| 书名 | 鬼谷子 |
|---|---|
| 作者 | 鬼谷子 |
| 状态 | 进行中 |
| 简介 | 《鬼谷子》是人类文明 “轴心时代”产生的一部奇书，其思想内容十分丰富，涵盖了哲学、政治学、军事学、心理学、社会学、文学、情报学等多种学科，是一部可以被广泛解读的著作。 《鬼谷子》提出了“捭阖”、“反应”、“内揵”、“飞箝”、“忤合”、“揣摩”等游说和谋略的原则和技巧，对纵横家学说的理论构建做出了重要贡献。 |
目录
前言
纵横家、先秦
- 游说之术纳入“道”，“游说”有了理论源头，并且依托于老子“道”论基础之上，构建自己的理论体系
- 谋略时内容，游说是形式，利用老子“崇阴尚柔”的思想，揭示谋略的本质就是“因”，以及及计谋所需的精神状态是“静”。
- 袭用“自然无为”设计总原则，鬼谷子的“无为”指顺从游说对象的性格特点而试以不同的游说手段。
- 利用道家辩证观念，其中事物是在对立关系中存在，因此重视反面作用，对鬼谷子启发甚大，提出“反应”之术；其中与事物发展到某种程度就向相反方向转化的思想，使得鬼谷子提出“环”的人生理想和“钩”的游说之术，环是圆的，没有明确的方向感，所以纵横家没有明确的价值观，这与儒家把仁义忠孝明确为价值、道家把无为明确为价值有很大不同，一切均随形势变化而变化。
- 提出“纵横”属于，反应鬼谷子学说价值观，一切皆随自己的愿望而行，价值观上，以我为主，以最终取得成功为主，体现出灵活性。
内容构成
- 题解——简要语言概括本篇主旨和内容
- 注释——拼音、解释、尝试、有价值的批注
- 译文——理解文意
捭阖第一
反应第二
内捷第三
抵巇第四
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十
符言第十二
转丸第十三、肱乱第十四
本经阴符七术
持枢
中经
那么如何在道德和权谋上找到平衡呢？
鬼谷子说：“世无可抵，则深隐而待时；世有可抵，则为之谋。”
当遇到善良的人，要用道德去爱他。当遇到丑恶的人，要用权谋算计他。跟丑恶的人讲道德是不智，跟善良的人讲权谋是不善。
只讲道德会让自己变得迁腐，只讲权谋会让自己变得功利。所以一个真正的智者，在讲道德的同时，也是善用权谋的。
真正的道德是各有所得，成就他人，也成就自己!
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