阅读《论语》经典，就是和这些智者对话，孔子已去世多年，虽然他已经不在现世，但是阅读《论语》我如感受到他犹如一个年老的智者在我面前，他的精神和思想无时不刻的在影响着我，我想这就是所谓的灵魂永存吧。

读经典就不要抱着功利的心态去读，更不要抱着读经典能从中得到什么去读。读经就是读自己，读经就是读心，心里想的是什么，读到的就是什么。

我们很多人都觉得读经能得到什么结果，我想读很多书都不一定是有目的性的，如果我们太过于关注结果，而忽略了读经的过程，这就像应试教育一样，会失去很多东西。比如应试教育的目的就是考大学，那么抱着这个目标生活的孩子，活的很不真实。为什么呢，因为他所有的行为都是以对考大学有利的目的出发，那么他的童年除了读书是不是很无趣，也没有留不下什么美好的回忆和一群志同道合的朋友。

这结果导向就是功利化教育，如果问一个哲学的终极问题，我们每个人的人生的结果是不是都一样的，生老病死，这个逃不了。如果你盯着那个终点，那么生活岂不是失去了意义。生活并不是因为你的终点而影响你的过程，幸福的活着就是一个过程，所以有一句话说的好，人生就像一场旅行，不必在乎目的地，在乎的，是沿途的风景，以及看风景的心情。

既然还活着，那就为这个世界留下点什么吧。否则我来到这世界上只是匆匆过客，毫无意义。不如阅读经典，身体力行，普度众生！

学而时习之，不亦说乎

公司最近又开始读《论语》了，我这里就开始做阅读笔记吧
学而
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

三句话是整篇论语的核心
最近阅读有习惯，就是读任何书之前，都要定义输入和输出，既阅读动机和阅读目标。
阅读动机就是为什么要读这本书？
我想要弄清楚《论语》究竟在说什么
阅读目标就是读了之后获得什么？
把论语的一些内容运用到工作和生活中
学而时习之，不亦说乎
学：谁学？为什么学？什么是学？学什么？怎么学? 学了能成什么？
按古人的说法学有四个过程，就是“闻道”“见道”“学道”“行道”
其实学习这两个字，古时候的人就已经解释的非常清楚了，学习拆分成两个字，就是学和习。

学
有两层意思，对照和校队。因为古代的习是同校这个字的，就是对照他人写的规范去做或思考，然后校队自己的思想和行为，这样和规范就不会有太大的偏差。
学是在老师的指导下学知识

而
转折的意思

习
看看繁体字长什么样，習。《说文解字》中说：“数飞也。从羽从白。甲骨文中的习是羽下面是日，后面篆书搞错了多加了一撇。从字面意思上看就是鸟在天空中飞，即鸟类练习飞行，在空中实践学到的飞行技术。
习就是是独自去实践领悟

时
这个时就是天时，天时的按古人表达的意思就是天道运行的规律，这个就是道。

说
通“悦”，快乐的意思
不
这个是否定的意思，很多人都觉得学习是一件很苦的事情，实际上学会之后对自己和对他人来说都是一件有意义的事情，值得高兴和快乐。

亦
加强语气，有点类似现在的非常的意思

乎
感叹词
整体大意：在老师的指导下学知识，这个时候应该顺应世界的万物的规律自己去实践领悟，在学和习中不断的对照老师讲的和自己的想法和行为，在练习中掌握这门要领。当通过学习获得自我提升的时候，是一件快乐而有意义的事情。

我对学习的理解
学习有4个环节：为什么，是什么，怎么用，怎么做，做了怎么样

为什么，前面讲过了不可能做什么事情都要有个理由，有为什么会避免自己为学习而学习，为读书而读书

是什么就是我们要搞明白作者想要表达的意思，需要用到需要提炼知识，把读过的、学过的信息提炼成关键词点
怎么用，在阅读和学习的过程中，一定要跟自己的实际情况思考，当遇到什么的时候，自己如何运用，然后然后根据
自己已有的知识和过去的经历，写出来自己原来是怎么做的，作者是怎么做的。

怎么做，做就是输出实践，输出分为3种

一种是写出来，就是整理成一篇长的文章
一种是教会别人，按照作者的意思和自己的理解，教会别人
一种是自己去践行，根据作者的书中建议去实践

做了怎么样
实践之间，就需要复盘，看做的效果如何，再回头去学和习，不断的校队自己，形成一个学习的闭环
很多书都是读来用的，然后把学到的知识运用到工作和生活中，知识的获取率自然是最高的。

有朋自远方来，不亦乐乎

有
有通友，友是志同道合之人，志同道合志是什么呢，志就是古代人读这部论语的目的，成为“圣人”

朋
朋通凤。本意是凤凰。凤凰比喻高贵和美好的事物。《尚书》箫韶九成，凤凰来仪。意思就是，当演奏虞舜时期的箫韶乐时，由于音乐美妙动听，把凤凰也引来了。行圣人之道的人就是人中之凤，自远方来就是有凤来仪，有凤来仪就是形容高贵和美化的。来了干什么呢，以圣人之道，管理社会，度化人民。

自
依旧，依然的意思
很多人翻译把自当做介词，翻译成自从，文言文不是白话文，每个字都有独立的意思

远
遥远，久远的意思。行圣人之道不是凭空而起，而是继承先人之道，渊源流长。

方
方通旁，广大的意思。《尚书》方行天下，至于海表。行圣人之道，就是方行。

来
继往开来，承上启下的意思，继承先人的圣人之道
总体大意：一群君子，为他们的共同志向而联手，目标行圣人之道组队同行。这些人如人中之凤，浩然正气。继承先人的圣人之道，源远流长。

不亦乐乎
很多人都翻译成这个跟之前的不亦说乎意思相近，不过这里的乐读le，古义前面的说代表内心的快乐，这里的乐代表外在的乐，箫韶九成，盛世之象也。

人不知而不愠，不亦君子乎

人
别人，通过上下文，这里的别人应该是需要君子度化的人

不
否定

知
这里的知不是知道的意思，而是智慧的意思

而
转折的意思

不
否定

愠
很多都翻译成生气和愤怒的意思，实际上不对，这里的愠是心情郁闷的意思
为什么会“愠”心情郁闷呢？
根据上下文理解，心情郁闷的原因是人的无知，各种不好的情绪会让这个人生病，会引发心理和生理疾病。一个和谐的世界应该是很少有心理疾病的。

“愠”心情郁闷会引发什么问题？
文明的反义词就是无知，越无知社会就越容易出现动荡和暴力

不
这个是否定的意思，很多人都觉得学习是一件很苦的事情，实际上学会之后对自己和对他人来说都是一件有意义的事情，值得高兴和快乐。

亦
加强语气，有点类似现在的非常的意思

君子
君子在古代就是圣人的意思，儒家的思想就是积极入世，成为君子治理社会。

不亦君子乎
作为君子应该，让人们致良知，从而达到不愠，让社会更和谐。

人不知而不愠，不亦君子乎
这个句话的意思就是，作为君子应该把教育和影响没有智慧的人，让他们成为有智慧的人，这样才能减少因无知引发各种心理问题，从而达到理想和谐的社会。

改变社会就是要从教育开始，改变人民，任何国家的竞争力都是从人民的意识形态开始。

前面三句的复习
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这三句话就是论语的核心，想要掌握论语就要先搞明白这三句话讲的到底是什么意思
三句话中的三个不亦就是儒家的基本思想，基本结构，既天地人和。
天：学而时习之，这里天就是天命，为什么学习，学习就是顺应天命
地：有朋自远方来，这个就是空间的意思，地离不开天，有天时必有地利
人：人不知而不愠，这个目的就是为了人和。西方有适者生存天演论，中国有论语天地人和。个人感觉中国讲的更广大。