步的文化探索、追求呢？而在这进一步的文化探索、追求中，不经意间的举动也是对文化的一种传承。
点评
反驳他人的观点，语言有分寸，逻辑清晰合理。
段4
在我看来，《中国诗词大会》确实打动了我的“诗心”。百人团组成的“行走的诗词库”，气势雄伟，王立群、康振、蒙曼和郦波四位专家，妙语连珠，还有温婉大方的主持人董卿和气宇不凡的选手们，他们的一言一行都感染了我，我相信，还有千千万万的观众和我一样，都被他们打动，也慢慢爱上了诗词，这不正是这档节目想要得到的效果吗？
点评
哲理类作文通常不能拿自己的经验当做论据，时评类作文却可以以情动人，只要入情入理即可。
段5
或许《中国诗词大会》并不能打动所有人的心，但我们也不能说它毫无益处，比如说，当您打开电视，播放的不再是无聊的肥皂剧，而是《中国诗词大会》诗声琅琅的节目现场；当您拿起手机，新闻八卦头条不再是明星的花边新闻，而是《中国诗词大会》里优美的诗词选段。耳濡目染之间，我们不也是受到了文化的熏陶了吗？如此一来，我们身边的文化气息更浓了，同时也为文化传承创造了一个良好的环境，即使不心动，人们也在潜移默化中习惯它，使之成为生活的一部分，这就达到了文化诗词传承的目的。
点评
承认节目的效果有限，以退为进，弥补了观点的漏洞，再讲节目的好处娓娓道来。
段6
没有“心动”，哪来“行动”？当然，文化传承不仅仅靠“心动”，更要靠“行动”，如此，方能弘扬、传播、推广古典诗词和中国传统文化！
点评
简单扣题，提出建议。
总评
任务驱动作文题目中给出的几个观点都可以写，但再选择之前一定要考虑好哪个好写，而不是哪个对你的口味。对于诗词大会这个收获不少赞誉的节目，肯定远比否定要好写。考试的时候尽量求稳，不要执着于创新，更不能任性。

第三十一篇时评类作文与哲理类作文
近年来，“任务驱动”作文成为热点，而“任务驱动”作文又常常以时评类作文为主。那么，什么是时评类作文？它和哲理类作文又什么区别？我们看两道题和两个例文就会明白。
【哲理类作文题目】
“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句启人心智的话。
请根据以上材料，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体自选。
【时评类作文题目】
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
陈小姐带着在BB车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机让陈小姐将BB车折叠放好，否则就多交1元的行李费。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把小孩抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求非常不合理，坚决不交这1元钱，而司机则拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机“对峙”数小时，其间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导下，陈小姐搭乘警车回家。
此事引起了社会各方的反响，议论不一。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
两篇作文都可以围绕“宽容”来写，我们看看哲理类和时评类作文具体写法有什么不同。

【哲理类】
紫罗兰的馨香
大海包容海涛巨浪的一时狂妄，天空包容风雨雷电的暂时肆虐，森林包容动物世界的弱肉强食……包容营造了一个丰富多彩而又充满活力的大自然。安德鲁•马修斯说过这样一句启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。”其实，人类世界也不乏芳香馥郁的“紫罗兰”，时间的年轮带不走“紫罗兰”沁人心脾的馨香，遥远的空间也阻隔不了芳香的播散。
注：使用修辞手法开头并引入材料，显示出不错的文采。
【时评类】
学会包容与体谅
因为一辆BB车，司机与女乘客“对峙”数小时；因为一辆BB车，警察两度出警；因为一辆BB车，数十乘客被迫转车。这也许只是大千社会中的一件小事，但却充满讽刺，令人唏嘘。
注：直接对材料中的事件进行概述，适当议论抒情。
【哲理类】
古今中外，宽容品质历来为人所推重，宽容也确实具有无穷的力量。
注：简介地提出中心论点。
【时评类】
这件事本来不难解决，只要司机肯体谅一下那位年轻的母亲，让她把BB车停在车内一角，只要车上的哪位乘客能体谅一下司机的顾虑，把位子让给那位要抱婴儿的母亲，帮她折叠一下那BB车。但是在那天的车厢里，就是没有这种忍让，这种体谅，所以可笑可悲的一幕就此发生。
注：针对事件进行简单评论，提出自己对事情的看法。

【哲理类】
宽容是人际关系最好的润滑剂，它能让人际关系更和谐。
清康熙年间，张叶两个世家因为地界之争各不相让，张家自以为有当朝宰相做靠山，修书一封请宰相干预此事。谁知却收到一首诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”结果是两家互相宽容礼让，各退三尺，留下了“六尺巷”的佳话。一位老妈妈在金婚纪念日道出婚姻幸福的秘诀：“我一直准备列出丈夫的10条缺点，并且承诺原谅他。可50年来，我始终没有把这10条缺点具体列出来。每当丈夫做错了事，我马上提醒自己，他犯的是我可以原谅的那10条错误中的一个。”老妈妈哪里是想拟出什么丈夫的10条可以原谅的错误，她有的只是一颗宽厚仁慈之心。
注：由中心论点产生分论点，从不同角度去论证中心论点，并在分论点下面使用论据来证明分论点。

【时评类】
每一个人都是社会中的一员，每个人的生活，都离不开与人相处，与人打交道，而在人与人的交往中，每个人都免不了会与别人发生磨擦，发生争执，但是如果大家都能体谅一下他人的难处，多为他人着想，也许，这社会中的许多干戈就能化为玉帛，也许和谐社会就不在离我们那么遥远。
但是，在这个唯自己利益至上，在这个人与人之间的情感日益淡漠的社会中，有多少人可以先放下自己的利益去体谅他人，又有谁，肯牺牲自己的利益去忍让别人？城管为了严格执法，强行扣留小贩的货物，小贩为了与城管对抗，不惜把货物摔烂，不惜以死相挟；房地产商为了尽快收地，野蛮拆掉居民民房；住户为了争取更多的补偿，甘愿死守阵地，做“钉子户”；农户为了摆脱薰天的臭气，不惜火烧邻居的猪棚，学生为了一时之愤，用笔刺伤同学，邻居间为了越墙的树恶言相向……我们都忘了“退一步海阔天空”的道理了吗？我们都忘了“以和为贵”的意义了吗？
注：深入讨论材料中事件反应的道理，结合现实生活中的时间加以论证。注意，哲理类作文更多使用名人名事做论据，时评类作文更多使用现实生活中的事件做类比。

【哲理类】
宽容如同一缕和煦的阳光，能融化人与人心灵的坚冰；宽容如同一股清新的春风，能驱散人与人心灵的阴霾。让我们绽放心灵的“紫罗兰”，让“紫罗兰的馨香”充溢人生！
注：有文采的结尾照应开头，完成点题。

【时评类】
放下自己烦躁，功利、自私的心吧，多去体谅一下他人，多为旁人着想，也许人家也在体谅着你的难处，也在包容着你的错误。用包容的心，照亮社会的每一个角落，用体谅去化解每一场干戈。
注：提出倡议，体现社会价值。

【小结】
平时多多练习对社会热点事件进行评论和积累，既可以段炼议论能力，也可以获得有时代感的论据。


第三十二篇时评类作文
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
南锣鼓巷以保存完好的胡同、四合院以及闲适优雅的老北京生活而闻名。后来这里成了景区，成群的游人来了，狭窄的胡同转个身都困难。有的游客乱扔垃圾；有的游客随意乱闯，擅入民宅……闲适与优雅荡然无存，老北京味道也变成了人挤人的汗味儿。面对此境况，居民们深感困惑，他们经过思考，一致同意宁可不要丰厚的旅游收入，也要恢复老街往日的宁静。近日，北京南锣鼓巷主动申请取消国家3 A级景区资质。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。



段1
对于南锣鼓巷的遭遇，我深感无奈，而面对居民们的正确抉择，我又感到无比庆幸。庆幸居民们有保护古巷的心，庆幸居民们宁要宁静，不要丰厚的收入。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
随着越来越多的老建筑被开发成旅游胜地，人们似乎被旅游带来的丰厚利润蒙蔽了双眼，丢弃了曾经的闲适优雅，在喧嚣繁华中留恋不已。游客们成群结队，络绎不绝。乱扔垃圾、乱涂乱刻，信手涂鸦、擅闯民宅，中华民族传统的礼仪在游客的身上消失得荡然无存。难道这是我们应有的风度与优雅吗？
点评
分析问题的实质，证明自己的观点。
段3
归根结底，这些与宁静相背离的现象与人们日趋浮躁的心脱不开关系。为了发展经济，赚取更多利益，人们忘记了自己本该拥有的闲适与优雅，面子工程、形式主义、豆腐渣工程……发展经济固然无错，然而如此追求利益、金钱至上，并非我们的美德。“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初的梦想。”北京南锣鼓巷的人们真正做到了闲适与优雅，他们用申请取消国家3A级景区的行动，换回了往日的宁静，也换回了心灵的恬适。
点评
适当展开议论，从问题的普遍性来分析中心事件。
段4
闲适优雅是我们应时刻提醒自己的，惟有让心灵淡然，方能避免汲汲于名利。杨绛淡泊了一辈子，“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，她的优雅是如今我们许多人都无法企及的；刘昊然一心沉淀自己，推掉许多通告，只为努力学习，在大学中做最好的自己，谁说他不是闲适淡然的呢？韩春雨于自己的简陋实验中优雅闲适几十年，不为获奖，只为心灵的快乐，终获项尖研究成果。他们闲适优雅，方有如今的成就与风采。
点评
提出解决问题的方法。“淡泊”是一个常见话题，这里适当使用哲理文的常用论据也可以。
段5
旅游收入再丰富又如何，终究换不来老街的宁静，换不来闲适优雅的老北京生活。在当今这个快节奏的社会，中国经济正在迅猛发展，我国已是经济大国，相对于发展经济，我想我们更需要的是让生活变得更加闲适优雅，让阳光洒满窗格，让心灵有一片自由享受的土壤。
点评
指出闲适、优雅的生活的重要性，指出当今社会的发展重点，表现出对社会发展的关注。
结尾
优雅闲适是凌晨四点，静听百合花开放；优雅闲适是阳春三月，燕子呢喃，一树一树的花开；优雅闲适是漫步在雨巷，找寻结着愁怨的、丁香一样的姑娘。我期待着更多的人学会优雅闲适，找到利益与生活的平衡点。
朋友，切记：发展经济诚可贵，闲适优雅价更高！
比金钱更可贵的，是宁静！
点评
比喻、排比的开头或者结尾现在并不流行，时评类作文也不太强调文采，要谨慎使用，本文的使用还可以。我们在写作的时候千万不可强行使用积累的好句子。
积累
时评类作文展开论述的一般顺序：
1、引入事件，列举他人观点，明确自己观点。
2、简单分析问题的实质。
3、深入分析问题产生的历史原因、社会原因、民族心理原因，并指出问题的危害。
4、指出解决问题的方法、建议。
5、有时候需要弥补自己观点的“漏洞”，让观点不至于偏激。
6、重申观点，提出希望，体现正能量。


第三十三篇时评类作文
材料作文题：阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。（60分）
继武大等大学之后，近日厦门大学也开始对前来校园参观的校外人员收取费用。不但一些名牌大学如此，一些中学名校也纷纷加入收费的行列，如河北的衡水中学、湖北的黄冈中学等。
名校开放校园对外收费一事，一直是人们议论的话题。
以上材料引发你怎样的思考？请综合材料内容及含意作文，体现你的权衡、选择与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不少于800字；不要套作，不得抄袭。


勿让圣洁学府成旅游圣地
段1
近日，越来越多名牌大学、中学名校开始对前来校园参观的校外人员收取费用，包括武汉大学、衡水中学等，引起人们的热议。仅想踏进名校大门瞻仰高等学府的人们，竟还要在迈下脚步前先交钱，这是否就有些不合情理呢？使高校变成“旅游名胜”的做法，在我看来是不可取的。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
学府的功能本应该是育人，而不是凭着高校名衔赚钱。就如这个社会中的各种分工该是明确的，而不是随意、混乱的。当然了，发挥名校的经济效益以获取无成本的商业利润在经济角度看来绝对是一桩绝无仅有的“无本生意”，但一旦利益与圣洁的学府相挂钩，就未免让人觉得有些离经叛道了。
点评
指出学校的主要功能和开放收费的实质是凭着高效的名衔赚钱。
段3
就如当年有关部门提出要在泰山上修公路时，周总理深知经济效益不该与孕育人类的自然有太多“瓜葛”，三次否决相关报告，并指示：“泰山是中华民族神圣大山，要登山，不能修公路。”稍作类比，高校开放校园对外收费就如要修公路的泰山，周总理的坚持难道不应该给我们一些启示吗？当然，正如我们所见，数年以后，泰山被大力开发，修公路、建缆车、娱乐城、电影院随处可见，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，泰山也不再是当年那个圣洁灵秀的纯天然的造化杰作了。
点评
以泰山为例，说明校园开放收费的弊端。
段4
同样的，开放校园对外收费亦将给校园文化戴上沉重的枷锁。首先，一旦人们形成了“买门票就可入校参观”的意识观念，开放的校园在人们的认知中便不再是单纯的是育人的学府，而是更多地是旅游的好去处。再者，大量的游客涌入校园，必会对学生的学习生活造成一定的影响。一些素质低下的游客还可能破坏校园环境，更不能排除有暴力恐怖分子进入校园造成学生与游客的伤害的可能性。倘若各大高校、名校都如此相继开放校园、对外收费，校园文化的“下场”必将与泰山一样，看似繁花似锦、经贸繁盛，但其内核早已面目全非，社会功能本末倒置。
点评
深入分析校园开放之后可能出现的后果。
段5
当然了，在育人的同时还可以“赚些外快”，顺便让大众感受一下名校的书香气息本无不可，更是一举两得、一箭双雕，在经济方面看来是一件双赢的事。但学校毕竟是学校，最重要的社会分工毕竟是培育人才，而不是获取经济效益，一个合格的校园应该给予其学生一个安宁的、纯净的学习环境，而不是每天都有游客来来往往的喧嚣之地。
点评
稍作让步，使观点避免过于激进，接着一个转折，重新强调自己观点。
段6
总而言之，高校、名校对外开放收费，使学校变成“旅游名胜”的做法舍本逐末，诚不可取。
点评
在没有更好的选择的时候，简洁结尾、重申观点也是个不错的选择。
总评
写好时评作文的主攻方向：1、看破事件的本质。（依靠名校头衔牟利。）2、分析事件的弊端。（影响校园环境，是学府变得喧嚣。）3、避免观点偏激。（向社会传播书香是可以的。）

第三十四篇时评类作文素材
2017年10月8日凌晨，杭州市余杭区发生一起盗窃案。三名嫌疑人在盗窃得手后，见一名醉酒女子落水，遂将其救起，获警方表扬。10月10日凌晨，三人因盗窃犯罪被之前见过他们的警察抓获。从见义勇为的好人陡然变成了盗窃分子，让人五味杂陈。事件被报道后，各种议论也纷至沓来。
对于这件事，你有什么看法？请写一篇文章阐述你的观点和理由。 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【范文】

当见义勇为的好人陡然变成盗窃分子，我们瞬时五味杂陈。固然前者值得赞颂效仿，后者应当抨击唾弃，但，当赞颂与惩处“理直气壮”地同时落在一个人的身上时，众说纷纭便不可避免。
到底应该对他们赞颂效仿，还是鄙夷唾弃？其实这两者并不矛盾：他们行善，便值得赞颂；他们为恶，便应当唾弃。善举应当重视推崇，恶行绝不纵容姑息！
西方经典哲学书里曾说：“人性，是很复杂的东西。每个人的人性中都存有善与恶两面，没有永不犯错的圣人，也没有从不为善的恶魔。”二战时期的法西斯领袖希特勒杀人如麻，生活中却是一个热心慈善的素食主义者。可见，一个人同时有着善念与恶行，这是合理的，也是常见的，只不过轻重缓急不同。这三名嫌疑人盗窃犯罪，是恶的一面令他们无视规则；而能够见义勇为，是善的一面不容许他们见死不救，这之间并不存在矛盾，同样，我们对他们的态度与评价也不应存在矛盾。
所以，我们既赞颂他们见义勇为的善良和勇武，也唾弃他们盗窃犯罪的卑劣与自私。他们的善不能抵消他们的恶，他们的恶也不能掩盖他们的善。分别看待，分开评判，这，才是对他们最公正的评价！
然而，分别看待并不是、也不能将两者程度等同，简单抵消，事实上，不行恶远比行善来得艰难。行善也许是在他人危难之际伸出援手，不行恶则是在唾手可得的利益面前冰封自己的欲望，纵然走投无路或彷徨失意之时仍遵守规则，换言之，行善需要内心的勇气和外在的一点付出，不行恶则需要内心极度的克制和外在的严守规则。
行善会让生活变得美好，让社会充满阳光与爱；不行恶却是让生活拥有最基本的安全与秩序，让社会维持安定与和谐。对于一个稳定的社会而言，行善可能是锦上添花，而不行恶则是最基本却又不可或缺的准则。不行善会使社会冷漠而疏离，但常常可以维持基本稳定，行恶则会拆毁这种稳定，令一切陷入动荡与不安。试想，一个失去稳定的社会，对于生存其中的我们而言，该有多么可怕？
所以，我们必须承认，善举应当看重、应当褒扬、应当倡导并以之引领社会的优良风气；但恶行必须限制、必须打压、必须杜绝，并且一旦发现绝不姑息。
因此，面对见义勇为的盗窃分子，我们的态度没有什么可纠结的：他们的善举值得看重，他们的恶行绝不可姑息！
如此而已。
【点评】
一、作为时评文，题目言简意赅，倾向明确，观点鲜明，对偶句式，琅琅上口，且将时评文的“评”落实到位。
二、一段直击问题，先声夺人，紧抓材料主干，合理剖析引用，取其精要，避免臃肿；二段承上启下，连续过渡，思维缜密，以设问方式提出观点，水到渠成，又引人思考。
三、三四段先以引用的方式指出“人，其实善恶并存”，再联系材料论证这三人身上双面人性的合理性，又指出我们的评价应该客观、全面的必要性，真正做到了有据有理。
四、五六段深度探究，以转折的方式指出“全面看待三人身上的善恶不等于不做区分”，文章的高度在此凸显，“行善的益处可能弥补不了行恶的坏处，即不行善给社会带来的后果远远比不了行恶带来的伤害。”所以，善良仍需被肯定，而恶行必须得到惩治。此处关于行善和不行恶的影响阐释较为透彻，逻辑性极强，应该说，这一部分体现了小作者独特的思考与认知。
五、第七段归纳综合，强化说明，“应当……应当……应当……”与“必须……必须……必须……”句式的选用，既强化了语气，又让读者对全文思路一目了然。

第三十五篇时评类作文
网友@小佩佩佩5月13日发布消息称，13日上午在四川成都龙泉驿区洪河半边街拍到感人一幕：一位满头白发年近九旬的老婆婆一个人无助地坐在街边很久，像是迷路了，两位龙泉交警看到后赶紧到老婆婆身边为其遮挡烈日。该消息得到不少网友点赞。（5月17日澎湃新闻）
时评：我们为何对敬老感到如此“新鲜”？
　　交警们被网友点赞，就是因为他们为这位88岁、看似迷路的老人遮阳并送她回家。无独有偶，就在日前，也是在成都，一个“成都警车霸气拦路”的视频在网上热传。在这段55秒的监控视频中，一辆警车突然一个左转，果断地横停在斑马线上，将不远处即将行驶到路口的车辆拦在斑马线外。随后，一名警察下车，向停下来的车辆摆手，并很快走入监控盲区。几秒钟后，他搀扶着一位老人走进监控区。老人打着伞，佝偻着腰，缓缓挪动脚步。待把老人安全扶过马路后，这名警察驾驶警车快速驶离。该视频也了刷爆朋友圈，以至于还在持续发酵。
　　的确，应该为这样的警察表达敬意。身为交警，看到群众有困难，尤其是老年人需要帮助，警察须履行义务，担负责任。那一幕幕场景，看似微小，却彰显出大爱，令人感到一座城市的暖度。这两位老人都已年过八旬，为这样的老人竖起一道安全防线，或在酷热下为其遮阳并送其回家，虽然是警察应该做的，但看到此情此景，还是令人感到欣慰。这至少说明，我们的社会变得越来越文明向上了，这不仅从这些交警的责任心上可以看到，也体现在那些对警察点赞的吃瓜群众身上。
　　然而，如果这样的事发生在较为遥远的过去，或是出现于尚无社交媒体的几十年前，警察帮老人遮阳并送其回家，或是警察扶老人过马路，根本不会引起太大的轰动。一方面是因为，即便有警察这样做，少了社交媒体，就无法使画面传播开来。而另一方面，警察帮老人在以前真的很常见，算不上什么“惊人之举”；警察不就是帮老百姓排忧解难的嘛！警察帮老人的场面太多了，如果动辄就被感动，那还“感动”过来吗？
　　所以，由这两件事就无法不令人深思一个问题，即我们对敬老何以感到如此“新鲜”？尊敬老人本就是我们民族的一个好传统。从古至今，敬老一直备受推崇。可如今，却变得如此“新鲜”或“稀罕”。正常举动，倒成了“反常”。试想，如果大家敬老的行为多了，还会有如此多的感叹或赞叹吗？正因为敬老的行为不算多，才显得如此珍贵。近年，虽然敬老的风气在逐渐好转，但不可否认的是，对老人的不敬、不孝等，还时常可见；虐老、弃老、甩老等丑恶现象还没有杜绝。“常回家看看”都能入法，这令人感到很悲凉。还有老人因子女不孝与其对簿公堂；对自家老人都如此不敬，何谈对其他老人？
　　是的，我们对敬老似乎感到陌生了，对此也好像习以为常了，但这确实不正常。老人是社会的特殊群体，“老人尊严”既包括“老有所养”，也包含“老有所乐”，体现着社会对老人群体的关爱。这不是说老人就要倚老卖老，而是要彰显出社会对昨日劳动者的敬重，让老人也能享受到社会发展的文明成果。由此，在感动成都交警接连帮助老人，温暖人心的同时，我们每个人都该反思一下自己在“敬老”上是否还存在不足。“敬老”是和谐社会的体现，也是检验文明的一个标尺。希望像成都这样的交警越来越多，也希望我们都像这些交警一样，为敬老添砖加瓦。（南方网　刘天放）

第三十六篇
阅读下面的材料，根据要求写作。
自铁路部门推出12306网络订票以来，网购车票已经逐步成为人们购票的主流方式，高峰期比例甚至超过90%。一位老人想买票去女儿家过春节，但由于不会上网购票且不想麻烦自己的女儿，多次跑火车站买票，每次都早早而来，却失望而归。当他第6 趟来火车站排队买票时，工作人员表示，2月7日连高铁的二等座也已经没有了，“我这里只卖到7日，你要去网上看8日、9日的票”。工作人员还提出帮助老人购买高铁车票或长途汽车票等多种建议，但老人未予接受。后在与执勤民警交谈过程中，这位老人突然做出下跪行为。
这起事件引发了网友们的热烈讨论。有不少网友表示，网上订票着实难为了许多老人；也有人认为，身处网络时代，如果不跟进学习，被淘汰是必然的；还有人对铁路部门的管理提出了质疑。
针对这一事件，你有怎样的看法？请联系自己的生活经历和思考写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
网购车票胜拦路虎
网购车票胜似拦路虎
雷州二中 余小燕
六次往返火车站，六次被告知车票已售光。对于不懂网络买票的老人来说，他唯一能做的，只能跪向执勤民警。而这一跪，却让我们体会到，网络时代，一张网购车票却成为老人探亲之路上的拦路虎，让他望家兴叹！
人类的思维总是强大的，总能发明创造出方便我们生活的东西，恰如网上银行，网络打车，网上购票……方便快捷到令人兴奋。科技发展的迅速固然是好的，但是否也应该为不懂网络科技的“后者”们开辟出一条通往罗马的道路？当老人向执勤民警跪下时，是对未能如约而至看望女儿的着急，悲伤？还是觉得为何如今归家之路变得如此艰难的无奈？又或痛恨自己无法适应网络时代？没有老人的亲自描述，我们不得而知，但是那一跪，却是揪痛着人心，引我们深思！
当我招手时，你却从我身边驶去，而当你停下时，我却被告知，你的车厢与座位，早已被预约，即使我能支付你所搭乘我的费用，也抵不过网约车向你招手的速度，无可奈何，我只能继续负重前行——这是多少上城看望子女却无法搭车，只能拖着沉重的行李继续前行的老人的写照。似乎，在网络时代，看望儿女的路又长了一截。网络，正似一种传染病毒弥漫于你我之间，我们都被感染得不轻，却又离不开他们，而从那些大山深处出来，未曾读过书的人，似乎带着抵抗病毒的抗体，与我们格格不入。六次排队未能买到去看望女儿的车票的老人，也许无法理解“羊群效应”，不能跟随潮流前进，无可奈何之下，才跪于民警身前，乞盼着自己的看望之路不那么曲折。
我们无可否认，网络科技的发展是实实在在得让我们的生活受益，从纸币时代到线上交易，从通宵排队到网络抢票，科技的发展始终将人力资源最大化，物质资源节约化。但是这种“恩惠”，并不是所有人都能承受的。从大山深处出来的，经历过文化大革命的那一辈，没入过学堂的老一辈人来说，他们跟上网络的步伐也许比老人看望女儿的路还难。“物竞天择，适者生存”这是自然进化论，但在科技生活面前，却是不适用的，倘若卖票处能够设立一个“老人车票售卖窗口”，滴滴司机接单的规则能够多为老人停留，在科技发展的今天“不适者也能生存”。
“男儿膝下有黄金”，而如今，打倒已经历几十载沧桑的老人的却是一张网络车票，当老人跪下那一刻，我们是否会思考，怎样让老人团聚的路不那么难。
学到老，学到老



第三十七篇
活到老，学到老
雷州一中 符红清

当网上购买车票已逐步成为主流方式时，老人因不懂操作网购程序而一票难求，没能踏上探亲之路。最后下跪恳求工作人员。针对此文，人们看法不一。笔者认为，时间向前走，每个人特别是老人需“活到老，学到老”，具备终身学习意识。
“活到老，学到老”是终身学习型的重要体现也是其要求。随着科学技术的快速发展，知识和信息急剧增长，要求人们掌握更多的知识，学习就成为一个人，一个集体，一个社会的迫切需求。终身学习型社会于是应运而生。老人，作为社会的重要组成部分。当外界环境变化，向前发展时，他们需要具备一定的知识技能和生活技能，以缩短人与人之间的距离，来提高生活的便利性。再如网购的风靡，无人商店的试行，这种变化也需老人在可提供的条件下了解新科技、学习新知识，与时俱进，参与到终身学习型社会中来。假如越来越多的老人主动学习新知识，老人也能顺利购票，踏上探亲之路。
“活到老，学到老”是社会向前发展的要求，也是个人自身发展的内在驱动力，此种意识可助人实现个人价值，为社会做贡献。经济学家、语言学家周有光提出“终身教育，百岁学习”理念，他本人也践行此理念。在晚年他潜心学习、研究、写作，孜孜不倦，笔耕不辍，记录个人百余年来的生活以及感悟。他100岁时出版《百岁新稿》，104岁出版 《逝年如水——周有光百年口述》。在百余年的时间中，他从没有停下学习的脚步，从经济学领域到语言文学类研究，潜心研究，坚持记录写作，使他不因年老而人生暗淡，反而使自己的沉淀更充实，人生更圆满。最为重要的是，他的学习为我们贡献了精神粮食和财富。
然而，当老人“活到老，学到老”朝着以发展终身学习型社会的目标前进时，一些问题接踵而来，最明显的即为：老人因身体机能退化而导致学习能力下降，不能掌握一些知识技能。此一问题的解决需要我们全社会去面对和解决：如何在家庭中营造终身学习型氛围？公共服务组织创设帮助老人学习的条件；国家加大投资帮助老人更好地融入学习型社会。整个社会合力而为，尽可能地让老人在学习中享受进步的乐趣。
“活到老，学到老”此种意识对创建终身学习型社会至关重要，但它不能停留于口号上，需每个人行动，自身践行，共创终身学习型社会。
让科技之光照亮角落

第三十八篇
让科技之光照亮角落
雷州二中 陈芝灵
当下的科技发展犹如一个热闹的大舞台，移动支付、共享单车等新事物你方唱罢我登场，使人眼花缭乱，又不禁为之喝彩。可在远离舞台的阴暗角落，却有一群或因经济条件、年龄等因素而与这热闹格格不入的群体。一如新闻中的那位老人，网络购票的便捷给予他的只是买不到票的失望与落寞，以至于有了下跪之举。这无疑也在警醒我们：科技发展不应只追求快和新，也要顾及对这“角落群体”的关怀。
也许有人会认为：“跟不上时代步伐的人，必将被这一时代淘汰。”但我觉得这种说法未免有种事不关己的冷漠，也对于事态无任何帮助。这个暂时享受不了科技便利的群体客观存在，他们的需求也亟需解决，我们并不能因他们不会使用科技手段而忽视他们的诉求。正如那位买不到票的老人，纵使他对网上购票一无所知，可他想买票与女儿团圆的诉求是与他人一样迫切的。更何况，角落群体中，有许多人并非不愿去了解新鲜事物，而是缺少了解的条件。科技之光，并不能只照耀懂得使用的人。
科技之光想要照亮角落，帮助这一在科技时代反而寸步难行额群体走出困境，首先要从推广科技手段的使用知识做起，如年轻人可多向家中老人介绍相关知识；社区之间组织介绍知识的讲座或用宣传栏等宣传手段传播知识。而这样的普及背后需要的是整个社会对这一群体持包容与接受的态度，多点耐心对他们伸出援助之手。试想新闻中这一老人如果能有人向他多介绍一下网上购票的知识，又或者给他在网上买一张票，也许事态不会如此难堪。说到底，周围人、家人对于此事的关怀与耐心都有所不足。
同时，除了在使用科技手段的过程中应有的关怀，更应在新的科技手段的构思和开发的过程中关怀角落群体。在设计之初便应关怀使用者的层次，不要忽视力不从心的群体，甚至要针对特殊群体做出特别的设计。如江苏科技大学的大学生团队研发出针对聋哑人的手语翻译软件，这无疑是一种倍显人性化的关怀。科技时代为我们提供了许多的便利，而在这便利之上，仍需多一份人性的关怀，才不会使科技手段沦为冰冷的程序算法。
科技时代，亦是精彩的时代，愿这一精彩的舞台多打一盏温暖的关怀之灯，照拂角落里仍无法享受到科技之便利的群体。这才是一个温暖的最好的时代。
做一个“活到老学到老”的新时代人

第三十九篇
做一个“活到老学到老”的新时代人
雷州三中 张秋妹

活在当下的新时代，我们应该做一个怎样的人呢？当我们得知一位老人已是第6趟来火车站排队买回家的票了，依然无功而返，相关的工作人员告诉他要上网去买，老人无奈地表示自己不会，突然做出下跪行为。这一举动不禁让人揪心，这是怎么啦！不就是在网上购票吗？至于给执勤民警下跪吗？这让我想起“学无止境；学者先要会疑；学然后知不足；学习永远不晚”等关于学习的重要性，老人下跪的原因是他没有做到“活到老学到老”。可见，要适应当下的新时代社会，唯一的方法就是做一个不断学习型的新时代人。
学习型的新时代人就是“不知则问，不能则学”，只有做到积极学习才使自己更上一层楼。众观当下，是一个科技实力突飞猛进的时代。科技以及网络技术的发展等便利了大家，尤其随着互联网的飞速发展及普及，比如网约车、网上订票、网上预约、网上购物这些“网”出现的本意，最初是为了更方便高效地满足公众的需求，弥补现有资源不足，也就是说当下的新时代社会要做到资源共享。但在实际生活中，年轻人对新时代的到来表示得欢腾，但是老年人却变得胆怯起来，对新时代的到来感到无所适从，只好“回避”，使老年人本来熟悉的世界变得陌生起来。就比如说这位老人提前排队买票尽显“徒劳”，如果不能做到不耻下问地学习网络知识，必然会被新时代淘汰，会与时代相隔绝，到时就变成真正的网络盲人。
与其被新时代淘汰，还不如好好地融入新时代。做到学有所成，才能为新时代添彩！我们庆幸生于和平时代，不用为永不休止的战争而苦恼，但要为新时代添彩，这也是做一个“活到老学到老”的新时代人的理由。我们要有积极向上的价值取向和价值标准，选择自己的爱好，并持之以恒，把自己最好的一面展示出来，为新时代作出应有的贡献。就如著名的经济学家于光远活到老学到老，86岁开始使用电脑，不甘落后于时代，每天基本都在电脑上写着、学着、玩着、快活着。还有玛克司夫人的《如何度过晚年——学习使老人永远充满活力》，最后以76高龄获得科隆大学的硕士文凭。伟大的圣人孔子也向老子等人学习，假如于光远、玛克司夫人、孔子等人故步自封、孤芳自赏，就不可能成为时代杰出人物，也不能名响世界为新时代添彩。这都表明学习不分年龄大小，也不分时代的新旧，只要自己存在不足一面，就要虚心地请教别人，这也是“问学必有师，讲习必有友”的道理。
我们要成为这个新时代的主人，必须要终身学习，与时俱进，为全人类作出贡献。坚信知识改变人的命运，只有不向命运低头的人，才能真正把命运牢牢掌握于自己的手中。学习是改善人生，提高生活质量，丰富精神生活的金钥匙。我们赶上了具有鲜明时代特色的大好时光，做一名新时代的人，让自己的人生更有意义，让自己的人生更有价值和尊严。众观伟大人物的人生历程，哪一位又不是善于抓住机遇学习呢？世界首富比尔盖茨放弃哈佛大学学业，跟上新时代的步伐，与时俱进开创伟大的微软公司，坐享全球之益；乔布斯的苹果手机，能给全世界人们的生活带来便利；韩国的孙正义总是不停地学习，获取新知识，了解新资讯，把握新趋势，放长眼光，成为了让人们非常羡慕的亚洲首富，达到了许多人梦寐以求也求不到的地位和荣誉。他们处于新时代，作为时代的引领人，将所学的知识造福于人类，人们永远记住他们，感激他们。相比起来，也有一些让人们嗤之以鼻，厌恶不已。春秋末年吴越战争中，吴王夫差本来已经要灭了越国了，后来放虎归山被越王勾践所灭。德国化学家李比希曾经试着把海藻烧成灰，就这样能提取出海藻里面的碘，最后他的结论被别人推翻。可见，人生价值的体现不是嘴上说说，用笔算算，一切的成就都与自己的终身学习有关，并且要有伟大的志向，要有以天下为己任，一直要记住做一个“活到老学到老”的新时代人。
在互联网时代下，退休后的老人不妨主动跟上节奏，逐渐与时代“接轨”，为了更好地融入社会，实现与他人的交流，学会使用智能手机已成为越来越多老年人一种普遍的利益诉求。多向子女或者身边年轻人，请教安装一些手机应用，既可让生活更加便利的同时，也可以让自己保持更年轻的心态。
最后，希望活在当下的人们，都能以积极乐观的态度迎接新时代，并极力做一个“活到老学到老”的新时代人。
差距不仅仅在一张票

第四十篇
差距不仅仅在一张票
附城中学 黄莉
网络订票方式的出现引发的老人购票难的问题，让我心中不由感叹——其实，我们的差距还不仅仅是一张票！社会在发展，科技在进步，我们往往欣喜于生于当代，但是我们也明显看到了人们的忧虑，就像：老人一次次的失望而归，老人的沉重下跪。面对这种情形，我们要做的除了帮他订到合适的车票，还要思考，怎么在这个科技发展的社会惬意地生活。
诚然，网上订票着实为难了一批不懂网络操作的中老年人，甚至小部分少外出的年轻人。但是，我们不能直接批判这个时代发展的必然产物，况且，网上订票的方式的的确确给大众带来了很大的便利：一方面，为有工作岗位或有特殊情况不能现场排队的人员提供了便利，几分钟搞定几小时甚至几天的买票烦恼；另一方面，分流人群，大部分懂得网络订票的民众无需现场买票，小部分愿意现场学习的民众由志愿者引领在自动出票机买票，剩下极小部分在购票口咨询买票，避免现场人群拥挤引发场面混乱。
“适者生存，不适者淘汰”，这是新时代对公民的要求。如果像老人那样，拒绝学习，拒绝帮助，仅仅是用双腿，到底能跪出多少张票来？如果人人都这样，那我们能向外迈出多少步，何时才能不滞后社会的发展？
当然，网络订票要全面普及：除了购票点有人员现场指导学习，还可以通过网页网络视频指导操作，或者对老年人开放手机语音订票，甚至可以利用现代化技术添加人工智能预约服务……同时，及时弥补网络订票方式的漏洞，防止不法分子利用身份信息恶意抢购和高价转售。
一个城市发展得好不好，多少都得看城市服务到不到位，看城市公民是否能够适应现代化。看生活在今天的高端人士，利用网络平台购物，利用打车软件出行，利用机器人营业……他们之所以能跟着社会不断前行，提高生活质量，是因为他们在不断地挑战自我，不断地学习新的技能。再看2018年平昌奥运会，出现了机器人火炬手，机器人志愿者……这是小小东道主韩国的进步。当然我国排球运动员惠若琪也透露排球队的练习可以通过模拟拦网机器，进行智能训练，说明我们也并不落后。所有这些，都在预示着未来这个社会的现代化和智能化。
所以，老人这一张买不到的票，足以让我们明白：小到我们个人，不能停留在同一个地方，要加快步伐才不被生活淘汰；大到我们国家，不能拒绝创新，要不断超越才能与世界同步，开创神舟奇迹。
莫让“购票难问题”寒了老人心

第四十一篇
莫让“购票难问题”寒了老人心
雷州一中 陈银贞
材料中的老人本想买火车票去女儿家过年，却多次跑火车站买票都失望而归。第6趟没买到票后，他拒绝工作人员的建议，在与民警交流时突然下跪。为此，网友们议论纷纷，我认为网上订票着实难为老人，社会应对老人给予更多的关怀，莫让“购票难问题”寒了老人心。
网络技术的发展，让网络购票成为人们购票的主要方式，也让一直困扰中国人的春节购票难问题得到基本解决，但仍有一群老人面临“购票难问题”。网上购票着实难为了这群老人。上个世纪由于历史的因素，很多人没有接受到正常的文化教育。新时代的到来，科学技术迅猛发展，互联网技术日新月异，加剧了老人对时代的不适应性。他们中很多人连字都没识几个，又如何进行网上订票？虽说：“学到老，活到老。”但是没有前期的知识储备，即便他们想学网络知识也有心无力，难上加难，那么他们又如何轻松上网购票？他们只能拖着病弱之躯到火车站买票，也就无法在这方面体会到社会的温情。社会强调智能化，也应强调人性化。
近年来，老人购票难事件屡屡见诸报端。老人为社会奉献一辈子，却陷购票难。无法与女儿团聚的窘境，令人感慨。虽说铁路部门推出12306网络订票，拓宽了购票的渠道，却对老人购票问题欠考量。老人身体素质差，不适合坐长途汽车，高价高铁车票又让老人望而却步。古语有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，歌德也说：“我们体贴老人，要像对待孩子一样。”尊老敬老是衡量一个国家，一个社会文明程度的重要标尺，那我们的社会不应对老人给予更多的关爱吗？不然，新时代所强调的人性关怀岂不成了空谈？莫让“购票难问题”寒了老人心。
莫让“购票难问题”寒了老人心，铁路部门应建立管理机制，针对老人购票难的问题颁布相关优化政策，如：设置老人专门购票窗口，预留老人票。身为儿女的我们也应该帮助老人掌握上网络技术，学会使用手机、电板、平板等高科技术用品。政府会也应该完善相关教育设施，帮助老人实现再教育的愿望，让他们掌握网上购物，移动支付等先进技术，切身感受科技术带来的便利。
社会的人性关怀应该体现在每个人的身上，社会关爱的天平更应该向老人倾斜。孔子所描绘的大同世界强调敬老，陶渊明在《桃花源记》中也强调老人怡人自乐，作为高度发展的社会更应让老人轻松购票，圆团聚美梦。
莫让“购票难问题”寒了老人心。在智能化的时代，社会也应体现温情。
智能生活亦需温度

第四十二篇
智能生活亦需温度
雷州一中 陈爽
材料中的老人不会网购车票，多次跑去火车站买票都失望而归，甚至在与执勤交警的交谈中做出下跪的行为，不禁让人心中为之一颤。诚然，智能生活带给大多数人便利的同时，却让部分老人“措手不及”。因此，我呼吁，网络时代在智能化的同时亦需温度，让老人能享受智能生活带来的便利。
随着人们的衣食住行逐渐进入智能生活，淘宝购物，美团外卖，网络购票……成为当下年轻人主要的生活方式，然而部分老人并未熟悉掌握智能生活方式。材料中老人的经历并不是个别，而是互联网生活中很多老人存在的普遍状况。现实生活中，部分老人没读过书，接受新兴事物较慢，智能生活于他们而言如同空中楼阁，很难触及，因此，网络时代在发展的同时，也要关注老人的需求。
据数据显示，老年人中有46.39%从未使用过手机支付，他们担心在自己不熟悉的领域会上当受骗。因此，新媒体领域应加强对老年人的需求关注，尽快开发符合老年人使用习惯的APP应用。比如：网购车票应为老人开设绿色通道。与此同时，社会应提供老年人学习网络的机会，免费开设老年人上网培训班，组织社区志愿者帮助老人掌握基本网络技能。只有让老年人感受到社会对他们的关注，他们才会慢慢进入网络时代，享受智能生活的便利。
智能生活无处不在，滴滴打车，网银存款转账，网上交纳水电费，连卖西瓜的农民也使用二维码付款，如果不引导老人进入智能生活，他们在日常生活中会面临诸多不便。过去老人在家里，接受外界信息依靠电视，但是获取资讯不全面也不及时。如果引导他们进入智能生活，他们的社会融入能力更强，幸福指数也会更高。因此，关注老年人的网络生活，引导他们掌握基本的网络技能，让老年人真正感受到智能生活的温度。
期待材料中老人的经历不再在现实生活中重演，期待智能生活让老人也成为享受者而不是受害者，只有全民进入智能生活，才能实现互联网的跨时代发展，让我们一起关注老年人的网络生活，携手走进网络新时代。
归路难，难在一票

第四十三篇
归路难，难在一票
雷州八中 曾奎华
每年春节，一票难求都成为人们诟病的老问题。跑了6趟火车站的老人，都未能买到一张回女儿家过春节的火车票。
真是归路难，难在一票啊。
购票无果的老人，沮丧至极，以致向执勤民警下跪。
春节是中华民族一大传统节日。无论万水千山，与亲人团聚是我们一年一度的习俗，也是我们美好的心愿。对于归途心切的人来说，老人的遭遇是值得我们理解和同情的。但在理解与同情的背后，我们是不是应该有更多深入的思考，而不是简单地给予或褒或贬的道德评判。
老人何以购票失败，是因为不想麻烦自己的女儿，还是因为未采纳工作人员的购票建议，亦或是不懂网上购票？
只会到火车站排队买票的老人，即便是每次早早而去，却总是失望而归。老人未能抢购到一张团聚的火车票，最终原因好像都指向了这位老人不懂网上购票。
那么，老人购不到票，真的是因为不懂网上买票吗？其实，不然。会不会网上购票，都不能保证购票的结果。火车站、代售点和12306网站，售票时间是同步的。既然是同步的，为什么火车站常常买不到票。这是因为网上购票，只要提前输入好身份证等信息，就可以自动抢票。智行火车票软件，就有这个功能。热门线路的火车票，往往开售几秒，就被一抢而空。
速度上来说，与网上购票相比，火车站购票是处于劣势的。但网上购票，也不一定就能保证抢到票。因为它拼的是网速，谁的网速更快，谁抢到票的机会就更大。
所以，老人购票失败，不能完全归罪于不懂网上操作。网上购票与车站购票的差别，一是购票方式的不同，二是网上购票的优势在于抢到票的几率要大些。
因此，不懂网上购票的老人，要适应时代的发展，融入互联网的世界，争取机会上的公平。
网络购票为人们的出行带来了巨大的便利，同时，也为国家节省了不少财力物力。即便身处山旮旯里，人们也可以提前为自己的出行做好安排。寒冬时节，裹着大衣，甚至是棉被，通宵排队买票的场景不复存在了。这是社会发展的一个趋势，也是国家进步的表现。但对于老人说，无论是观念还是知识，可能都让他们感到难以适应。然而，如果只是买一张火车票，却大不必犯难，更无需做出下跪这种不得体之举。网上购票，几分钟的事情。老人若实在学不会，完全可以请亲友帮忙。
说实在的，老人购票的成功率低，不仅是因为不熟悉网络操作，还有他自身的呆板和执拗。
春节是个什么日子？全中国人民大团圆的日子。客流量突然剧增，出行旅客动辄几十亿，以致于形成世界上独有的迁徙现象——春运。这种供不应求的困境，给交管部门带来了巨大的工作压力。春节期间，铁路总公司可以增开临时列车，但也不能不计成本增加运力。若是如此，就会造成淡季时资源的巨大浪费。
于是，曲线回家，拼车回家，摩托车返乡等各种能利用的资源和各种能用上的方式，都被归家的人们挖了出来。而老人实在太过固执，不想麻烦女儿也就算了，连工作人员提供的各种建议也被他拒绝了。
可见，老人购票之难，难在方式的落伍，难在性格的执拗，难在供需的短时失衡。
归路难，难在一票！归途的顺利，寄希望于个人和国家共同的努力。
变则通，时代需要跟进

第四十四篇
变则通，时代需要跟进
客路中学 黄芳琼
春节来临，网络车票已成为人们购票的主流方式，但并非所有老人都会上网购票。一位老人跑火车站买票，总是带失望而归。当工作人员提出帮助老人购买火车票。
老人不但未予接受建议，反而做出下跪行为。此举止很快引发了网友的讨论，有少部分网友表示网上订票难为了老人；也有人认为，当今是互联网时代，如果不跟进学习，被淘汰是必然的等等。而我认为：变则通，需要跟进时代。
唐才常说：“变则通，通则存，存则强”，在网络信息时代适者生存。如老人家想买票去看望女儿，但不懂得用手机上网买票，并且不想麻烦自己的女儿。最后多次跑去车站买票空手而回。如果老人不执着，懂得变通，听取工作人员的建议，想必去女儿那过春节是一件轻而易举之事。但从老人的角度去讲，由年龄之大与社会发展之快产生了巨大的反差，不会上网购票也在情理之中，工作人员如能通过特殊途径为老人购买车票则更好，但作为老人，面对此种情况还需懂得变通。毕竟，在网络时代不变通的话会给生活带来很大的不便。
＂执着＂与＂变通＂是一组充斥着对立统一的辩证概念。不管是坐火车，还是乘高铁，或者是搭汽车，都能去女儿家，从积极的角度说，＂执着＂反映出老人家对女儿强烈的思念，是一种母爱产生的心理；从消极的的角度来看，＂执着＂有固执、拘泥之意，老人因不懂变通，没把握好＂执着＂之度，让＂执着＂陷入了＂偏执＂的泥潭。
变则通，需要紧跟时代。时代的变化，我们不能因为年龄就认为不用跟上时代，这种想法是极其错误的，也是幼稚的。正所谓，活到老学到老。
适时变通是一次重新选择，能让你在＂此路不通＂之时多一次选择的机会。如杨振宁放弃从事实验物理转而研究理论物理；伊辛巴耶娃放弃体操转向撑杆跳；国家冠军运动员刘翔从跳高转向110米跨栏；事实证明他们的变通是正确、明智的。
变则通，需要紧跟时代，我们处于网络信息极速前进的环境下，要与时俱进，才能更好地适应社会。
适者生存，不管是老一辈，还是年轻一代，在行事时都不能过于刻板，都需要懂得变则通。


第四十五篇
生有所栖
雷州一中 丘振华
科技改变生活。网络时代的到来，极大程度地改变了人们的生活方式，能跟上时代发展的人们能尽享科技改变生活所带来的便捷，但，总有那么一些人，跟不上时代发展的步伐，在网络时代活的越来越艰难。
春运，号称“史上最大规模的人口迁徙”，为了缓解春运购票压力，铁道部门也与时俱进推出了12306网络订票，这种订票方式快速便捷，逐渐成为人们购票的主流方式。但有一些不会网络订票的农民工或老人，只能按照最传统的方式——去火车站的售票点排队买票。但排队的速度永远滞后于网络抢票的速度，所以当那位不懂网络订票为何物的老人连跑6趟，还是买不到票后，这位老人崩溃了，他只好跪下了……
这一跪，拷问了无数人的内心：当我们老了，也如同这位老人一般，跟不上时代的发展步伐时，是不是也会像这样被时代淘汰，找不到栖息的地方。
是的，这一件事给我们最大的启发莫过于是让我们知道我们要保持终身学习的能力，与时俱进，要不然我就会被时代淘汰，无处可栖。但人的终身学习能力，肯定会随着身体机能的日渐衰弱而与日俱减，而时代发展的步伐又太快，我们绝大多数人都必将面临无法与时俱进的困境，那这时，我们该怎么办？
所以，有关部门或企业在推行某项新技术时，也应为这一群体作合理的安排。毕竟，发展科技的初衷， 是为了给人类创造美好幸福生活，是让公众享受到更便捷的生活。而那群不会网上订票的农民工或老人就不是“人类”，就不是“公众”吗？他们同样也是为社会创造价值的人，他们也理应享受到时代发展所带来的成果，而不是让他们在时代中彷徨，无处可栖。
技术可以无意识，但应用技术到生活中，便是一种人为的有意识的选择，在这种选择中，万不可“一刀切”。所以，铁路部门推出的12306网上订票固然是好的，但也应该考虑到不会网络订票的人的需求，为他们作出合理的安排。如材料中，售票员表示窗口售票只售到7日，要到网上看8日、9日的票，这便是一种不合理的安排，为什么线上与线下不同步呢？而且，现在特意去火车站排队买票的，都是些不会网上订票的老人、农民工群体，这一群体花了更大的成本，却依旧买不到票。这种不公平，铁路部门不应漠视，对于此类人群，应专案专办，设置相应的窗口帮助他们快速购票。
让社会更加温情些吧，让我们在时代潮流中，始终能够有山可靠，有树可栖。生有所栖，是天底下最幸福的事情。
人性化服务，温暖回家路

第四十六篇
人性化服务，温暖回家路
雷州一中 苏小云
目前，一位老人因为连续6天清早去车站排队买票，但却被告知车票已经售光，最后一天，终于崩溃，在大庭广众之下放声大哭，甚至对着工作人员下跪。看完这个事件，相信每个人心里都很不是滋味。开启绿色通道，提供人性化服务，温暖你我的漫漫回家路。
老人买不到车票，似乎已经司空见惯，怪不得别人。网上购票既方便，又快捷，既免去排队的等待，又少了来回奔波的劳顿。理是那个理，但问题是，老人不会网上购票呀！有人提出老人可以让其子女或者亲朋帮忙购票，但就有这样一些老人，不愿意给别人添麻烦。
网络售票对于便利乘客，降低社会交易成本起到了积极作用，应该说其大方向是正确的。绝大多数乘客也都已经不愿意放弃今天的便利，回到裹着棉被通宵排队的过去了。但社会的复杂性，就表现在绝大多数事情都有例外情况。如何处理好普通的大多数和特殊少数的关系，最能考验一个社会的治理能力和文明程度。当绝大多数人都尝到网络售票甜头的时候，有一小部分社会成员却要独咽苦果。他们不会上网，不会使用计算机和智能手机，甚至打电话都不一定利索。当网络售票成为最通行的售票方式后，他们就有可能陷入完全无助的境地。
现代科技的高速发展，确实已经把老年人甩得很远。网约车、网购、网上预约，以及各种名目繁多的“卡”，不断对老年人显示出“不友好”的一面。很多老年人不会上网，手机用的也是老年手机，所以面对各种多样的“卡”不会操作，不了解卡内信息，密码记不住，卡对别人是方便，对他们是麻烦，一方面，老年人对卡要么不接受，要么是被动地接受；另一方面，很多地方的服务缴费（特别是行政事业的收费），只能用卡缴费，现金缴不出去。让很多老年人拿着钱缴不出去，办不了事。
科技应用是社会发展的进步的表现，关注和照顾少数人的利益和诉求同样是社会进步的表现。何况，我们已经进入了老年社会，老年人已经是一个不小的群体了。对于老年人买不到车票，我们不能责怪老年人跟不上时代，而应该反思我们对老年人的服务还有哪些不足。当然，铁路部门并非完全没有想到这一点，他们为帮助“技术难民”也动不少脑筋，但还没能全面覆盖为数不少的“掉队者”。在一个老龄化程度不断深化的社会，如果庞大的老人群体在马路上招不到出租车，医院挂不上号，车站买不到票，处处碰壁，这不仅会对老年人造成不便，更会带来沦为“无用之人”的伤害。
在社会整体效率提升的同时，公共服务的保障也应相应提升，这不仅适用于火车票的售票方式，也适用于广泛的社会。
老年人的今天就是我们的明天，有一天，我们也会落后于时代，也需要社会的包容。愿多提供人性化服务，温暖你我的回家路。
太阳不曾躲避草屋

第四十七篇
太阳不曾躲避草屋
雷州二中 张继贤
遥想延安时期，百姓多目不识丁，于是分发豆子，以豆代写。无论是学富五车，还是胸无点墨者，皆能感受有温度的公平。
近观网络时代，老翁下跪，只求一票，不免心寒。购票规则貌似公平，实则有偏颇。老人不会上网，要与轻车熟路的年轻人抢票，结果可想而知。
不可否认，智能生活给网民带来了诸多便利，指头一按，快递上门；鼠标一点，车票到家。省时省力，12306，功不可没。
然而，我们还看见另一群体——他们或老态龙钟，或年幼懵懂，或文化不高，或见识非广，或体有残疾，或智有愚钝……在智能社会中跌撞绕行，如同玻璃瓶中的昆虫，向往文明，却四处碰壁，犹如时代的弃婴，落伍于时尚潮流，看不清天书般的购票流程，摸不着谜题似的刷票路数；只好用原始的方式日夜排队，挨至橱窗，被告知车票已售完……他们怀有回家的喜悦、团聚的期盼，结果却望“车”兴叹！
孔子曾说过：不患寡而患不均。社会资源，芸芸众生，不分年龄、无论阶层，理应共享。车站管理者该思考，如何让资源合理分配，确保每张车票售给乘客，而非落入黄牛、刷票党手中。万张车票瞬时销售一空，虽减少了人力的开支，带来更高的经济效益，但也产生了新的不平等，这怕是决策者们始料不及的。面对跪地的老人，哭泣的妇孺，还有其他回家无望的游子，如何安抚？亡羊补牢，为时不晚！加多车厢，增大票量；打击黄牛，杜绝刷票；截出窗口票，让不擅于网络抢票的乘客有票可买；车站搭建简易购票自助平台，并配备专人指导……总之，系统出现漏洞，人力应设法去补救，因为：有规则的公平不是绝对的公平，有温度有爱心的公平，才是完美的公平。
莎士比亚曾说过：太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋。作为普通民众的我们，虽不是太阳，也应心怀怜悯，献出人性的温暖，在智能生活，多伸出援手，帮助有困难的群体或个人融入智能社会，共享科技的果实。看——扬州青年志愿者为返乡民工订票，无疑是寒风中最火的镜头；瞧——福州青年成立“老人帮帮团”，帮助老人刷脸，让他们体验“黑科技”，正是冬日里最暖的画面……越来越多的人用爱心搭建一座座共享互助的桥梁。
人行道有盲道，公交车有老残专座，候车大厅有婴儿哺育室……弱势群体得到关爱，处处闪耀着人性的光辉。相信明天，老人购票不再难；相信未来，公平友爱，迎来真正的共享！
抢票
第四十八篇
抢票
雷州八中 曾奎华
街上一片喜庆的气氛，每个人的脸上都洋溢着收获的笑容。商店里堆满了年货。五花八样的迎风起舞的春联和福字诱惑着每一个路过的人，向他们发出谄媚的微笑。从营业厅出来的吴归好像也被这节日的氛围感染了，心里也是暖暖的。
明天七点就可以开始网上买票了。他舍了血本，花了半个月的工资，狠心地买了一部小米手机。年轻的工友告诉他，他那两百块钱的旧手机是没办法在网上买票的。工友帮他安装了一个360抢票软件。工友说手机抢票快，厂里的人很多都这样买到了票。拿着小米的吴归，双手显得很笨拙。工友给他演示，先输入用户名，接着输入密码，再输入验证码，再接着输入出发地和目的地，最后点击抢票。他吃力地一遍又一遍地操作着，手指发麻了，手臂也酸痛了。旁边的妻子，已经睡着了。在机器上忙碌了一整天，她疲劳的鼾声，像一汪潭水，深得可怕。尽管很累，但一想到回家，吴归就兴奋得睡不着。床下放着给父亲买的棉大衣和儿子的新书包。母亲前几年得了中风，离开了人世。家里的一切农活全落在了老父亲的身上。想起这些，已过中年的吴归眼睛也湿润了。
这一夜，吴归想了很多。在家的梦乡中，他睡着了。
窗外已经泛白，但吴归山洞样的鼻孔里还正在发出鼾声。她妻子用力地摇了几下，他才模模糊糊地醒过来。“你不是要抢票吗？”这一问就像一盆冷水从头顶灌了下来，让人打了几个激灵。吴归触电似的从被子里蹦了起来。闹铃上那根长长的指针已经走到了十一点钟的方向。“六点五十了！”吴归呀的一声。他全身一模，“手机呢？”。他手忙脚乱地，终于在被子里找到了小米。慌慌张张地，他输了好几遍用户名和密码，才登陆网站。还有两分钟的时间，开始售票。慌乱紧张的他，又舒了一口气。软件开始自动刷票了，他在心里默默念叨着菩萨保佑。“系统正在为您排队，您是第5位，马上为您锁定车票。”吴归正要怒放，突然，没电了，手机自动关机。当他插上电源，重新登录，结果系统告诉他车票已经售完。
看着丈夫那张凝重的脸，妻子什么也没说，默然地上班去了。正当夫妻俩心绪低落的时候，热心的工友告诉他们，火车站比网上晚售两天，会预留一些票的。他俩心里又生出一丝希望。
吴归向厂里请了一天假。加班之后，他回宿舍洗漱了一下，就去了火车站。到了车站，他的心又沉重了起来。还不到晚上十二点，排队买票的人像长龙一样摆到了广场上。夜深了，他后面的人却越排越多。尿让他胀得难受，但他不敢去上厕所。盼星星盼月亮的，七点的票终于开售了。吴归时不时踮起脚尖看看前面，他恨不得一下子就到了窗口。前面的人挪的越慢，他心里就越着急。十六个，十个，五个，……终于，轮到他了。“襄樊，两张硬座。”“只剩无座的了。”“也给我两张。”“276。”吴归把票放进裤袋里，并用手按了按。他如释重负，像一个重获自由的囚犯，愉快地飞奔了起来，穿过拥挤的人墙，朝厕所而去。
他实在饿坏了。路过小摊点，他从裤袋里掏出两块钱，买了两个包子，高高兴兴地回到了厂里。
看着丈夫那一脸放松的表情，妻子面带微笑地问，“抢到了？”“嗯。”吴归微微地点点头。
他把手伸进裤袋，把里面的东西悉数抓了出来。然而，那张放松的粗糙的脸一下子就僵硬了。
智能化，更须人性化

第四十九篇
智能化，更须人性化
雷州一中 蔡兰冰
智能化时代，网上购买火车票已逐步成为人们购票的主流方式。然而，对于不会网购车票的老人来说，只能是多次跑火车站购票，但都购票未果，失望而归。虽说执勤民警提供了多种建议帮助，但老人未予接受，并作出了无奈之下跪之举。对此，我呼吁：智能化的社会，更须人性化的人文关怀。
智能时代，生活智能化，大数据网络时代，集消费、支付为一体，极大地便利了我们的生活，但对于不会智能网络操作的老人来说，智能是一面陌生的，冰冷的墙，只能是束手无策，望之兴叹！
或许，有人会说，身处网络时代，应当与时俱进，改变自我，更新知识，活到老，学到老，才能不被社会淘汰，跟上时代的步伐。但对于脑力体力功能逐渐退化的老人这个特殊社会群体来说，强制性地要求他们去适应智能化的时代，显得漠然与苍白，而我们需要去做的并非是让老人去学习智能操作，而是给予他们更多的人性化的帮助。
比如，铁路部门可为老年人开设绿色通道：为老年人设置专门的老人票或是老年人购票窗口；设立现场提供网络操作帮助部门；设置老年人专用的网上购票APP。
凡是能够做到实质性，落到实处的举措，都是一种充满人性化的人文关怀。由老人购票未果下跪一举措中，我们需要深思的是，智能化社会，理应当是一种人性化的社会
智能化的初衷就是为了方便人们，实现更加人性化。在网络信息欠发达的年代里，人们为了购物，须出远门不惜长途跋涉且购买有限，而现如今，我们只须打开互联网，即可跨地域，跨国界实现自己的购买需求。因此，我们不由地感慨：智能化的社会，可真有人性化。
然而，倘若生活中过分地依赖智能化，我们又不免被智能所驱使，失去本有的趣味。好比网上购物难免会有以次充好的欺瞒现象，且也失去了上街购物的那晚乐趣；虽有网络即可知晓天下新闻，但此不上拥有纸质的阅读更令人印象深刻；手机电话、微信QQ软件，虽能实现无须见面即可畅聊无阻，但总是会缺少一种面对面交谈的真诚之感。
因此，在网络时代的浪潮之下，我们须智能化与人性化共同结合，才能让老人真正体会到智能化的社会并未抛弃他们，也希望我们年轻人的一代，更多地去设身处地为老年人着想，提供更多人性化的便利，让智能化的社会充满人性化的温情。


第五十篇
智能时代应更具温情
雷州八中 符小亚
自铁路部门推广网络订票以来，网购车票已成为主流方式。老人因不会上网购票连跑6趟火车站，却一票难求，情急之下，竟突然下跪。这一跪，是何等的无助与茫然？因为他无法应对这飞速发展的智能时代呀！因此，相关部门与年青一代应多一些温情，时时伸出手来扶一扶，教一教这些反应迟钝的老人，让他们紧随智能时代的步伐，共享智能时代的便利与美好。
请看，年轻一代正享受着日新月异的智能生活：国际新闻、社会聚焦、明星动态和潮流方向等等，只需点点手机，便可尽情浏览，丰盈了思想少了无知；方便快捷的移动支付，只需点点手机，便可消费成功，少了携带钱币的麻烦；淘宝网、京东、唯品会、拼多多等网购平台，提供了琳琅满目的商品，只需点点手机，心仪商品便可如期而至，少了踏破铁鞋处处觅的辛苦；网购车票、微信挂号，只需点点手机，便可满足需求，少了清晨便去排队购票、挂号的奔波劳苦……
但，我们回头看看，排队长龙中更多的是一群群老者。显然，在我们感受智能时代带来的便利时，老年人群体却逐渐与“时代”脱节。有意无意间，他们被时代被年轻者抛在了后方。这时，他们需要我们停下来，扶着他们走进智能时代。
首先，智能时代，请别落下老人。地方政府应设置一些老人学习社区，派专员指导老人学习智能知识，补给他们精神食粮。由于种种原因，空巢老人越来越多，晚年生活空寂无聊，老人学习社区尤为重要。老人们可以集中一起，在专员指引下，学习计算机与智能手机的运用，共进互勉地跟上时代的步伐。这样，老人既能接触和体验高科技产品，又能丰富自身的文化知识。他们可以上网聊天，消除孤独感；可以上网冲浪，尽知天下事；可以上网购物，满足生活所需……我相信，在政府的温情关照下，老人们也能享受智能生活的一切美好。
再者，网络时代，相关部门要扶老人一把。相关部门既推广网购平台，就要有专门服务老人的设备。铁路部门、汽车客运站、医院等要设有老人自助专用机，并派工作人员一步步指导老人购票、挂号、打印检查结果等，真正做到急老人所急，满足老人的合理需求，让他们体验到智能时代的温情。
另外，作为儿女，我们应当化解老人的矛盾心理，“技术反哺”父母。要知道，其实很多老人也在观望着智能生活，只是没勇气去试探，或没条件去接触罢了。大多老人只会用老人机，高端的智能手机离他们太远，如此一来，如何能与智能时代接轨呢？所以，我们要鼓励父母抛开老人机，大胆去接受智能手机。我们要多点耐心教他们运用智能手机的各种功能，为他们下载一些有用的软件，如看病软件、购票软件、娱乐软件等，并教他们熟悉掌握软件操作流程。还可以教教父母看新闻，看视频，聊微信，抢红包，带动他们走进智能时代，让他们在体验智能生活的同时，也感受到儿女的反哺之情。
总之，我们要知道，时代的进步，少不了老人的步伐。在美好的智能时代，我们要多一些温情，亦步亦趋地携着他们紧跟时代的步伐，共享智能时代的美好。