4. “秋天的第一杯奶茶”
近日“**秋天的第一杯奶茶**”**刷屏朋友圈**，**意指**秋分已至，天气渐冷，需要一杯温热的奶茶**暖身暖心**，而在意自己的人会给自己发送52元**红包**作为**“奶茶基金”**。这一话题迅速**刷爆社交媒体**，网友纷纷**晒出**红包**截图**，**积极参与**其中。但就在大家在社交媒体上甜甜蜜蜜秀奶茶**玩梗**的时候，一种**反调**也开始出现，有个别博主强烈地**反对**这种行为，认为所谓的奶茶梗不过是一些人在变着花样索取红包，评论区的相关**争论**甚至上升到了**性别冲突**的层面。请你谈谈你对于此现象的看法，600字左右。
- 刷屏朋友圈：拟剧理论 熟人社交—关系：人际传播的劝说效果 霍夫兰说服研究（信源的确定性）
- “秋天的第一杯奶茶”意指：符号神话（自然化机制+普遍化机制）
- 暖身暖心：为什么一杯奶茶能够暖身暖心？社畜被压迫旧了 社会的结构性矛盾——资本与劳工、社会与个人之间的矛盾 + 替代性满足 心理补偿
- 52元：消费者培育 资本意识形态（一杯奶茶52元被无意识地承认 大众意识中的无意识 民众被接受） + 心理阈值 弹性空间-52是男性的可接受范围 易于接受 + 52代表520 符号神话
- 奶茶基金：消费意识形态 + 基金：本意为投资or必需品-e.g.教育基金房产基金 将奶茶等非必需品物化为必需品 虚假需求-马尔库塞
- 刷爆朋友圈：病毒营销
- 晒出截图：晒是一种行为 晒的私人聊天截图 打通前后台 拟剧理论戏剧理论 欧文戈夫曼 自我展演自我表露（立人设、媒介形象）
- 积极参与：参与式文化（主动性的文化）+网络狂欢-巴赫金
- 玩梗：亚文化 meme理论（模因理论 迷因理论）
- 反调：微博自净化 传播主体多元化
- 相关争论：自由观点市场
- 性别冲突：女性主义 女性主义的摇摆（想要获得由于女性身份带来的好处） 社会结构性矛盾
逻辑架构
（pure pi）奶茶梗刷屏——网友积极参与——反调强烈反对，形成冲突
一个女生发朋友圈——引起热议和转发模仿——商家资本参与——网民玩梗
个体情绪社会化传播 传播主体多元化——社会结构性矛盾+传播主体多元化+意见领袖+（事件的结果是网络暴力：话语权的结果）——消费意识形态+病毒营销——亚文化+参与式文化+网络狂欢
【话题“秋天的第一杯奶茶”刷爆社交媒体，网友纷纷晒出红包截图，积极参与其中，形成了一场秋分时节的线上狂欢盛宴。在网友晒截图、玩梗的同时，也出现了强烈反对的声音，两方的争论甚至上升到了性别冲突的层面。<br /> 首先，反对声音的出现是由于网络环境的自由属性。1644年约翰·弥尔顿在《论出版自由》中提出观点自由市场的理论，认为真理是通过各种意见、观点之间的自由辩论和竞争而获得，而不是权力赐予。当今的网络环境犹如自由市场，在遵守法律与道德的前提下，民众通过行使言论自由权来表达自己对事件的观点与看法，从而也形成与保障了网络环境的自由属性。因此，针对同一个事件必定会产生各种不同的、甚至是对立的声音，也就造就了例如此事件中玩梗刷屏与反对声音同时存在的众声喧哗现象。<br /> 其次，反对的声音也衬托出了女性主义的摇摆。女性主义是为了保护女性权益、反抗女性因性别而遭受到压迫和剥削而提出的，其目标是为女性争取与男性平等的各项权利。而女性主义的摇摆则是指，某些女性在追求男女平等的同时，想要获得由于女性身份所带来的额外的利益，从而处于追求平等与获利的矛盾之间。在此事件中，某些反对派的主要观点认为，奶茶梗表面是女性展示自己的甜蜜瞬间，而实则是女性向男性索取红包的借口，强迫男性付出作为“奶茶基金”的红包。由此造成了巨大的舆论冲突。性别冲突的根源是由社会结构性矛盾所引发，在追求女性主义的同时也应避免女性主义摇摆的现象，才能实现真正的女性主义。】
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