为什么要读经典呢？

    因为个人是很有限的存在，包括时间和能力，都局限在很小的一部分，然而世界是如此的宏大，难怪连大思想家庄子都曾经感叹说，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！

    意思是说以有限的人生去追随无限的知识，那是注定会失败的，这段话让人胆战心惊，第一次读到的时候很难不感到泄气，因为照这样的说法，一生中漫长而辛苦的学习，岂不完全是徒劳无功白费力气吗，那么谁还要努力求知呢。

    不过庄子并不是要浇我们冷水，而是要提醒有心学习的人，应该要懂得取舍把握轻重。不要盲目追随潮流，才能确保所得到的至少是有价值的学问，而学问又有什么用呢，对于这个问题，借由红楼梦五十六回薛宝钗所说的：“学问中便是正事。此刻于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入世俗了。”

    而学问要从那里来呢？那可不是随波逐流，人云亦云就能够得到的。因此我们也必须在茫茫的书海里，找到最佳指引，才不会歧路亡羊，或者流入世俗。而经典，是经过历史严格的检验，乃至淘汰以后，仍然屹立不摇的典范，它和整个民族文化一样的长久，一样的深刻。甚至可以超越国界，成为人类文明的遗产。

    而对于欧丽娟老师而言，经典犹如灵魂的雕刻师，可以给予人格最好的造型，给予人生最宏大的方向，以及最丰富的能量。所谓的取法乎上，一旦有了经典的护持，我们就能够得到真正的提升，让见识，胸襟都作高一层。这样的自我，才会与时俱进，越来越完善。诚如《风沙星辰》这部书里所说的“每个人必须审视自己，教给自己生命的意义。有些东西并非需要发现，而是必须加以铸造。”换句话来说，其实单单与生俱来的天性，未必就是最好的价值，因为那虽然也很重要，却只是很原始，很狭小的一部分而已，也因此，每一个人都需要不断的打磨提炼，像炼钢一样的陶冶自己，才能够铸造出更好的自我，而必须加以铸造的那些东西，最重要的就是，人格和品性，因为那是一个人最重要的根源以及核心。尤其年轻时期，是人格成型和塑造的关键阶段。对于整个人生甚至会产生决定性的影响。因此，更需要经典的帮助，使未来能够看得更深更远。例如，在某些彷徨困惑的时刻，脑海里会跳出某一句经典的教诲，让人茅塞顿开，一切都清晰了起来。就像王羲之在兰亭集序里洞察到的：“后之视今，亦犹今之视昔。”意思是后人看待今天的我们，就如同我们今天，看待昔日的古人，你觉得古人保守又落后，其实以后的人也会觉得你不过尔尔，一点也谈不上进步。那我们，又何必对古人，趾高气昂，比手画脚，自以为比他们进步呢，既然过去的叱咤风云对后世的人而言，只不过都是聊天的下酒菜，所谓的浪花淘尽英雄都付诸笑谈中。同样的我们在后人的眼光里，也是无足轻重，那么现在又何必执着在表面上，一时的是非成败而不可自拔呢。一旦领悟到这一点，那么自己最想要做什么，最想要追求什么，最应该追求什么，那就会比较明朗了。又或者，在某个低潮甚至绝望的处境里，回想起某一两句诗句，突然之间就会产生了勇气。好比王维说“行到水穷处，坐看云起时。” 或者苏东坡说：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这些都可以让人看到另一种面对人生的态度，而可以挣脱心灵的困境，领略到开阔的自由，然后就有力气走下去。

    而王羲之、王维、苏东坡他们留下来的篇章，不都是经典杰作吗。可见经典并不遥远，可以融入到我们的生命里，帮助我们打开心灵的宽度，提升视野的高度，更加深情感与思想的深度。

    这就是年轻人需要度经典的原因。

    老师感叹自己年少时读了不少经典作品，其中就包括唐诗、红楼梦。在这个犹如梦幻泡影的世界里，他们仿佛定锚一般，让我站稳脚跟，视线清晰，真正的感到，不虚此生。感谢那些创造出伟大经典的作家，他们把智慧融入在文字里，贡献给人类无比珍贵的宝藏。即使朝代兴亡，生死无常，都依然是历久弥新，散发出永恒的光亮，让我们深刻的了解到，原来人可以这样的活着，这样的思考，这样的观看，而变得更优雅，更慈悲。而领略了其中之美的读者，也应该薪火相传，把这份宏大的美好，给传递下去，可以说，这也是学者应有的使命。