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一、社会的规律

1.1做个复杂的现代人

A.未来社会的三个趋势

  1. 世界越来越复杂:去中心化,例如铅笔,中间经过多个加工厂商,没有任何1个人掌握制造铅笔的全套“手艺”,每个人所会的只不过是其中一步而已。
  2. 人们的工作方式发生了明显的变化:简单的工作不挣钱;赚钱的是服务业—特别是创意的工作。已经迎来“不换思想就换人”的时代。
  3. 尽管所有人的物质生活都在改善,整个社会阶级分层却正在扩大:穷人跟富人的最重要差别,并不在于金钱数量多少,甚至不在于得到机会的多少,而在于文化和观念。贫困并不仅仅是一个经济状态,而且还是一个思维模式。

B.如何听取专家的意见

  • 理工科思维可能是最重要的现代化思维,讲究取舍、量化和科学方法。
  • 把专业问题用简单案例类比让普通人能听懂。
  • 以对待理工科专家,最好的办法是把他们的意见当成决策的参考。你可以在你的专业范围内给我提供最好的论点数据,但具体怎么决策,我还得再听听别人的论点和数据。

C.理念与算数
理工科专家至少知道自己知识的局限性,文科专家经常认为自己无所不知。他们行走江湖不是靠“理性”,而是靠“理念”。包括经济学、政治学、社会学在内诸多的人文学科仍然处在非常初级的阶段,这体现在学者们对很多重大问题还没有达成共识,他们分成了好多派别。
认准一个方向毫不动摇,是理念,是派系斗争,是意识形态,是情怀。知道过犹不及,该左左该右右,时刻为寻找最优值进行调整,才是理性态度。
想要学会寻找合适的“度”,你至少需要掌握两个不同的理念。
D.狐狸与刺猬
刺猬式(只观专业领域)的思维方式是进取的,只知一件大事,在简约的名义下,寻求和扩大此事的解释力,以“掩盖”新的案例;狐狸式(眼中的世界是复杂的)的思维方式更加折中,知道很多小事,与瞬息万变的世界保持同步,满足于根据时代找出合适的解决之道。

  • 狐狸乐于接收新的信息;
  • 狐狸对自己决策的信心远小于刺猬;
  • 即使做过决定之后,狐狸仍然想从不同的视角进行再思考;
  • 狐狸总爱不断修正自己的预测;
  • 狐狸也许并不像刺猬一样对某个特定领域无比内行,但是他的知识面宽得多,了解很多事;
  • 狐狸对很多事情持怀疑态度;
  • 当考虑冲突的时候,狐狸能看到双方可能正确的方面;
  • 狐狸喜欢与观点不同的人打交道;
  • 狐狸在工作中并不追求明确的规则和秩序;
  • 狐狸喜欢有多个答案的问题,他们在解决问题的时候常常能发现多个选择……

E.十八般武艺
这意味着我们不能满足于当某一方面的“专才”,而应该广泛学习各种知识,掌握“通识”。想要解决社会、经济和生活问题,不能追求掌握一个一劳永逸的“正确”理论,而应该追求掌握一系列不同流派的思维方法,十八般武艺,多多益善。
简单打不过复杂。只有复杂的人才能打败复杂。

1.2单纯问题、两难问题和“棘手”问题

A.单纯问题
是有明确的方向,有能让人放心的答案,解决了就可以宣布胜利的问题。例如:考上大学、过四六级等。
这个世界最大的危险之一,就是某些人认为一切问题都是单纯的问题。
B.两难问题
必须在两个方向间做出取舍。例如:大厂or小厂、钱多离家远or钱少离家近等。
最难的是要给别人做主的时候。
C.“棘手”问题
特点:

  • 没有清晰定义
  • 没有终极答案
  • 解决方法不分对错,只有好坏
  • 采取措施后,不会立即看到结果
  • 连有什么选项,都不清楚
  • 没有先例可循
  • 这个问题很可能只是一个更深的问题的症状
  • 利益相关方对该问题有不同的解决方向
  • 你上手,将来你得负责

例如:全球变暖、美国贫富差距增大、能源问题等
单纯的人总希望能一劳永逸地解决一个问题。这种理想主义者一旦受挫,又会心灰意冷,成了一个愤世嫉俗的人。他以为别人都自私就他真想解决问题,可是他又解决不了。
殊不知,那些顶着骂名,从来没做过一件快意事,小心翼翼永远不敢用力过猛,明知根本就没有什么胜利的彼岸等着他,还在那吭哧吭哧地维持着局面的人,才是真正值得尊敬的。

1.3别用“常识”理解复杂世界

不管专家怎么说,每一个出租车司机都认为自己知道汽油涨价是怎么回事儿,每一个网友都认为反腐败的出路是明摆着的,每一个球迷都认为如果从来没搞过足球的人能当足协主席,那么我也能当。
我们生活在一个彼此互相影响的社会。我们总是习惯于把事情的成败归结为人的素质,归结为领袖人物,甚至归结为阴谋论,好像什么都是注定的一样,而事实却是很多事情只不过是偶然而已。
别刻意寻找社会规律去理解复杂世界,历史学家研究历史也不能预测未来。

1.4“苦”没有价值

人要想长本事,的确必须接收真实世界的反馈。但是反馈不等于是负面反馈,负面反馈也不等于就得吃苦。

小张是个研究生,有一次做实验,自己产生一个大胆的想法,结果操作错误,导致失败。导师一看,就给他示范了正确的操作方法,小张记住了。小张长本事了吗?长了。小张吃苦了吗?没有。

老王的妻子脾气不好,总骂他没本事。老王在家里动辄得咎,敢怒不敢言唯唯诺诺,结婚才十年,已经未老先衰。老王吃苦了吗?吃了。老王长本事了吗?没有。

“苦”只是某些事情的副产品,“苦”本身并没有价值。
压力——特别是长期的、慢性的压力——不但对人没好处,而且严重危害健康。
他们不是因为(because of)苦难而成长,是尽管(in spite of)有苦难,仍然成长了。
学会判断干的事,是否有价值以及有回报,是否值得“苦”。

1.5高效能任性

A.高效能人士的一个习惯
以原则为重心去做事。

比如你跟老婆约好了晚上去看演出,老板突然打电话让你回公司加班。以工作为重心的人会选择加班,以家庭为重心的人会选择继续陪老婆。而以原则为重心的人则会通盘考虑,不受任何冲动的影响,不管做出什么选择都是从使命感——或者说义务——出发的主动决定。一个以工作为重心的人决定回去加班可能是为了自己升职或者为了把同事中的竞争对手比下去,而一个以原则为重心的人如果决定回去加班,则是真心为公司着想。他也许可以这么决定:如果这次加班对公司的确非常重要,我就回去加班;如果这次加班其实对公司没有那么大的意义,我就好好陪老婆。

B.谁更自私?
结论:社会经济地位高的人群往往比普通人更自私。
普通人捐款大多是因为他们产生了同情心,而富人捐款一般有很强的自利目的。普通人更容易从老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼的角度出发采取行动,而西方上层社会一般更习惯赤裸裸的利益计算。
C.公平世界假设
更容易成功的也许是那些表面上很能与人合作,实则非常自私,甚至偶尔欺骗的人。
错误的世界观:大多人认为世界是公平的。
相信公平世界假设的三个害处:

  1. 你不能从别人的成功中学到东西。有人靠不择手段成功了,你很不喜欢,所以你就不愿意跟他学,你就学不到更多经验。其实这个人值不值得学习,跟你喜不喜欢他一点关系都没有。
  2. 你以为做好自己的事情就行了,你会低估世界上发生的坏事。你会发现你想做成一点事非常难,感觉别人整天跟你作对。
  3. 更有甚者,你会认为取得成就的人必有长处,失败的人必有可恨之处。而这完全错误!人们错误地看成功者身上什么都是优点,看失败者身上什么都是缺点。

一个人能不能获得权力,能不能得到升职,他的工作业绩是一个不重要的因素。
决定你升职的最重要因素,是你跟上级的关系。
D.康德式任性
你凭借自己的智慧和胆量,冒了别人不敢冒的风险,承担别人不敢承担的责任和代价,去做一件事。出于自己所信奉的某种原则和责任感,认为这件事应该做。

1.6外部因素、自身因素和“构建因素”

决定关系好坏最重要的前十项个人素质是:

  1. 对生活的满意度
  2. 抑郁和无助感
  3. 负面情绪因素,是否容易发怒、感到痛苦之类
  4. 是否过分担心这个关系,比如说总在评估关系好不好
  5. 是否不愿意总跟对方在一起
  6. 年龄
  7. 焦虑感
  8. 自尊心
  9. 为人是否随和
  10. 有没有正能量

最重要的前十项关系因素是:

  1. 感受到的,对方的忠诚度
  2. 亲密
  3. 感激,也就是能跟对方在一起感觉很幸运
  4. 性的满意度
  5. 感受到的,对方的满意度
  6. 冲突
  7. 感受到的,对方的响应度
  8. 信任
  9. 投资

婚姻:你们的关系>你和另一半>你
好团队:组织文化、行为模式>他人>你
外部因素:选择大于努力?
自身因素:
构建因素:关系

1.7关于明星的“零阶道理”

“零阶道理”:“有钱的生活更好”、“美貌的人更受欢迎”、“球星很有用”(团队里有个明星能带动团队提升能力与价值)
最好程序员的编写代码速度是最差程序员的 20 倍,他排除错误(debug)的速度是25倍,他写出来的程序的运行速度是10倍。
延伸:找工作最好是团队里有一位真正的大神
“一阶道理”:“没钱的生活也可以很好”、

1.8信号与刷分

学生参加高考,是一个“发信号”的行为,用来判断好学生。但是这个信号不完美,因为高考水平不代表工作、科研水平。
混杂信息:自然行动(信号(自驱))、比赛能力(刷分)
比如你想录取一些未来的物理学家,那你看中的肯定是学生的自然能力,包括研究能力、数学能力、抽象思维能力等。
比如银行信用分:知道算法后会存在“刷分”情况。
竞争低:自然能力;竞争高:比赛能力(为了公平尽可能保密算法以及出新题型)

1.9最简单经济学的五个智慧

A.国家不是家庭
这就是陌生人社会的优点。表面上人与人之间感情没那么深了,其实这样反而是最有效率的。熟人讲情义,陌生人讲利益。熟人讲身份,陌生人讲契约。熟人讲人品,陌生人讲信用。当人们不讲情义讲利益的时候,人们的整体利益提高得最快。
什么样的税收制度有利于经济增长
B.没有免费的午餐
边际分析
C.人会对激励做出反应
威逼、利诱
激励制度设计得好,人们就会心甘情愿地做你想让他们做的事。
D.市场是一种激励信号的传递方式
所以市场化绝不仅仅是产权改革这么简单的事。你必须有足够好的基础设施能确保信号有效传递,才叫真正的市场经济。
E.结果可能出乎意料
复杂系统的行为往往难以预料。你发布一个什么政策,造成的影响可能一波推一波,最后结果也许完全出乎你的意料。

1.10贝叶斯定理的胆识

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A代表我们感兴趣的事件
p(A)表示它发生的概率
B代表一个与之有关的事件
p(A|B)则代表在B发生的情况下,A发生的概率。
p(B)表示B发生的概率
p(B|A)表示在A发生的情况下,B发生的概率。
观点随事实改变

1.11人的正义思想是从哪里来的?

六个道德模块:

  1. 关爱/伤害:对应中国人说的“仁”。
  2. 公平/作弊:对应中国人说的“信”。
  3. 忠诚/背叛:对应中国人说的“义”。
  4. 权威/服从:对应中国人说的“礼”。
  5. 圣洁/堕落:对英的感觉就是“恶心”
  6. 自由/压迫:

    二、教育的秘密

    2.1高中是个把人分类的机器

    A.为什么会有人失业?
    如果劳动力完全由市场供求关系决定,你只要愿意拿比别人低的工资,就可以得到任何工作的机会。但是在现实中,只有非常低端的工作才是这样。
    设定门槛给人一种公平的感觉,同时提升待遇,让劳动者积极工作。
    B.竞争游戏
    20个男生和20个女生配对,只有成功,不管有没有真爱,就可以领取100走人。
    假设20个女生必须争夺19个男生。会导致只要你愿意跟我配对,我宁可多分给你一点奖金。
    大多数岗位永远少于求职者,要么提升能力,要么选择大多数人不走的路。
    C.国家是因为教育而富强吗?
    结论:教育水平并不直接决定经济增长。
    人才并不神秘。在市场作用下,如果一个高科技公司需要某一方面的人才,它就一定能找到这方面的人才。
    国家富强,需要优质的企业带动。
    当然并不是说教育不重要
    D.穷人和富人:谁更应该上名校?
    对于聪明人来说上不上名校你都能有好的发展
    想象力是个很奢侈的追求,富人上不上名校都有其它路径发展。

    2.2早教军备竞赛的科学结论

    9个月以下的孩子不需要额外的音频和视频多媒体信息。长时间让孩子听音乐看电视会导致孩子长大以后不能集中注意力。
    18个月以下的孩子只有听真人说话、在有互动的情况下,才能提高词汇量。其他方法一律没用而且有害。
    2岁以下的儿童只适合接触三维的物体——也就是真实世界里那些寻常的物体,比如玩具和人。而二维的东西,比如书本和图画,只会妨碍他们感知能力的发育。
    人的听觉、视觉、各种感知能力、大脑的发育是讲顺序的。提前给一个不该给的刺激,很可能让这时候该发育的东西发育不好。
    6岁以下儿童的任务不是用惊艳的学习成绩给父母增光,而是健康地发育成长。强迫式的早教是残害儿童。

    2.3补习班、考试和阶层的因果关系

    键盘对写作水平的影响是非常小的,有条件买个好用的键盘,的确能让你打字流畅,思路流畅。但前提你脑袋里有知识。
    A.补习班
    结论:补习班几乎没用——就算有,也比公众所以为的,要小得多。
    调查发现,课外学习时间越短的学生,反而成绩越好。(不绝对)
    1.课外补习对差生最有效果;
    2.对数学和英语比较有效,对语文作用不大;
    3.补习的效果主要发生在初中阶段。高中后主要是数学方面且只对差生有一定效果。
    B.考试私教训练
    有针对性的考试训练肯定有用。你得熟悉题型,你得加快答题速度,你得像运动员对待比赛一样对待考试。
    没条件的需要自驱里完成,部分疑点需要自己或寻求父母解决。
    C.阶层与入学考试
    教育反映了阶层,从统计意义上说:(国外的研究)

  7. 学生的成绩反映了学生的智商;

  8. 学生的智商继承于家长的智商;
  9. 家长的财富和学历,反映了家长的智商;
  10. 所以学生的成绩才会跟家长的财富和学历有关。

更科学的结论是,考试成绩只是反映了学生家长和学生本人是什么人,而不是他们花了多少钱。(补习的意义不是很大)

2.4原生家庭、天生智商、终身学习:到底都有多大用?

四个层次:

  1. 第一层是“缺陷人群”。这是指因为自身有重大缺陷,而未能过上普通人生活的人群。他们可能走上犯罪道路,可能陷于贫困,可能性格孤僻,与社会脱节。他们不幸福不快乐,需要政府和社会的帮助。
  2. 第二层是“普通人”。当然每个人都是不普通的,这里“普通”的意思是说生活很正常。忙忙碌碌但也很快乐,享受到了经济增长的好处,更有温暖的亲情。如果每个人都能过上普通人的生活,社会其实是挺美好的。
  3. 第三层是“优秀者”。这些人或者是学习成绩好,或者是有一技之长,表现出了超出一般的水平。他们比普通人有更高的学历、职位和收入。他们是学校里的标准学生,是领导眼中的好员工,是相亲市场的热门对象,是家长口中的“别人家的孩子”。
  4. 第四层是“士”。士在单位里是领导或者业务骨干,士对他人有影响力。士在社会上是一号人物,别人知道他是谁,而不只是把他当作一个职务或者一个员工。士往往有一项出类拔萃、能在本领域或者本公司排的上号的技能。士有思想、有独立性、能做主。士和优秀者的区别是士有主观能动性,有自由。再优秀的工具人也只是工具人,士不是工具人。

家庭、智商和终身学习,决定了一个人所属的层次。
从优秀到卓越:内在驱动力+理解和处理复杂的问题

2.5能把穷人变成正常人的教学法

A.穷人与教育
美国,想要做个“正常人”,只需要满足3个条件:(98%的可能性不会再次陷入贫困)

  1. 先结婚后生孩子;
  2. 从高中毕业;
  3. 有份全职工作。

他们搞教育创新,试图用科学的方法解决贫困问题。
B.宪章学校
公立、拿政府教育经费、对学生免收学费、但运营方式有非常大的自主性。自己选择教学内容,自己招聘老师等。
KIPP专门是给穷人准备的学校。由于家庭和环境因素不好解决于是让学生在学校多呆几个小时。
C.努力是可以学的
KIPP:一定要让学生考上大学;努力学习,好好做人。
有奖励惩罚机制促使学生好学
D.素质,怎么教育
KIPP学习监狱的管理模式,对一些事有严格规定。用一系列制度逼着学生变的有素质,性格是后天培养的。
E.KIPP水平的礼貌
SLANT课堂规定:坐直、倾听、提问与回答、点头、眼睛盯着说话的人看。
自控是摆脱贫困的关键一步

2.6精致的利己主义者和常青藤的绵羊

A.好得像绵羊一样的学生
内心非常脆弱,一路过关斩将进入名校,他们从小就是取悦老师和家长的高手。社会制度需要什么,他们就成为什么~
高晓松说:“你不去问自己能为改变这个社会做些什么,却问我们你该找什么工作,你觉得愧不愧对清华大学十多年的教育?”
金融和咨询,工资高、简历好看。事实上这些公司也不在乎你学了什么,他们只要求你出身名校,聪明能干。
别人怎么要求,他们就怎么反应。不敢冒险,互相模仿。一群群的都往相同的方向走。这不就是绵羊吗?
B.假贵族和真贵族
常青藤是美国上层社会子弟上大学的地方,自己花钱赞助名校,让自己的孩子在这些大学里上学,然后到自己公司接管领导职位。
有的时候你分数等再怎么达标都不会被“特定”的学校(美国私立名校)录取。
C.名校的商业模式
名校之所以时常做出一些“公平”的努力,比如减免学费,优先录取少数族裔(不包括亚裔),仅仅是出于两个原因:第一,要为精英阶层补充新鲜血液,这样系统才能保持稳定;第二,只有公平,才能保住自己作为非营利机构的免税资格。
名校关心的是资金,《美国新闻与世界报道》每年推出的全美大学排名,并不仅仅是给学生家长看的。大学能获得多少捐款,甚至能申请到多少银行贷款,都与这个排名息息相关。
在现代大学里,教授的最重要任务是搞科研而不是教学,因为好的研究成果不但能提升学校声望,还能带来更多科研拨款。在这方面中美大学并无不同,讲课好的教授并不受校方重视。
排名、科研、录取、校友捐款

2.7美国人说的圣贤之道

A.英雄故事
伦道夫(有尊严的黑人,有点像绿皮书里的感觉)、弗朗西斯·帕金斯(为女工维权)、乔治·卡特莱特·马歇尔(崇尚冷静和逻辑,公私分明,甚至给人感觉不近人情)
B.怎样成为圣贤
谦卑、品格的修炼是学会控制冲动
他们不问我想干什么,他们问世界需要我干什么。他们不是用做事的方法来满足内心。他们是为了做成这件事,去不断打磨自己的内心。
品格修养的追求目标,并不在于成功,而在于成熟。特别可靠,才能办大事——有点像中国人说的“可以托六尺之孤,可以寄百里之命……”
C.中庸之道
所以领导的艺术就如同在风暴中驾驶帆船:太往左偏了就往右调整一下,太往右偏了就往左调整一下。平衡永远是动态的。你就永远这么调啊调,这就是中庸之道。
D.品格与现代人
社会的发展,导致人们的容忍度越来越高,整个社会的容错能力很强,一个普通人时不时犯点小错误根本没有什么。
可每个人不愿意当普通人,所以你必须在通往品格之路上反复打磨,跟自己的本能反应做各种斗争,才有可能成为英雄人物。(生活明明不太悲壮,有没有必要受这个英雄的伤。)

2.8说英雄,谁是英雄

成见对心理有暗示作用,会产生不同的结果。例如同样都是亚裔女性,根据暗示你是女性,你数学就没有暗示你是亚裔的分数高。(实验表明)再例如,入职测试体,墨守成规(是则暗示呆的久;不是浮躁爱跳槽)
A.体制
大学对于大多数普通人来说最有利,但想成为孙悟空,你得对抗体制,找到适合个人有利的方式。例如不同阶层去不同水平的学校。
B.美国各阶层教育状况分析
中国一个城市的好学区和差学区的区别是成绩高一点儿或者低一点儿,都是“量”的“差距”,而美国则是“质”的“差异”。

  • 普通工人阶层的学校强调遵守规章流程。例如解数学题,只教具体步骤。
  • 一般中产阶层的学校强调把事做“对”。你可以用不同思路解题,做对就好。
  • 专业人士阶层的学校强调创造性和独立性。例如医学和律师,长期专门训练,只有考取一个资格认证才能工作。
  • 主管精英阶层的学校强调智识。资本家阶层,学习如何制定规则,教育的目标是决策和选择。

C.中国各阶层的三种教育目标
1.贫民家庭对教育的期待是培养工具,以找工作为目的。(学习某种能力)
2.中产家庭对教育的期待是培养工艺品,以提升个人价值为目的。(钢琴、英语等)
3.上层家庭对教育的期待是培养主人翁,以欣赏、选择和改变周围世界为目的。(家庭出的身很重要)
D.英雄的套路
双亲比单亲教育出的孩子能力更强
所谓英雄,就是超越了阶层出身、超越了周围环境、超越了性格局限,拒绝按照任何设定好的程序行事,不能被大数据预测,能给世界带来惊喜,最不像机器人的人。
英雄在某个挫折的地方,必须改变自己,重新认识这个世界,然后用全新的方式面对。
别轻易认命,坚持+调整或求助从原有的剧本中解脱出来。
E.使命的召唤
英雄跟俗人的根本区别在于,俗人想要适应世界,英雄想要改变世界。
第一类成功,是这件事有一个什么标准,然后你达到了这个标准。(“精致的利己主义者”外在利益动力)例如考试
第二类成功,则是这件事没有什么标准,甚至根本就没有先例,你无中生有非要做这么一件事,而且还做成了。例如创业,拼多多(“精神的利己主义者”内在动力,使命感)
F.英雄=创新
现代发达国家的主要经济增长,不是由现有的资本和劳务活动的扩张带来的,而是由创新带来的。一个比较近的例子是在IT行业,几乎所有新的职位都是由刚刚成立五年之内的公司提供的。
资本主义的精髓并不是一个激励系统,而是一个信息系统。
创新是不能命令和计划的。供给创造新的需求,造汽车干掉“更快的马”
乔布斯不屑于考察用户想要什么
1.低水平企业家/贫民教育:用户喜欢什么我就做什么。
2.中间水平企业家/中产教育:我做最好的自己,等着用户选我。
3.英雄企业家/上层教育:我替用户决定。
有智识、有勇气、追求自由,这才是真正的人。

三、历史的定律

3.1大尺度和硬条件:四万年来谁著史

人类发展的要点:创新、合作
国家发展快慢的一个重要原因是各地区的硬条件不同。
大尺度:切勿困扰于自己生活中的那点小事,眼界要大。

3.2社会为何非得这样的

好社会的蓝图:(实现不了)

  1. 每个人都有自己独特的身份,可以互相识别。不能所有人都匿名,或者都长得一样。
  2. 人会爱自己的伴侣和后代。这构成了家庭的基础。
  3. 没有血缘关系的两个人,也可以结成友谊。
  4. 整个社会有社交网络,大家连接在一起。
  5. 社会中有合作。
  6. 人们总是更喜欢自己所在的群体,有时候还会为此敌视别的群体。
  7. 存在一个温和的等级制度,所有人的地位不是绝对而是相对的平等。
  8. 这个社会促进学习和教育。

了解一个学说能让人更激进,当我们谈论社会的时候,我们最好还是谨慎一点。科学家,可是非常谨慎的。

3.3技术左右天下大势

技术的发展正在变得越来越独立,就好像有了自己的生命一样,变成了一个活的东西,以至于它“想要”一些东西。人类对技术的控制能力很弱,我们的角色不是技术的主人,而是“技术的父母”,乃至于“技术的生殖器官”。即便如此,技术仍然是个好东西,它的大势总是让我们变得更好。
人类社会组织方式的每一次大的变革都是由新技术的出现引发的。
技术像有生命一样,人不能控制技术,一项技术如果到了“该出来”的时候,它就一定会出来。
第一,你必须先研发出来某种特定的技术,才能去做某些事情。
第二,你不必担心自己够不够聪明,只要你的经济达到相应的程度,该出来的技术就一定会出来。
第三,你无权选择什么样的技术“该出来”,它们的种类和次序都是设定好了的。
技术想要变得更高级,想要变得更无处不在,它有时候也想要帮助我们,但更重要的是,它想要独立地发展。你爱,或者不爱它,技术就在那里,不悲不喜。

3.4放诸古今皆准的权力规则

西方国家领导人,不论什么体制,做事的终极目的只有两个:第一是获得权力,第二是保住权力。
《独裁者手册》提出了五个通用的权力规则。不管你是独裁者还是西方民主国家领导人,还是公司的CEO,哪怕你对如何治理国家和管理公司一无所知,只要能不折不扣地执行以下规则,你的权力就可保无虞。

  1. 要让联盟越小越好。联盟人数越少,收买他们要花的钱就越少。
  2. 要让名义选民越多越好。名义选民多,一旦联盟中有人对你不满,你就可以轻易替换掉他。
  3. 控制收入。领导人必须知道钱在哪儿,而且必须能控制钱的流动。
  4. 好好回报联盟对你的支持。一定要给够,但是也不要过多。
  5. 绝对不要从联盟口袋里往外拿钱给人民。这意味着任何改革如果伤害到联盟的利益就很难进行。恺撒大帝曾经想这么做,结果遇刺身亡。历史上变法者常常以失败告终。

    3.5该死就死定市场经济

    进化纯属偶然,但却能在复杂世界中找到答案。
    进化也许是实现大规模创新的唯一手段。
    市场经济,深得生物的进化之道。

  6. 第一,随机变异。任何人开公司都是冒险,而有限责任公司制度的好处是你可以拿别人的钱冒险。

  7. 第二,自由交配。双性繁殖是生物进化的一个神来之笔,它的效率比单性繁殖高出太多了。好东西要互相结合来产生更好的东西。乔布斯说苹果的DNA就是从来不单靠技术,而是让技术跟人文艺术结合。
  8. 第三,无情淘汰。没人买的东西~

“破坏性创新”:该东西出来会把别人的业务给破坏。殊不知该创新会带来更大的业务。

3.6技术、国家、生物和公司的存活率问题

A.技术和思想
它未来的预期寿命和它当前的寿命成正比:已经存活过的时间越长,未来继续存活的可能性就越大。—塔勒布
B.国家
70年是道坎,类似于企业的“创新”、“转型”(70年前后)、“守业”
C.生物
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D.公司
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总结一下,我们说了四种事物的年龄和存活关系:
1.技术和思想,年龄能证明它们的强韧性,已经存在多长时间就意味着以后还会继续存在那么长的时间。“老”意味着经久不衰,“老”意味着真厉害。
2.国家,有个瓶颈期。过不了这个瓶颈期就会灭亡,过了就能长期存活。老牌国家没有那么容易失败。
3.生物物种不分新旧,存活概率都一样。物种必须不断演化出新的优势才生物演化一样,没有哪个公司能找到绝对的、一劳永逸的竞争优势。你必须不断发明新的优势、不停地跑,才能活下去。
“罗辑思维”的罗振宇总爱说“存量”如何如何,“增量”如何如何——这就是关于公司的存量和增量的现实:公司根本就没有存量,市场只认增量。
*
总结一下,我们说了四种事物的年龄和存活关系:
1.技术和思想,年龄能证明它们的强韧性,已经存在多长时间就意味着以后还会继续存在那么长的时间。“老”意味着经久不衰,“老”意味着真厉害。
2.国家,有个瓶颈期。过不了这个瓶颈期就会灭亡,过了就能长期存活。老牌国家没有那么容易失败。
3.生物物种不分新旧,存活概率都一样。物种必须不断演化出新的优势才行。
4.公司,则集中了国家和生物物种的“缺点”:前期有个瓶颈,后期也不能放松。

3.7到底什么叫“内卷”?

1985年黄宗智出版了《小农经济与社会变迁》中提到小农经济,劳动力过多,土地又有限,边际生产率低,人们越来越穷,八该想象叫做“内卷”(involution)
在艺术领域,新西兰的装饰艺术,花纹非常复杂,也存在内卷化。
不论是内卷还是内耗,真正的解决办法都是创新。你不是要“入关”,而是要“出关”:你得跳出当前这个发展模式。积极探索蓝海。

3.8暴力在边缘

帝国的三个特点:有税收、有暴力、有疆界
帝国的暴力,只能来自帝国的边缘地带。
帝国的兴亡流程:1.暴力取得天下—2.征税—3.战士与农民分开,限制内部暴力—4.帝国向边疆部落购买暴力服务抵抗更远的敌人—5.帝国统治者自己的暴力能力逐渐消亡—-6.边疆的暴力集团升级,夺取帝国的天下。
暴力是秩序的打破者和建立者,乱世出英雄。处在边缘的人,无法从秩序中获益,他们自然就想建立自己的秩序,创新也是。

3.9美国社会的主要矛盾

历史的前进:

  1. 第一个答案是历史存在某种浩浩汤汤,顺之者昌,逆之者亡的“天下大势”。
  2. 第二个答案是认为这个世界根本就没有什么必须遵循的天下大势,所谓历史,不过就是一系列偶然事件的集合。

趋势:技术、人口增长,政策引导等影响着历史的发展。
美国当时是两个旧的大趋势——技术进步和战后退伍老兵——带来了两个新的大趋势:要借债消费,要阶层平等,而且新大趋势运行得挺好。接下来的一段时间是“要平等”和“要消费”这两个趋势左右美国,最终导致2008年金融危机。
现在美国社会的两个大趋势已经变成了:

  1. 各阶层越来越不平等。
  2. 人们在心理上,仍然认为各阶层就应该是平等的。

历史感悟:

  1. 必须服从经济规律
  2. 跟随大趋势
  3. 变量不可控
  4. 人任然可以做一定的选择,解决部分矛盾。

你只能看见参赛选手,你很难预测谁取胜。洞见历史趋势并不能保证让你做出正确的选择——正如足球专家并不能通过买足球彩票赚大钱——但是总比两眼一抹黑要强一点。

3.10突破辉格史观

历史是胜利者视角说的,
不能用今天的价值观评价古人
辉格史学认为历史有一个至少是大致的方向,比如说自由、民主和进步。当然历史在前进过程中总会遇到阻力,有些曲折。
历史教给我们的是可能性

四、未来的谜题

4.1我们对人工智能可能有点想多了

会取代一部分工作,但是失业率并不会上升,而且它的智慧不会对人类造成威胁。(个人总结)

4.2人工智能祛魅

人工智能(Artificial Intelligence,简称AI),简单说,是让机器去做需要一定“智能”的事情。
A.AI与数据

  1. 第一个提示是,大脑是一个强大的模式识别器。人脑非常善于在一个混乱的场景之中识别出你想要的那个东西。比如你能从满大街的人中,一眼就认出你熟悉的人。
  2. 第二个提示是,大脑的识别功能可以通过训练提高。
  3. 第三个提示是,大脑不管是练习还是使用识别能力,都不是按照各种逻辑和规则进行的。我们识别一个人的脸,并不是跟一些抽象的规则进行比对。我们不是通过测量这个人两眼之间的距离来识别这个人。我们一眼看过去,就知道他是谁了。
  4. 第四个提示是,大脑是由神经元组成的。我们大脑里有数百亿个神经元,大脑计算不是基于明确规则的计算,而是基于神经元的计算。

所有AI都是模式识别,所有模式识别的方法都是机器学习,所有机器学习都是训练神经网络,所有训练都包括四个步骤:

  1. 输入数据;
  2. 用神经网络计算数据;
  3. 把计算结果跟正确答案进行对比;
  4. 根据对比结果修正神经网络的参数。

B.数据是深度愚蠢的
AI其实并不理解它自己在做什么
AI的行为本质上是由训练它用的数据决定的
经验怕意外,例如快下雪,市政在公路上洒下了盐,自动驾驶没见过这样的线,就会出现问题。
AlphaGo下围棋厉害那只是凭借无穷的经验和无穷的蛮力在计算而已,那不叫聪明。
C.人工怎样智能
有希望的三个方向:

  1. 让AI学会因果关系:预测、干预、想象
  2. 让AI有“常识”:例如:每个人都有一个女性人类母亲、一个实体不能同时身处多个地方等
  3. 让AI进一步模仿人的大脑:人的大脑已经由基因预装了逻辑能力、一定的物理知识和数学知识、语言能力、道德的直觉等。

    4.3如果想法挖掘越来越贵……

    靠增加投资和增加劳动力拉动的经济增长就是有限的。长期看来,经济增长的真正驱动力,只有技术进步。
    技术进步的总体速度似乎没变,但是技术进步的成本,却是越来越高了。
    经济增长率=研究生产率(低了)×研究者人数(多了)
    研发新药的成本也越来越贵,按这个趋势,未来不一定搞得起新药的研发。
    根本原因是,低垂的果实基本已经摘完了
    如果未来创新停止了,多生孩子就真的等于多占资源。
    世界没有义务永远都给你提供进步,有的研究完了就是完了。

    4.4排位稀缺:富足时代什么最贵?

    排位稀缺可以分为三种。我们称之为“优越感”、“进入权”和“引导力”。
  • 优越感:代表能让你彰显比别人更高的“地位”的东西。(高档汽车)
  • 进入权:则是能在熙熙攘攘的人群之中给你某种特权的东西。(头等舱票、金卡会员)
  • 引导力:是给别人推荐什么东西,别人心悦诚服地接受的能力。(网红带货)

优越感+进入权=圈子(阶级)
引导力+优越感=正统(网红只能带货,富豪和明星只是引人注目,而如果你既引人注目,又能说服别人听你的,你就是时尚潮流的引领者。)
引导力+进入权=勒索(搜索引擎)

4.5平价的奢侈品

光有量产,你就是开血汗工厂的土老板;光有高端,你就是曲高和寡的时代感叹者。用马歇尔效应达到高端,再用罗森效应达到量产,你就是超级明星。
想办法创造高级

  1. 释放势能比建立势能容易,未来社会一定会越来越平等。
  2. 但是势能会越来越值钱。
  3. 在未来相当长的时间内,把势能变动能,都是好商业。

看看富人还有什么好东西,能不能量产,这是一个长久不变的商业思路

4.6物质极大丰富的时代

现在是物质极大丰富的时代。事实上,把钱送给穷人消费有利于社会进步。更重要的是,这么做还有利于经济增长。
利文斯顿对这个物质极大丰富的时代提出了四个论点。

  • 第一,产生经济衰退的原因是剩余利润。增加私人投资已经不能带来经济增长,应该靠消费带来增长。
  • 第二,为扩大消费,应该做好财富的再分配,比如增加社会福利。
  • 第三,投资应该社会化。决定一个项目是否上马,不应该只看其能带来多少利润,而应该全社会一起评估它的社会价值,也就是说要追求使用价值。
  • 第四,花钱是道德的,消费文化是个好东西。