分析哲学是英美哲学中占比最重的部分。

生平介绍

（德国东部）
父母都是中学教师，母亲是一所学校校长。
生前默默无闻，类似皮尔士
同样是分析哲学鼻祖一样的人物，但是也都是全靠后人挖掘
脾气也不好，右翼、反犹。
1879《概念文字》：首次提出要创立一种形式语言，要用数理逻辑来替代深化传统逻辑
1884《算数的基础》：书中序言提出了三条基本原则:

1. 始终要把心理的东西和逻辑的东西、主观的东西和客观的东西严格区别开来。
2. 只有在语句的语境中，而不是在孤立的语词中，才能找到语词的意义
3. 不要忘记把概念和对象区别开来

1893、1903《算术的基本法则》
《含义与指称》（这个翻译有问题，原文德文，英文翻译也不好）
1892《概念与对象》
生前岌岌无名，但是已经有很多后来的人关注到他：罗素、卡尔纳普、维特根斯坦、胡塞尔
弗雷格劝维特根斯坦去跟英国的罗素学

哲学上的主要贡献

心理和逻辑的区分：为分析哲学指明方向

类似于皮尔士的部分，也就比皮尔士晚几年
思维和思想的内容要区分开来，它们是两个完全不同的事情

• 思维是主观的，不在乎对错
• 思想内容是公共的，存在对错真假的区别

哲学家应该探讨后者


举一个日常的例子：当我们讨论问题，判断真假的时候，总有些人喜欢说什么XXX说过：“XXXXX”
在这时，我们常常会把话题转入究竟是谁说的这个问题上，但是这个问题根本无关痛痒，只不过是修辞学和心理学的内容。我们应该关注逻辑学的内容。谁说的这段话，与这段话的真假无关，无法增加论证力量。

数理逻辑的引入与创立：为分析哲学提供基本方法

亚里士多德的逻辑：主谓逻辑→S是P
用一个例子来理解：

1. 亚里士多德是智者
2. 哲学家是智者
3. 亚里士多德是柏拉图的学生

在主谓逻辑中，三者都一样，都符合主谓逻辑
但是，在分析哲学中，完全不同

1. 函项式F( )
2. 任意X，如果X是哲学家，那就是智者。其中有一个量词
3. R（a，b）表达两者的关系

   对含义和指称的区分：分析哲学的中心话题

   什么是桌子和“桌子”这个符号一样吗？
   这个世界是否存在“1”这个东西？你为什么仍然能够理解1这个概念？
   弗雷格提出一个问题
   a=a
   a=b
   这个两个式子有什么不同吗？
   首先，我们应该都可以接受，两个式子符号上是不同的，a符合不是b符号
   其次，我们可以认为a所指的东西和b所指的东西相同吗？
   
   一个是分析命题，一个是综合命题
   我们是通过含义去理解对象，但是一个对象可以有不同的名称。
   你看到的东西，如果要表达出来，就一定借助公共的表达，即这个东西必须有公共的命题和语义内容
   
   上图是望远镜看月亮的模型。三个东西
   眼睛代表我们看到的东西，也就是我们心里所想
   望远镜镜片上的像代表我们所使用的公共含义，即我们所有人能看到的公共命题，也就是我们日常使用最多的符号
   实际的月亮是月亮本身，代表我们平时谈论的真实的对象
   传统研究中，我们往往直接就去关注对象本身，而忽视了符号所代表的本身的含义。
   晨星和暮星，都是说星星，但是使用了不同的符号。我们生活中，这个过程往往自然而然，但是却没有关注
   
   涵义现在是把握指称的通道
   对于一个名称，可以上升到一个句子，一个句子本身就是一个名称。
   句子的涵义就是它想要表达的思想和命题
   一个思想可以用不同的语句来表达