道德

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作文纸条：作文纸条 | 2020年高考作文押题素材（八）：道德
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道德看似是利他的，实则是利己的。
倘若一个人能坚守道德，就会影响另一个人，让道德的力量在人与人之间传递，逐渐形成一种健康积极的社会氛围。这种氛围，会感染更多的人选择更文明的生活方式，进行更理性的善恶甄别。
一个人的道德或许只能点亮一盏微光，但对于身处黑暗的人来说，却是极为珍贵的慰藉。而在孤勇者的身后，也必将会涌现越来越多的光明。
道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。——陈独秀

【纸条用户@暗暗 的素材运用】
“道德为人类之最高精神作用，维持群益之最大利器。”重庆公交车坠江事件，暴露出来的是人们的冷漠，冷漠的代价就是付出生命。在当今社会，冷漠成了一种常态，乃至是一种病态。路边老人摔倒时该不该扶，校园欺凌时不出声，高铁上理直气壮地霸座，人们的沉默造成了今日的恶果，倘若当时有人发声制止，也许就不会有那番结果。
也许你正在为社会的冷漠而感到愤愤不平，但是你又为社会贡献了多少温暖？社会由我们构成，我们道德的底线筑成了社会的底线，若我们无所作为，做一个冷漠的看客，抱着“事不关己高高挂起”的态度隔岸观火，终究会自食其苦果。
作为当代的年轻人，不仅要坚守道义，还要去创造温暖，我们有责任去改变社会的冷漠。我们要行动起来，从细微做起，慢慢地用温暖去治愈这个社会，使其康复，不再冷漠。
▣ 纸条君的点评
作者先通过重庆公交车坠江、校园欺凌、高铁霸座等事件指出“人们的冷漠与沉默”终酿“恶果”，接着从社会拉到个体，指出“冷漠现象”的原因：我们每个人的无所作为导致整个社会的病态。最后，作者呼吁当代年轻人要从细微小事做起，“治愈这个社会”。
全文先描述现象，再分析原因，最后提出建议，体现出极强的主人翁意识，结构严谨，叙述流畅。
不足之处在于，第一段中引用“路边老人摔倒”事件略显不当，该事件中的“冷漠”是由多种原因导致的。此外，作者在引用事例的过程中叙述也不够完整，建议改为：
校园欺凌发生时，无人有勇气上前制止；高铁“霸座现象”泛滥，无人敢义正辞严地指斥。正是人们的普遍沉默，使欺凌者愈发肆无忌惮，使霸座者愈发理直气壮。倘若人人有担当，人人敢发声，让正义的光芒更加明亮，也许这些恶行就会“落荒而逃”，消弭于初时。

位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。——康德

【纸条用户@止兮♪ 白衣落花℡ 的素材运用】
我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

人生是一场星空下浮沉的梦，人心是梦的缝隙。这缝隙，诚然，是光暗的交错，亦如流驶的折痕。你的，我的，人心交织成规则，填挖着陷阱，描画起空白。我看见空白之上渐渐泛起的复杂的涟漪，是人之于人，是捆绑枷锁，是你瞒我瞒，是没顶之泳。是否这人心复杂织结的枷锁过于沉重，我难以知道，而我确实看见阴沟中不见抬头的众生，是否我亦在其中，我难以知道。
而我看过那片星空。
是道，是德，是如水上善，是若谷虚怀，是点亮于心的星空。在齐太史简，在晋董狐笔；在秦张良椎，在汉苏武节。那一片道德律的星空从来点亮于光明心中，不为俗世之律令所拘于流形，不以时空之易换而泯于残光，是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。我看过那片星空，静默于史册，仿佛冷眼观望着现世的浮光掠影之中难掩抑的溷（混）浊。
位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。明心见性，或是谈及道德的必要前提。唯有点亮心中的星空，呼应头顶的星空，才能得以一照人心的缝隙。静倚寒窗，疏朗枝桠微透着水晶似月光，朦胧于青案之上，遮住了几分彷徨。
今夜月色很好，与我，寻往星空。
▣ 纸条君的点评
作者先描写社会上尔虞我诈、互相欺瞒的现象，接着笔锋一转，指出“道德律”始终照耀着我们，亘古未变。我们只有自觉地“点亮心中的星空”，才能找到真正的“道德星空”。
全文语言华美，引经据典，贯穿“阴沟”与“星空”的比喻，表达了作者对道德的向往与追求。
不足之处在于，作者的语言虽然很令人惊艳，但是句子结构比较复杂，读来稍显晦涩，不容易让人迅速抓住重点。此外，作文中还是尽量不要用异体字（文中“溷”是“混”的异体），可能造成误判。
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。——雪莱
【纸条君的素材运用】
没有人会否认“智慧”的地位和力量，但“智慧”在今天究竟意味着什么，似乎未曾被明确定义。
在我们的表达习惯中，常说精明的人不过只有“小聪明”，而心怀天下的人则有“大智慧”，由此可见，“智慧”从不与“聪明”等同，它比后者的视野更广、思虑更深。
“智慧”所在意的，是公众的利益而非个人的私利；“智慧”所关注的，是长远的发展而非眼前的所得。成为一个有智慧的人，固然需要知识积淀作支撑，但崇高的道德修养更是不可或缺的组成部分。
正如雪莱所言：“一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。”道德的约束，让人们拥有更深远的眼光、更博大的胸怀，由此能突破自我与名利的局限，察众人所未察，知众人所未知。
盘点高铁不文明行为：失德还是违法
高铁作为中国“新四大发明”之一，近年来在全国各地大面积覆盖。这个新兴交通方式以其高速平稳的优势，得到了越来越多出行者的青睐。
然而，由于尚未形成一套十分成熟的管理条例，许多乘客趁机钻了规则的空子，使得乘车不文明现象频频发生。2018年1月份，在安徽合肥高铁站中，一名女性乘客以等丈夫为由，用身体强行阻挡列车车门关闭，铁路工作人员多次劝解，该女子仍强行扒阻车门，造成列车晚点发车，后该女子被上级部门停职检查。
无独有偶，乘客在列车上随地吐松子壳，在车厢内大声喧哗吵闹，包括此次孙某在他人座位上“赖着不走”等行为，都属于不文明出行的范畴，这些不讲文明的人常被打上诸如“素质低、没道德”的标签。但更应该关注的是，乘客购买车票搭乘列车，实际上与高铁公司形成了运输合同关系，应遵守列车相关规定。这些行为不仅扰乱了和谐文明的乘车氛围，且在不同程度上违反了合同约定，侵犯了其他乘客的合法权益，是失德，也是违法。
高空抛物，悬在城市上空的痛
频频发生的死伤案件让人们对于“高空抛物”的怒火越烧越旺，同时，国家立法也在迅速跟进。据了解，高空抛物行为将被处以刑罚，最高甚至可以判处死刑。从这一立法的严肃性来看，法律对于“高空抛物”的惩处力度不可谓不大。但是，哪怕法律制定得再完善再细致，也还是不免会有顾及不到的地方。比如说，某人在10楼扔下一张纸巾，可能并不会致人死伤，也不构成违法犯罪。但这样的行为，难道就不该遭到人们的谴责吗？
法律的触角毕竟不可能深入到每一个细小的角落。在法律之外，我们更应该提高自身的道德修养，严于律己。为人父母，则更要教育好自己的孩子。毕竟，“高空抛物”这一行为，于自己而言，可能就是一次漫不经心地随意抛掷，但于他人而言，却有可能是导致丧失性命，家庭破碎的巨大杀器。要从根本之处杜绝“高空坠物”，需要我们多为他人着想，提高自身的道德修养。
可见，法律只能在“高空坠物”事件发生之后给予处罚，难以从根本上杜绝此类事件的发生。若想让“高空夺命”的悲剧不再发生，需要每一个人提高自律意识与道德修养。
往年的高考作文中虽然没有直接涉及“道德”的立意，但只要出现关于个人修养、关于优秀品质的立意，上面的句子都有可能适用哦，例如：
2018年天津卷《器》
2013年上海卷《更重要的事情》
2009年海南卷《诚实善良》
关于“道德”的素材就推送这5个啦，崽们想要储备本专栏的素材的话，可以直接在作文纸条App关注【合集】语文高考作文押题集，步骤见下图，作文提不提分就看你有没关注啦！

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作文纸条 | 2020年高考作文押题素材（十）：尊重
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交织条条丝线故而结网，连接座座孤岛方成大陆，每个人都是网中人、陆上客，唯有尊重才能驱寒逐冷，温情暖心。
尊重是春风遍地，不分贵贱高低；尊重是细雨润物，落在生活点滴。以尊重包容差异，以交好换取和谐；不以己所不欲施之于人，而以自知自重推己及人，既予他人玫瑰也遗自己余香。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。过去，蔡邕倒履相迎，家中时时高朋满座；周公吐哺握发，尽得天下贤士；杨时程门立雪，一举而成千古美谈。如今，中国奋起腾飞不忘协和万邦，在求同存异中合作共赢，在投桃报李中美美与共，以尊重换取尊重，“朋友圈”不断扩大。
尊重，是对他人个性的包容，是对他人劳动的承认，也是对他人善意的回礼。飞架尊重之桥，连接你我之心。
获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，更是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。——曼德拉
【出处】语出曼德拉的《漫漫自由路》

【纸条用户@于曾 的素材运用】
前南非总统曼德拉说过：“获得自由不仅仅是摆脱自己身上的枷锁，更是尊重和增加别人的自由的一种生活方式。”的确，有很多人的自由是建立在他人的“枷锁”之上的。在晚上因为声音过大而扰民的广场舞大妈，那些在南京大屠杀纪念馆门前穿日本军服摆拍的人，那些把共享单车据为己有的人，他们都认为自己有自由，有选择自由的权利。斯米茨说过：“道德是自由的保卫者。”的确，假如我们为了跳出自己的枷锁，却又在别人身上套上一层枷锁，我们又怎能获得真正的自由呢？
古有商纣、夏桀欺压百姓，实行暴政，置人民与水火之中。今有美国，打着人权至上的旗号，实行霸权主义，干涉别国内政。他们看似自由自在，实则困在欲望织成的笼子当中，失去了自己的自由，也剥夺了别人的自由。
人就像风筝，而规则就是风筝线，自由并不是无拘无束的自由，自由需要规则的制衡，离了风筝线的风筝，就算飞得再高，也必定会掉到地上，无人理会。只有在追求自由的同时尊重他人自由的人，才配拥有真正的自由。
（有删减）
▣ 纸条君的点评
文段立论清晰，紧扣规则与自由的相反相成来写，能够分别从自我与他人这两个角度切入，谈自我的自由对他人的影响，揭示了滥于自由的危害。作者对于素材的运用也非常合理得当，既有时事热点、日常生活，又有古今对比、国家层面，论述十分有力。此外，作者能综合运用道理论证、比喻论证、举例论证等多种论证方式，深谙议论文的精髓。
当然，若能对文字语句多加锤炼，文章添些华彩会更上一层楼。作者原文在此之上仍有大段关于追求自由的重要性的论述，于立论无用，且显赘余，故删去。这也是很多小纸条在平时练笔时容易犯的错误，写作一定要找准自己的主要论点，避免在旁支蔓节上多费笔墨。
人最大的毛病是，爱以自己的习好度量其他事物。——刘亮程
【出处】语出刘亮程的《逃跑的马》

【纸条君的素材运用】
仅仅着眼于自身，固然能护一己周全，但独善其身难比融融和乐，只有设身处地为他人着想，才能以尊重换取尊重，以真心还报真心。王维见月，是“明月松间照，清泉石上流”，淌流着虚静禅意；李煜望月，是“无言独上西楼，月如钩”，剪不断亡国离愁；张若虚看月，是“人生代代无穷已，江月年年望相似”，满溢着生命感悟。一轮明月尚且能够繁生出截然不同的种种诗情，况人生百态，难有相似，又怎能以己之意度他人之心？
刘亮程说：“人最大的毛病是，爱以自己的习好度量其他事物。”不要用自己的准则去评价他人，而要充分理解、体谅他人的处境，晋惠帝不能换位思考，“何不食肉糜”这一无稽之问犹响耳边，昏君之名难洗。落红既可以是悲春伤秋之无用，也可以是护花春泥之大用，单一的音符难以奏出美妙的乐曲，要容允差异的存在，继而尊重差异，以开放心态塑造多元和谐。
和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。——《三国志》
【出处】语出《三国志·夏侯玄传》
【释义】整盆汤具有鲜美的味道，因为把不同的调味品调配在了一起；良好的关系，在于彼此之间能互相学习，取长补短。

【纸条用户@寒栖√今天也很爱学习 的素材运用】
墨子说：“江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。”
的确，包容是任何事物都应拥有的美好品格，当你有了能容纳百川的胸怀，才能得到芬芳盈袖的春色满园。 君子生非异也，善容物也。蔺相如容廉颇之恶言，终成千年将相和之佳话，西楚霸王项羽对自己求全责备，终落得个葬身乌江的下场。蜀国君主刘玄德，善用人才包容人才，终得天下。故曰:君子容己谅人怀天下。
君子和而不同。形形色色的齿轮若是只顾坚持自己的立场，任凭其制作精良，也不过废物一堆。人也是如此，各有各的长处也各有各的不足，人们在相处或合作中，如果不相协调，优点和长处也会被消减，甚至成为缺点。正如齿轮应当相互贴合与协调才能达到最好的效果，面对不同立场的人，我们应该理解并尊重，将偶尔的矛盾与冲突轻轻拂去。
包容并不意味着失去个性。但个性不是一味标榜自我，独立高标，如果执意如此，最后可能会会失去自我，甚至失去从须弥到芥子的一切。包容其实才是个性的最好体现，请试想，若是斑斓的万物褪去颜色，天地穹庐茫茫一片，世界将会变得多么单调。是以，包容与个性并无冲突，包容中的个性才是最好的个性。
中国文化博大精深。中华文明源远流长，从四大文明中脱颖而出，成为唯一一个一脉相承的灿烂文明，正因为它虽历经无数次朝代更迭，却能敞开博大而包容的胸怀纳入异源之江流，让其在自己的河床中中滋长繁盛。而她自己则衍生出了儒家、法家、墨家和道家等文化，成百家之美。和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。如此，她拥有了独特而丰富的内涵，魅力自然无与伦比。
云山苍苍，江水泱泱。包容之量，山高水长。
（有删改）
▣ 纸条君的点评
文章先以举例及比喻论述包容的重要性，继而在阐述并解决包容与个性的冲突中突出包容的必要性，整篇文章立意中的，论据丰富，逻辑清晰，也有意以排比等修辞手法增添文采，写得相当不错。
但最后一段与文章整体结合得不够紧密，稍显突兀，建议改为：
“和羹之美，在于合异；上下之益，在能相济。”中华文化能从四大文明中脱颖而出，成为唯一一个一脉相承的灿烂文明，正因为它向外能敞开博大而包容的胸怀纳入异源之江流，让其在自己的河床中滋长繁盛；于内则能衍生出儒家、法家、墨家和道家等多样文化，成百家之美。正是多元包容的气度使中华文化拥有了独特而丰富的内涵，魅力自然无与伦比。
尊重艺术多样性，从包容人体写生开始
从遥远的古希腊到现在，俯瞰流淌了数千年的艺术长河，我们可以看到，无数熠熠生辉的、在历史上占有重要地位的艺术杰作都是通过塑造裸身人体之美来展现其永恒的艺术魅力。
无论是西方街头随处可见的一座座裸体塑像、博物馆中陈列的裸身油画，还是我国古代的石画像、敦煌壁画中全裸半裸的飞天，这些艺术作品无一不展示了艺术家们瑰丽的表现力与非凡的艺术造诣。
不可否认，与裸体相关的文艺作品因其特殊性无法像其他一些普适的艺术作品一样被所有人接受。每个人都有自己的喜好和取向，看待同一件事的态度与观念不一样本就无可厚非，喜欢与否自然也不能强求；而基于国情、传统或文化接受等原因，对人体艺术这一艺术形式欣赏不来，也完全可以理解。总而言之，任何关于艺术本身的批判或讨论，只要是基于理性，都应该被尊重、被倾听。
正如著名社会学家费孝通先生在谈及文化多样性时所说：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”在费孝通先生看来，人们在欣赏自己创造的美的同时，也应该包容和尊重别人创造的美。确实如此，对于裸体艺术，我们并不强求欣赏，但请给予理性的尊重与包容。这一事件，或许诚如庞茂琨先生所言，审美教育确实任重而道远。但纸条君认为，更重要的是观念的转变与对多元化的包容及理解。
（素材摘自作文纸条App内容《时事 | 尊重艺术多样性，从包容人体写生开始》）←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。
D&G辱华事件：缺乏尊重，必犯众怒
2018年11月，在引发争论的“起筷吃饭”的视频里，D&G故意采用轻佻浮夸的表达方式，从女模特的行为举止到布景旁白，都带有一种西方视角下对东方文化的扭曲审视。而之后旗下设计师直白的辱华言论更是直接损害了无数中华儿女的感情，再到所谓“账号被盗”的言论和设计师避重就轻的道歉视频，更是体现了D&G缺乏对中国和中国文化的尊重。
这已经不是D&G第一次因为文化差异而出现的“辱华危机”了，2017年4月，D&G发布了其在北京拍摄的广告照片，图片里有衣着浓艳的模特和破旧的场景、三轮车等道具，被认为是故意突出极端的贫富对比，甚至是“故意展示中国落后的部分”。除了对中国文化表现出极大的不尊重之外，D&G早前的部分产品也因“政治不正确”遭遇过舆论炮轰，如2016年他们推出“奴隶凉拖”，2014年让模特带着有黑人厨娘形象的耳环走秀……桩桩件件，无一不表现出D&G的傲慢自大，人类社会已经进入平等的文明时代，但他们还怀抱着老一套，持有所谓“西方优先”和种族歧视的态度，对待多样性的民族文化不仅缺乏尊重，而且还恶劣地加以歧视和玩笑，因此才作茧自缚，不仅在中国的影响力和正面形象丧失殆尽，品牌的全球口碑也急剧下降。对待他人文化，应当在充分尊重的基础上求同存异，达到一致共识。
（素材摘自作文纸条App内容《时事 | D&G辱华事件》）←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。
往年的高考作文中虽然没有直接涉及“尊重”的立意，但只要出现关于国民素质、关于求同存异、关于包容多元思想的立意，上面的句子都有可能适用哦，例如：
2017年北京卷《说纽带》
2010年天津卷《我生活的世界》
2008年福建卷《不同的口味》
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作文纸条 | 2020年高考作文押题素材（六）：英雄
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英雄能察众人所不能察之事，能做众人想做但不愿做之业。
英雄不是用努力锻造的，而是用热血浇灌的。最终成为英雄的人，从不将英雄视为自己的奋斗目标。
真正的英雄，从不愿追名逐利，从不会不甘于平凡。他们的一生，不是为了存在，而是为了燃烧。
英雄就是普通人拥有一颗伟大的心。——《人民日报》
【纸条君的素材运用】
人们对英雄的固有印象，或许是《战狼》中力挽狂澜的冷锋，或许是《三国演义》中义薄云天的关羽。他们无忧无惧，他们不屈不挠，他们所向披靡。现实中的英雄，可能没有这些影视人物的传奇，亦没有他们的超凡能力，却依然能够震撼人心。吴孟超退休后不忘治病救人，虽然每次术后都汗湿重衣，但他仍旧坚定地奋斗在临床一线。他表示，只要组织和病人需要，自己随时可以投入战斗。康瑜放弃保研和出国，在贫苦的乡村播撒诗歌的种子。她希望，这些大山深处的孩子“即使成不了太阳，也要成为光”。英雄，就是普通人拥有一颗伟大的心。
未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。——赵一曼
【纸条君的素材运用】
俗语云，乱世出英雄。但谁又能说，在这国泰民安之中不曾闪耀过英雄的光辉呢？在环境恶劣的海岛，王继才舍家为国，不畏艰险，以赤子之心守卫祖国的边境；在生死一线的高空，刘传健临危不惧，意志坚定，以超人胆识战胜突降的灾难；在危机丛生的雷区，杜富国勇往直前，无怨无悔，用奋不顾身换取民众的安宁。伟大不限时代，盛世亦诞英雄。他们决绝地选择了一条荆棘之路，主动背负起时代所赋予的风险和挑战，未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。
生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。——《平凡的世界》
【纸条君的素材运用】
“凡是在虚构中张扬的，都是在现实中缺失的。”真正的勇士，不以争执卫道，不以辞藻扬名。他们向来重思不重谈，重行不重言。虽然保护生物多样性的重要性被提及已久，全球环境的加速恶劣被议论多年，但没有多少人肯如钟扬一般，放弃高官与厚禄，克服千难万险，在苦寒的青藏高原跋涉十六年，只为触摸藏波罗花的指尖。他用刻满风霜的双手，收集了未来人类的希望；他在荒无人烟之地，诠释了植物学者的使命。
吴孟超：肝胆外科“第一刀”
出于对名声和业绩的考虑，很多医院和医生不敢接收失败风险较大的病患。但是，吴孟超却不会拒绝这种病人，这并非因为他对治愈有百分之百的信心，而是因为他认定了要治病救人。
2004年，一位名为“甜甜”的病人找到吴孟超，她的肝脏生长出了一个巨大的肿瘤，但是很多医院都不愿收治，最终，是吴孟超用十个小时的时间为她摘除了肿瘤，让她重获新生。许多同行劝他谨慎收病人，以免因为一个病例的失误就摧毁了多年积累下来的杏林声望，对于同行的这种劝告，吴孟超表示：“名誉算什么，我不过是一个吴孟超，救治病人是我的天职。”
杜富国：边境上的生死抉择
继中越边境第一次、第二次大面积扫雷行动后，2015年，国务院、中央军委启动第三次大面积扫雷行动，明确要求彻底清除雷患。杜富国在得知组建扫雷大队的消息后，他第一时间就递交了申请。
三年来，他累计进出雷场一千余次，拆除爆炸物两千四百余枚，处置各类险情二十余起。班长刘贵涛说，杜富国在行动中总是“强词夺理”地争着上，理由是自己“技术好”。
2018年10月11日，杜富国在接近坡顶的土地上发现了一枚露出部分弹体的爆炸物，经初步判断，这是一颗当量大、危险性高的加重手榴弹。
面对极为复杂棘手的情况，杜富国果断地命令同组艾岩向后退，独自上前查探。而正当杜富国按照作业规程清除弹体周围的浮土时，手榴弹意外爆炸了。
经过紧急抢救，杜富国的伤情逐渐平稳，却永远失去了双眼和双手。但在他和战友的努力下，原本无人敢入的雷区，变成了适合种植的良田，开始为当地居民带来经济效益。
往年的高考作文题中，有不少涉及“英雄”立意的呢~
有时候可能不那么明显，但只要出现关于平凡与伟大、关于青年担当的立意，上面的句子都有可能适用哦，例如：
2015年全国卷二《谁更具风采》
2015年北京卷《假如我与英雄生活一天》
2007年辽宁卷《对青少年价值观的讨论》
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作文纸条 | 2020年高考作文押题素材（七）：网络
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《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2019年6月，互联网在我国的普及率已达61.2%，网民规模达8.54亿，平均10个人里，就有6个人会上网。
互联网在现实世界之中，创造了一个虚拟的微型社会。而随着“互联网+”的持续推进，虚拟与现实不断地碰撞、结合、交融。从衣食住行到娱乐享受，几乎没有人的日常生活，能脱离互联网的影子。
只有保持与社交网络的距离感与分寸感，我们才有更多的时间来守望自己的精神家园。——《燕赵都市报》
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“我们的日子是满的，生命却是空的；我们的头脑是满的，心却是空的。”互联网技术的发展与生活信息化的转变如一股巨潮，在短短几十年间将全世界长久以来的生活习惯冲了个天翻地覆。然而，被裹挟其中的人，不少还没有形成一个足够清醒的认识以应对这过快的转变。
社交网络带给人的除了迅捷便利的沟通条件，还有光怪陆离的虚拟世界所编织的极富欺骗性的缤纷美好。在现实生活中，人们会因背负责任而艰辛，会因重重磨难而痛苦，而网络虚拟空间则为人提供一个逃避现实的美丽桃源，让人感到轻松快乐，少有人能看清其背后的真容只是一片散发着迷人香气的无底泥沼。于是，越来越多人沉溺其中，越陷越深，逐渐不愿回归现实，甚至分不清二者的界限。有用无用的快餐讯息充斥头脑，自我的清醒意识与价值取向逐渐模糊不清，与身边亲人之间的感情被放置冷却，自身修养水平也不再得到提升的机会。于一个人而言，他会就此沉沦不前；于整个国家而言，视线所及，便只剩醉生梦死的靡靡之音。
那么对于社交网络，我们难道应该摒弃不用吗？正确答案是，我们应将它的角色回归到作为便利交流、传递信息的工具，既要充分利用，也要保持理性。只有保持与社交网络的距离感与分寸感，我们才有更多的时间来守望自己的精神家园。生活在信息便利的地球村，我们只有保持住精神家园的坚固与清正，才能建设起最好的时代。
（有删改）
▣ 纸条君的点评
作者先以周国平的名言引出论点：人们迷失在互联网发展的潮流中。接着，作者指出“残酷的现实”，越来越多的人沉溺于虚拟世界，通过阐述网络给人们带来的消极影响，很好地佐证的第一段的论点。
最后，作者以反问句导入自己对社交网络的态度：既要充分利用它的工具属性，也要保持理性，不能被其控制，坚守精神家园。
全文多用修辞手法，特别是比喻，非常精彩，例如“逃避现实的美丽桃源”“散发着迷人香气的无底泥沼”“醉生梦死的靡靡之音”。作者对于社交网络的思考也比较深刻，有非常精准的认识。
但第二段末尾“有用无用……提升的机会”部分似乎存在句式杂糅的问题，建议改为：
泥沙俱下的各类讯息充斥着头脑，逐渐模糊了我们的自我意识与价值取向；快餐式的浅阅读开始惰化人的思考能力，使我们自身的知识修养难获提升；短平快的社交网络让我们结识更多的“朋友”，而我们与身边亲人之间的感情却被放置冷却。

一支无言的箭，射向广漠苍穹，而半途中，一个女人被它杀害。——尼采
【出处】语出德国哲学家尼采的《快乐的知识》
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网络时代的许多人将屏幕当做保护膜，一面借此隐藏着自己的信息，一面伪善地宣扬着所谓正义，用简单的道德判断去评判他人的生活，打着自由言论的旗号，收获着廉价的快乐，做着伤害他人的事情，而起因通常只是因为“痛快”。而这简简单单的两个字，像一支无言的箭，射向银幕，击穿屏障，于半途中，一个陌生人的生活被它击碎。灾难发生过后，许多施暴者不需要负任何责任，甚至无从追究，这种低成本的操作让网络暴力更加肆意妄为。
施暴者之中的大多数人在现实中往往胆怯又懦弱，而一坐到电脑前，披上所谓正能量的假面，他们就能换一副强硬的面孔，在屏幕上大肆批判他人的不是、社会的不公。诚然，呼吁正义与践行正义同等重要，但语言的力量远超乎人的想象。你不经意间的话语也许就是砸碎当事人希望的最后一块石子，因此我们更应该慎重发表言论。对于网络上的事件，我们倘若能怀有一点同理心，哪怕施予一点点同情，在寂静的夜里愿意安慰远方那个依偎在角落寻找希望的生命，告诉她，一切都会好起来。也许就是你注入的那一点力量，能够重燃那份希望。
网络应该成为信息的保障，而不是攻击他人的武器。
（有删改）
▣ 纸条君的点评
从第一段中可以看出，作者对尼采的这句名言有较为深入的理解。作者通过剖析“伪善的键盘侠”在网络上攻击他人的心理状态，为尼采这句话做了一个注脚：因为人们寻求“痛快”，所以“射箭”，于“无意”中伤人，却能逃脱责任。
接着，作者承接上文，指出语言力量的强大，呼吁大家在网络上发言前先慎思，给予他人多一点同情和温暖。
全文语言流畅，见解犀利，但部分文段逻辑比较混乱，线索不清晰，特别是第二段加粗句的后面部分，即“你不经意间……那份希望”，建议改为：
虽然网络上的各类讯息一时真假难辨，但倘若我们在准备评论一件事的时候，多思考、多分析，将心比心，慎重发表自己的言论，或许能最大限度地减少伤害别人的可能。有时候，你不经意间的偏激言辞，会变成砸碎当事人希望的最后一块石子；有时候，你多施予的一点同情和支持，就能在寂静的夜里安慰远方那个在角落寻找光的生命。也许就是你注入的那一点力量，点燃了他坚持下去的那份希望。
我们终将毁灭于自己所热爱的事物。——《娱乐至死》
【出处】语出尼尔·波兹曼的《娱乐至死》
【纸条君的素材运用】
娱乐并不是互联网出现后才有的新鲜事物，自古以来，娱乐就活跃在人们的日常生活中，从“靡靡之音”到“玩物丧志”，历朝历代，社会对娱乐的批判不胜枚举。
但在今天，娱乐以前所未有的影响力改造着每一个人。它搭乘着网络的快车，形式多变，给人们提供了最低成本的获取“快乐”的渠道，充分满足了人们的探索、竞争和获胜的欲望。人们在现实中的痛苦、迷茫、失落，于虚拟的娱乐中得以解救。娱乐不再只作为一种消遣，而逐渐成为现代人活着的意义、人生的全部。
然而，无论网络世界如何绚丽多彩，它都终究不是现实。虽然有一部分人的确能通过娱乐成就事业，但对于大多数人而言，无论你在虚拟空间中如何无往不胜、荣誉加身，都改变不了现实世界中那个懦弱的你、颓废的你、落魄的你。尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》中写道：“我们终将毁灭于自己所热爱的事物。”倘若你一味地在虚幻的快乐中沉沦，便永远无法获得真正的快乐。
游戏≠电子竞技，沉迷不是借口
自2003年，电子竞技成为体育总局承认的第99个正式体育项目后，电子竞技开始被人们熟知，越来越多的人开始为电竞这一激情又新鲜的项目所吸引。
2004年，Rocketboy孟阳在美国举办的CPL冬季超级锦标赛上获得DOOM3项目全球冠军，成了中国籍选手第一个电子竞技世界冠军；而WE俱乐部的SKY李晓峰在2005年和2006年WCG世界总决赛中，摘得魔兽争霸项目两连冠；DOTA比赛中，IG、Newbee、Wings战队用他们的实力站到了TI的最高领奖台上；甚至在前段时间备受关注的英雄联盟比赛中，IG拿下了这个游戏最高级的S系列赛世界冠军……
这些在电子竞技场用青春和汗水拼搏的少年们，是大多数人眼中不务正业的“网瘾少年”，他们忍受着别人的误解，背负着身披五星红旗走到世界最高领奖台的梦想，日夜颠倒地训练，为自己的电竞梦想正名。当他们代表中国获得荣誉的时候，他们身后的一群人为他们的热血付出热泪满眶，用洋溢的青春热血一起灌溉电竞的梦想。
但是如人民日报所说，“电竞可以为游戏正名，却不能为游戏冠名”。电竞不等同于游戏，不能够把追求电竞梦想当成沉迷游戏的借口。电子竞技辉煌的背后是运动员日夜的勤奋练习，他们不是为了获得痛快和快感的战场党、追求游戏体验的体验党，或是追求美体验的风景党，而是为了梦想、为了荣誉辛勤训练的运动员。电竞不是沉迷游戏的理由，用这个“冠冕堂皇”的借口沉浸在游戏世界中，这既容易丧失自我，也是对人生不负责的表现。
尊重群组规矩，守住言论底线
在互联网时代，几乎每个人都有自己的社交群：QQ群、微信群、微博群、贴吧群……在这些群里，我们可能是创立者、群员，也可能是群主。
有人群的地方，必定会产生社交，每个人的社交需求和社交表达是不一样的，所以，社交群就一定要有自己的社交规范。群主作为群的管理者，肩负着重要的监管责任，就必须明确群的社交规范。
为了让网络群更加文明有序，2017年10月8日起，国家互联网信息办公室实施了《互联网群组信息服务管理规定》，在“谁建群谁负责”“谁管理谁负责”的原则基础上，该规定第九条对群主设定了义务：
“互联网群组建立者、管理者应当履行群组管理责任，依据法律法规、用户协议和平台公约，规范群组网络行为和信息发布，构建文明有序的网络群体空间。”
同时，也对群成员设定了义务：
“互联网群组成员在参与群组信息交流时，应当遵守法律法规，文明互动，理性表达。”
由此可见，在“踢群第一案”中，作为群主的刘某某，依据微信群赋予的权限，在建群之初就及时地发布了群规，并明确群内言论要弘扬正能量，维护司法权威，这是非常值得肯定的。
在群员柳某某发布不当视频、评论，违反群规时，刘某某也做到了“第一次警告，第二次踢群”，期间并无发表针对柳某某的负面评价。群主刘某某是依据微信群的功能权限履行了群主对微信群的自治、管理，有理有据，无可非议。
微信群是全体群员出于自愿原则而组成的一个交流空间，作为群里的一员，为了维护该群的良性运转，自然要遵守群规，在群内的发言要守住言论自由的底线。
从目前的相关规定来看，当群主越来越成为一个“吃力不讨好的活”，如果对群组监管不力，建群者或群主就可能要承担法律责任。为了让群组健康地运行，每个群员都有义务自觉自律、互相监督和约束，共同维护干净、文明的群组交流环境。
往年的高考作文中虽然没有直接涉及“网络”的立意，但只要出现关于虚拟空间、关于反思现实的立意，上面的句子都有可能适用哦，例如：
2016年浙江卷《虚拟与现实》
2016年上海卷《评价他人的生活》
2010年天津卷《我生活的世界》
关于“网络”的素材就推送这5个啦，崽们想要储备本专栏的素材的话，可以直接在作文纸条App关注【合集】语文高考作文押题集，步骤见下图，作文提不提分就看你有没关注啦！

（图片均来自网络，侵删）
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作文纸条 | 2020年高考作文押题素材（十二）：目标
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没有目标，理想便没有方向。
目标宛如一颗启明星，璀璨晶莹，它让人暂时压抑放纵的欲望，成为一个兢兢业业的修行者，只为有朝一日踏上星空下的圣地。
有时候，它仿佛是那样可望而不可即，不像一面鲜红的旗帜，在跑道的终点迎风招展，向运动员赤裸裸地预告奖赏和勋章。但在那些默默奋斗的日子里，它却能为抑郁苦闷的你输送源源不断的动力和希望。
不怕你有鸿鹄之志，只怕你的梦想轻似浮萍。
燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
【出处】语出曹植的诗作《鰕[xiā]䱇[shàn]篇》
【释义】燕雀在树枝柴篱间上下，又岂能识得鸿鹄的志向。

【纸条用户@波波 的素材运用】
何为小大之辩。小则数仞而下自诩飞之至也，大则翱翔蓬莱远观浩荡青冥。
……
遥想当年，陈涉在田垄上高呼：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉!”寥寥数字却好似身后有着千军万马。夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。若无此，何谈振臂一呼，何来秦王朝付之一炬。目光所至的田垄在陈涉眼中似乎是苍茫的碧海，他似乎望到了乘风踏浪的自己向彼岸进发。
……
虽然结局陈涉被车夫所杀，项羽自刎于乌江，止步于梦想一步之遥的地方。但陈涉和项羽的名字却镌刻在了华夏历史中，从未暗淡，从未泯灭。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。虽不曾目睹当年的金戈铁马，仅仅史书中的字里行间也足以让燕雀后辈高山仰止。 吾辈青年，当有少年心事当拿云之志，当怀且将新火试新茶之勇。若目光短浅，着眼困顿，无异于井底之蛙坐享一井之宽。固步自封者处于淡然以居心，却错过孑然灯火后的熊熊火焰。纵使一人，也要似有千军万马，不懂何为望而却步半途易辙，只道乘风破浪骐骥一跃。纵使山穷水复无路可走，自会许你柳暗花明又是一村。
（篇幅原因有删减）
▣ 纸条君的点评
作者巧妙运用了《逍遥游》中的思想，列举陈涉、项羽的例子，引用或化用了诸多古诗词，语言优美，比喻贴切。不足之处在于，举例与立意不够匹配。文段立意应是“小不知大”，但在引入人物素材时却只是围绕“鸿鹄之志”展开论述，只有正例没有反例，难以凸显燕雀的视野之小。此外，部分语句虽然精练，但读来不够顺畅，可能会影响理解和阅读体验。
方向是比速度更重要的追求。——白岩松
【纸条用户@Carol 的素材运用】
白岩松说：“方向是比速度更重要的追求。”诚然，在努力向前的过程中，若是我们连一开始的方向都未选对，又谈何实现理想，成就辉煌？在错误抉择时及时止损，或许是比奋力向前更明智的选择。所以我们看到班超投笔从戎，鲁迅弃医从文，孙中山由学习资本主义转向以俄为师。若是没有他们及时的转变，历史的长河之中又怎会留下他们的篇章。
▣ 纸条君的点评
作者在充分理解素材的基础上，引用班超、鲁迅和孙中山的例子，论证“方向比速度更重要”。文段先设问自答，再以凝练的语言逐一铺列素材，最后以反问作结，一气呵成。不足之处在于语言略显浅白，建议适当运用一些更为精准的词汇，提升语言魅力。
有些鸟是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。——《肖申克的救赎》
【纸条用户@你的安安 的素材运用】
有些溪是注定不会被顽石堵住去路，它们的每一次泠泠作响都闪耀着自由的粼粼波光。有些树是注定不会被峭壁阻碍生长，它们的每一个枝冠都闪耀着自由的无限风光。有些鸟是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的璀璨光辉。
▣ 纸条君的点评
作者运用拟人的手法，分别以溪、树为主语仿写素材，与素材构成一系列排比句，用词适当，语言流畅。不足之处在于仿写句只是单纯的结构仿写，在语意上比较重复，没有递进和提升的关系，导致文段在论述方面发挥的作用不大。
柯洁： 最像棋士的棋士
柯洁荣誉满身，成为目前世界围棋第一人，但他的征程并不是一帆风顺，而是充满了荆棘困阻。柯洁所获得的荣誉的背后是数不尽的扶额沉思，是叹息、懊悔和落泪。
2015年，正处于急速成长阶段的柯洁，在西南王比赛中败于时越。前一日才击败中国围棋第一人古力的柯洁，本有望卫冕。由于在比赛中未能准确判读时越的招数，柯洁多处下风，备受钳制，使得“花式吊打”这一词语成为棋界媒体新宠。之后在LG杯半决赛时，柯洁因其浮躁轻敌而没能顾全棋面。过于冒失冲动，使得他在棋盘上追击过头，败于井山裕太。
人们常说胜败乃兵家常事，重要的是心态而不是结果。向来在微博上健谈的他沉默了，口无遮拦的次数也减少了，他把自己藏匿于整日的围棋练习之中。常言道： 天道酬勤。在一个月后的理光杯决赛中，柯洁以一套极其复杂的组合拳击溃时越夺得冠军。（P.s.组合拳：常指为了达到一定目标，采取一连套的措施或实施一整套的步骤。）

（素材摘自作文纸条App内容《我的传奇，永不停止》）←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。
夏伯渝：珠峰“斗士”
2018年5月14日10点40分，69岁的夏伯渝成了用义肢登上8844.43米珠穆朗玛峰顶的第一人。这个国家登山队运动员一生经历了无数超出了常人能想象的坎坷。
夏伯渝26岁时登珠峰失败，而且因腿部冻伤必须将双腿截肢，在病床上又得知父亲在自己登山期间已经去世，“一个国家队运动员，一夜之间变成一个残疾人，我怎么也接受不了。”夏伯渝说。在截肢的第三年，他逐渐振作，终于戴上假肢之后，夏伯渝立即进行了康复训练，一下子觉得“可以开始向我的梦想前进了”。
但1996年，47岁的他又被检查出淋巴癌中晚期，被迫接受手术和放疗。即便如此，夏伯渝也没有放弃登山梦想，他说：“人要快活地活着，就得有目标。我之所以失去双脚、双腿，又患上癌症，还能活到现在，就因为我有珠峰的梦想，要再登一次珠峰。要不然，我早垮了。”于是患病期间他也坚持锻炼身体。夏伯渝的妻子，中国社科院历史研究所的马怡也激励他说：“你只要活一天，就要为你再登珠峰去拼一天，去斗一天。如果你消沉下去，不仅是对方赢了，而且说明你的梦想太不堪一击，它在嘲笑你。”
一直到成功登顶的这天，夏伯渝都坚持每天早上四点半开始进行一个半小时的身体力量训练：背上10公斤的沙袋练深蹲，150次一组，练10组；引体向上，10个一组，练10组；还有仰卧起坐、俯卧撑，全面身体训练和徒步爬山等项目。这样坚持到到2018年，身体状况良好的夏伯渝终于将自己43年的登珠峰梦想画上了圆满的句号。
（素材摘自作文纸条App内容《人物 | 珠峰“斗士”夏伯渝》）←戳一下跳转查看全文及素材运用示例。
往年的高考作文中有多次涉及“目标”的立意呢~
有时候可能不那么明显，但只要出现关于梦想、关于树立志向的立意，上面的句子都有可能适用哦，例如：
2018年全国卷一《2035年“时光机”》
2018年北京卷《新时代新青年》
2014年湖南卷《心在哪里风景就在哪里》
2010年北京卷《仰望星空与脚踏实地》
关于“目标”的素材就推送这5个啦，崽们想要储备本专栏的素材的话，可以直接在作文纸条App关注【合集】语文高考作文押题集，步骤见下图，作文提不提分就看你有没关注啦！