被讨厌的勇气

书籍信息

书名：《被讨厌的勇气》
又名：“自我启发之父”阿德勒的哲学课
作者：[日]岸见一郎,古贺史健

内容简介

在成长路上出现的思想误区和不良的心态，很多都可以从这本书上找到。「被讨厌的勇气」并不是要去吸引被讨厌的负向能量，而是如果我想绽放出生命最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自己的双手双脚往那里走去。所谓的自由，就是被别人讨厌。

本文叙述由青年提问哲人回答的方式，在数个夜晚的交流沟通中展开。

第一夜、幸福就在眼前

人并不是住在客观的世界，而是住在自己营造的主观世界里。世界是极其简单的，而人们总是赋予各种各样的自己的想法看法，将世界复杂化

1.1 心理创伤并不存在

因为过去的某种原因、创伤等所以才会导致自己现在这样不幸的抱怨式找原因是错误的。而阿德勒反对因果论、心理创伤论，而提出目的论，是因为潜意识中想要达到某种目的而制造让自己安心沉浸于现状的情绪。过去的意义是你自己赋予的，对过去的不同看待而影响着你自己。

1.2 你想”变成别人”吗？

人都有过羡慕别人的时候，常会感到要是能成为他/她那样的人那一定很幸福，与此同时在讨厌、不能悦纳现在的自己，这样的话是不会体会到幸福的。

1.3 人们常常下定决心”不改变”

人无论在何时何地处于何种环境中都可以改变
之所以无法改变是因为自己不断给自己下”不改变”的决心。因为尽管对目前生活方式不满意不自由，但还是感觉现在的生活方式更好，因为自己可以轻车熟路更轻松、更能安心。如果选择新的生活方式，不知道新的自己会遇到什么问题，也不知道如何应对眼前的事情，未来难以预测，生活就会感到不安。但获得幸福的关键是改变现状的勇气

第二夜、一切烦恼都来自于人际关系

如果世界上只剩下一个人，他是不会感到孤独的。之所以孤独是感觉自己被周围的他人、社会等共同体所疏远，”内部烦恼”并不存在。

2.1 自卑感人人都有

人作为一种无力的存在活在这个世界上，并且人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求，称为”追求优越性”，人类的科学进步也是”追求优越性”的结果，但是人总是在追求优越性的状态中难以达成理想，自己就会产生一种自卑感，感觉自己还不行，还差的很远，自卑感本身不是坏事也可以成为促进努力进步的契机。但经常处于自卑感中会容易产生下面三种不好的心理倾向：自卑情结、优越情结、夸耀不幸

自卑情结：把自己的自卑感当做某种借口，具体就像”我因为学历低而无法成功””我长得不漂亮所以结不了婚”之类的想法。像在日常生活中经常拿这种”因为有A所以才做不到B”这样的理论来逃避，已经超出自卑感的范畴，是一种自卑情结。总是抱着这种”外部因果论”的想法，那就不是”不能成功”而是”不想成功”。拿不出改变生活方式改变自我的勇气，即使对当前生活不满也还是更愿意维持现状。

优越情结：越自负的人越自卑，苦于强烈的自卑感，但又没勇气通过努力或成长之类健全手段来进行改变，又无法忍受自卑情结，无法接受”无能的自己”，就会用一种简便的方法来补偿，表现的好像自己很优秀，继而沉浸在这种虚假的优越感中。例如过度追求上流生活权势等想要抬高自己的人、沉迷于过去的功绩总是吹嘘曾经的荣光的人。如果有人骄傲自大，那一定是因为他很自卑。

夸耀不幸：常常对自己成长史中各种不幸津津乐道，即时别人想去安慰他们也会用你无法了解我的心情来推开。想要借助”不幸”来显示自己的特别，来压住别人，以自己的不幸为武器来支配对方，而这样他会永远被不幸所笼罩。

2.2 人生不是与他人的比赛

不与任何人竞争，只要自己不断前进即可，健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与”理想的自己”的比较。

与人竞争会失去安全感：如果人际关系中存在”竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的苦恼，也就不可能摆脱不幸。因为竞争就会有胜者和败者，如果你对周围的人抱有”竞争”意识则会很容易意识到胜负会出现”A君考上了名牌大学，B君进了某某大企业，C君有一位漂亮的女朋友，而自己却是这样”。然后自卑情结或优越情结就会随之而生，不知不觉就会把他人乃至整个世界都看成”敌人”，处处都有敌人自己就活在竞争中活在没有安全感中。

人人都是我的伙伴：站在竞争的角度考虑人际关系的话，就会无法衷心的祝福他人，因为会把他人的幸福看作”自己的失败”，如果能体会到”人人都是我的伙伴”，那么对世界的看法也会截然不同，不再缺乏安全感，人际关系的烦恼也会大大减少

2.3 承认错误不代表失败

人在人际关系中一旦确信”我是正确的”，那就已经步入了权力之争了。无论认为自己多么正确也不要以此为理由责难对方，否则会陷落人际关系的圈套。很多人会试图让对方屈服，正因如此才会认为”承认自己错误”就等于”承认失败”。

2.4 “人生谎言”

假设你讨厌A，说是因为A身上有令人无法容忍的缺点。其实先有了”讨厌A”的目的而找出符合目的的缺点。正是喜欢一个人的时候处处都在发光，讨厌一个人的时候处处都是缺点。这种企图设立种种借口来回避人生课题的情况叫作”人生谎言”，而逃避人生课题、依赖人生谎言是因为缺乏”勇气”

第三夜、让干涉你的人见鬼去

3.1 不寻求他人的认可

没有必要也不需要去寻求认可，人原本为什么要寻求认可、表扬呢?因为只有得到了别人的认可我们才能体会到”自己有价值”，能够消除自卑感增加自信心。但这种认可欲也是危险的，如果说你的一点点付出能造福大家或者说做了一件好事，假如没人知道，或者说别人看到没有一点认可感谢表扬的话，那么你以后还会去做吗？很多时候寻求认可都是因为这种赏罚教育的影响，会产生错误的生活方式，就是”如果没人表扬没有好处，我就不去做好事”或者是”如果没人惩罚，我也做坏事”。

想取得别人认可的时候几乎所有人都会采取”满足别人的期待”这一手段，其实都是受”如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。不管是工作还是生活，如果主要目标变成”满足别人的期待”那一定活的很痛苦，会一味的在意别人的视线、害怕别人的评价，无法做真正的自己。

3.2 不活在别人的期待中

犹太教义有一句话：”倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？”，一味的需求别人的认可、在意别人的评价最终就会活在别人的人生中。反之，当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒，这也是理所应当的事。

3.3 把自己和别人的”人生课题”分开

一切人际关系的矛盾都是起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉，只要能进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。分离课题是人际关系的出发点，不要在意别人的眼光，别人的看法是别人的课题。日常干涉例子：父母对你学习工作交友之间的干涉，他人对你的指指点点。

选择一条适合当前自己的课题，不管别人怎么干涉都不用在意。分离课题并不是以自我为中心活着，相反干涉别人的课题才是以自我为中心的想法。

3.4 获得自由

以获得别人的认可而生活是一种极不自由的生活方式，有这种认可欲求是不想被人讨厌。

不想被别人讨厌对人而言是非常自然的欲望和冲动，被康德称为”倾向性”，也就是本能的欲望。阿德勒心理学认为”一切烦恼皆源于人际关系”，我们都在追求从人际关系中解放出来的自由，但即使跳出家庭、学校、公司等团体也无法得到真正的自由。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求他人的认可，付出以上的代价才能贯彻自己的生活方式，真正的获得自由！

第四夜、要有被讨厌的勇气

阿德勒心理学认为人只有在可以体会到”我对共同体有用”的时候才能够感觉到自己的价值，同时获得勇气

4.1 人际关系的终极目标是”共同体感觉”

之前说过不要把他人当作敌人而要当作朋友，这样把他人看做伙伴并能够从中感到”自己有位置，可以在这里”的归属感，叫做”共同体感觉”。之前说过一切烦恼来源于人际关系，反之幸福之源也在于人际关系，共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。

4.2 积极主动

归属感要靠自己主动去获得，得积极主动的面对工作、交友、爱之类的人际关系课题，积极的参与到共同体中才能获得。不要想着这个人会给我什么，必须思考我能给这个人什么，给予别人帮助 -> 感受到自己的价值 -> 获得勇气、幸福感

第五夜、认真的活在当下

5.1 自我意识过剩会束缚自己

比如开会的时候不敢发言，担心”自己不行出笑话”等问题而犹豫不决，受自我意识牵绊，不能无拘无束行动，只有一个人在房间里的话才会感觉到无拘无束。改善的措施就是把对自己的执着转换成对他人的关心，建立起共同体感觉，需要从”自我接纳””他者信赖””他者贡献”三点做起。

自我接纳：不用凡是都自我肯定”我能行””我很强”，这种对自己撒谎的方式还容易导致优越情结。人都处于”想要进步的状态”，毫无缺点的人根本没有。接受现实的”这个我”，去接受我无法改变的，以勇气去改变我能改变的。
他者信赖：无条件信任他人
他者贡献：我们应该思考的不少他人为我做了什么，而是我能为他人做什么，并积极实践 -> 感受到自己的价值 -> 获得勇气、幸福感。幸福就是一种贡献感，对别人有用的主观感觉。

5.2 甘于平凡的勇气

有很多为了能引起他人的关注、脱离”普通”状态、成为”特别的存在”的方法五花八门，为什么非要特别呢？实际上谁都是普通人，没有必要纠结这一点，”普通”不代表”无能”，我们根本没有必要特意炫耀自己的优越性。这个世界上没有比不甘于平凡更平凡的事情了

5.3 人生是一连串的刹那

人生没有必要执着于远大的目标，假如人生是为了到达山顶的登山，那么人生大半时光都在”登山过程中”，也就是说真正的人生在登顶后才开始，那么之前只是”临时的人生”和”临时的我”。人生是连续的刹那而不是一条线，在于每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那，时常慕然四顾惊觉:”已经到了这里了吗”，人生不是”在路上”，只是跳着舞的”此时此刻”充实就已经足够。人生并不存在目的地，因为一直跳动起舞不会停在原地，而一定会到达某一个地方。

5.4 认真的活在”此时此刻”

过去发生了什么与你的”此时此刻”无关，未来会如何也不是”此时此刻”要考虑的问题，不要将聚光灯打向过去和未来而忽视了最重要的”此时此刻”。并不是因果律所说的因为过去的背景、经历就决定了现在和未来，搬出过去无非是一种免罪符，是人生的谎言。

不要因设立远大目标把当下当作准备阶段和忍耐阶段，这是一种拖延人生的生活方式，认真而谨慎的活好”此时此刻”，这本身就是在跳舞。人生很简单，认真过好每一个刹那，就没有必要令其过于深刻。