除了语言之外，还存在着另外一种表达方式。要是我掌握了这种不用语言的表达方式，我就能解读整个世界。 ——《牧羊少年奇幻之旅》

我这两年最大的转变之一，就是从原来的非常信奉理性与逻辑，而到现在是更加推崇于感性和直觉。这种推崇是说我内心更希望变得感性一些，但本质上我接受了这么多年的科学的理科的教育，这种思维模式还是难以转变的。

🍔理性主义的转变

在我们接受的教育中，在初高中、大学学习的过程中，作为理工科的学生会发现所有的问题，数理化的这些都是问题都是有答案的，而且要得到这个答案，都要通过一套逻辑推理方法，这些问题是确定性的，答案也是确定性的。高中的时候，我曾经幻想过，如果我是一个机器人那该多好啊。输入一定的条件，然后体内有一段公式，然后就能很快地做出答案。大学的时候看过一本关于直觉的书，当时内心是对它嗤之以鼻的，理工科知识背景下的我是非常反对直觉性的东西，觉得它没有依据，就像是飘在天上的东西。

但问题在于，进入社会之后，发现实际现实情况是盘根错节、错综复杂，而很多并不存在所谓的正确的选项，及生活是根本没有理性主义的普遍主义的标准答案。大部分问题都是并非非此即彼，也是没有一定的理性推导的过程，所有决策通过理性分析都是有利有弊的，有时候看着这样对了，可是遇到挫折的时候，另一个选项似乎又更正确。那最终的决定因素是什么？

1.如何做出坚定的决决策？

电影《至暗时刻》讲的是丘吉尔上台的时候，是二战时英国最危险的时候。英军的精锐部队被德军围困在敦刻尔克，看起来完全没有挽救的可能性。丘吉尔在知道德国的战斗力远高于英国之后，丘吉尔开始思考，战斗和谈和，哪个对英国更有利。所谓陷入一种功利化的思维，根据选项可能的利弊来做选择，看到两个选项中，究竟哪个可能是更好的、更明智的选项。

就好像我们毕业之后会考虑，我是该考研、考公还是直接工作？我该继续留在小城市，还是到大城市发展？很多人就会去询问别人的意见，随着各种意见、新的信息、所遇到的意料之外，我们的心态随着这些外在的因素的变化不断起伏摇摆，无法安宁。

这时候丘吉尔的选择是不从外在的线索去找行动的依据，转而重新回到内心。就像在议会的演讲中，他说：“如果我们英国悠久的历史势必终结的话，就让历史随着我们在自己的土地上前仆后继的牺牲，彻底地终结吧！”

2.问问这个是否能打动自己？

写这个Newsletter的一个原因，也是想通过记录那些打动我的网络碎片，去拼凑出“理想自我”和“理想生活”的图景。“打动”是一个很难以描述的状态，你能判断它是否能打动你，但往往你缺无法说出为什么。可是问自己“这个是否能打动我？”比“我能从中学到什么？”更能触达自己的内心。

在现代组织工作中很多东西是没办法人性化的，所以企业它就会把人性化这个东西尽量的给去掉，尽量的把人工具化，这样才能保证它的整个生产力是能够达到最高的。理性主义，一定程度上也把人工具化，让人抑制自己的自然天性。这个社会占经济主导地位的那些人往往是跟理科相关，那些领导人企业家基本都是理工科出生的。社会对文科生不友好，所谓“文科无用论”。比如一个人从事文案工作，要证明自己的文案写的好，经常被领导要求拿数据说话，你的文案为公司创造了多少价值、ROI多少？我就纳闷“这文案好不好，你为什么不自己看一遍，问问自己的内心它能否打动你。”

网飞（Netflix）的首席营销官博佐马·圣约翰（Bozoma Saint John）TED中分享到，我们对数据过于依赖 并呼吁我们所有人利用直觉的力量，成为创造性的开拓者。

我每天要浏览大量的视频，判断这些能否打动我、让我哭、让我笑、让我恐惧…既然能打动我，也一定能打动另外一批人。尤其是新冠疫情之后，数据无法帮助我们预测未来，但我们直觉能告诉我们“什么事情让我们感觉良好”“什么事情让我们感觉到害怕”“什么事情让我们连接更紧密”。

3.无法言说之痛

如上面所说，直觉判断是人类的自然天性，是上帝给人类的一个礼物，而我们却总是对自己的内在声音不管不顾。

人的意识是有理性跟感性之分，也就是左脑右脑之分，左右脑各自负责人类不同的认知功能。左脑更多的是负责我们的语言表达这一块，而右脑则负责一些更为复杂的感知判断决策这样一个能力。而我们如果去看人的进化的历程，在最开始人类的语言是非常简单的。但是后来随着人类的进化，社会关系的复杂，生产关系的进化就是人类需要发展出越来越复杂的语言和理性思维去和彼此协作跟协调。

直觉分为两种，一种是先天条件反射，比如你走到悬崖边会感到害怕并停下脚步，这是直觉告诉你的，而不是大脑经过理性判断“悬崖很危险”；一种是潜意识，潜意识其实没有那么玄，它其实包括了我们的背景梳理、事实调查以及过往的经验，然后你的大脑把它们通通混在一起，然后用你的潜意识做出来一个东西叫做直觉。它也是有涉及到逻辑思维的、理性的东西介入的一个灰色领域。

直觉在商业决策中也有应用，比如Alexander Goldstein分享过在商业决策过程中，直觉的作用。

我发现，问题的相似度越高，我便对它越熟悉，这意味着我的直觉便会越强烈。正常情况下，我随后就会相信自己的直觉——这种感觉之所以会出现，是因为我的潜意识正在提醒我，我此前做过类似的决定。如果我的直觉反应是负面的，我会让自己后退几步，弄清楚出现这种反应的原因。

矛盾的点在于，因为潜意思的决策是无法言说的，但你作为员工，老板就是要找你要决策依据、数据分析。就好像你对象会问你为什么喜欢Ta，这就完全无法用理性去回答，因为你鼻子好看、因为你性格好….

4.直觉的依据

为什么无法言说？因为我们的语言和理性是统一区域负责的。人的意识是有理性跟感性之分，也就是左脑右脑之分，左右脑各自负责人类不同的认知功能。左脑更多的是负责我们的语言表达这一块，而右脑则负责一些更为复杂的感知判断决策这样一个能力。

而我们如果去看人的进化的历程，在最开始人类的语言是非常简单的。但是后来随着人类的进化，社会关系的复杂，生产关系的进化就是人类需要发展出越来越复杂的语言去和彼此协作跟协调。

在人际交往过程中，我们会充分调用自己的感性思维，所以真正的语音的、理性的内容是非常次要的，有研究表明“人际沟通中，55%要靠肢体语言或表情，38%要靠声音，而只有7%是靠语调或言语本身。”

我工作后对这个感受特别明显，往往你说什么并不重要，总要的是你通过语音、语调、身体动作传达出来的情绪。如果有玩过狼人杀的朋友，应该会感同身受，虽然他们口口声声说讲逻辑，但你说的什么大部分没人听进去、更没人记得。他们评价自己的感受去“杜撰”你的发言，另外一个语调激昂的人远比一个语调平淡的人更有说服力。

5.找到内心渴望与聆听内在声音

每个人身体里都住了一位导师，他说话的声音微弱但清晰。面对纷繁琐事，我们的内心也异常嘈杂，所以这个声音经常被淹没。但当我们静下心来，我们就能听到这个常常被我们忽视的声音，而这个声音能指引我们找到正确的方向。
——迪安·奥尼什（Dean Ornish）

如上文所说，潜意识几乎对每天所做的一切负责，也包括重大的决定。但我回顾自己以往做的重大决定，大部分都是直觉做出的，每次我朋友问我大学要报这所学校，我总笑着回答：“可能就是在众多学校之中多看了它一眼”。

那怎样才能发展自己内在直觉的能力，提升直觉决策的质量呢？

我们的背景梳理、事实调查以及过往的经验都是潜意识做决策的一个依据，所以还要多看、多学、多体验。但这些还不够，我们还需要一个让化学发生反应的催化剂，本就是要通过努力了解自己的核心需求，引导思想协调行动，朝这个方向发展，生活将发生更好的变化。

其次就是去听我们内在自我给出的信号，在《直觉训练课》中作者提到：

不少科学家认为人类有两个大脑：一个位于两耳之间，而另一个不太为人知晓的则位于我们的内脏中。这两个大脑一样重要，而且会相互交流。头脑一旦不安，胃就能觉察到，反之亦然。

就是说你要看一看你的这个念头，它是让你就是能够就是愉快的，还是你在给自己增加压力。我们要训练自己有意识地用直觉感知一下，它也许能为你提供不少有价值的信息，带你走上正轨。关注自己做决策时的身体信号，比如：

  • 感到全身一颤。
  • 有种轻微触电的感觉。
  • 后脊背一阵一阵地发凉。
  • 好似有一股暖流穿过体内。
  • 脑袋里嗡嗡地响。

🍟网络拾荒

【歌曲】《若我生而为猫 Potevo nascere gattino》安东尼亚诺(Antoniano)小合唱团

我本来可以作为小猫咪出生
软绵绵，小小只 由别人爱抚、喂食、玩耍
在这里在那里打盹
… …
可情况并非如此
我有那么一丁点不同
有时候我弄不明白
但你知道有一天我会搞清楚！
因为你无法选择自己的出身
无法选择自己在哪里长大
你就是你自己
男人，女人，白人，黑人
从北极一路向南
你唯一而珍贵 因为你就是你

古希腊哲学家爱比克泰德，说：“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”我们这一生到底有多少东西是自己可控的？我们自己能决定的可能只有5%，我决定不了我们的出身；我们决定不了我们的智商；我们更决定不了我这一生的贵人相助。很多时候我们会羡慕别人的剧本，但是没有谁的剧本是值得羡慕的，你只能把你自己的剧本演好。

【小说】《罗生门-侏儒警语》

为使人生幸福，必须热爱日常琐事。云的光影，竹的摇曳，雀群的鸣声，行人的脸孔——须从所有日常琐事中体味无上的甘露。 问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人又必为琐事所苦。跳入庭前古池的青蛙想必打破了百年忧愁，但跃出古池的青蛙或许又带来了百年愁忧。其实，芭蕉的一生既是享乐的一生，又是受苦的一生，这在任何人眼里都显而易见。为了微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦

【视频】老子讨厌这个时代

我关注了很多梗百科的账号
生怕有个人说个什么我不知道的梗，而我像个嘚逼一样
我不知我在追赶什么，我也不知道自己到底落下了多少

每次有遇到00后的朋友，我总会向他们感叹我觉得我们之间有很大代沟。总觉得自己被追赶不上时代的发展，这可以延伸出非常多的话题。其中一个是话语权，其实真正能在网络上发表自己的意见的人并被听见的是极少数，但这些内容的消费者却是大多数，但人们往往把这一部分人作为整个青年群体的画像，所谓的“同龄人正在抛弃你”，什么能比这更能放大人的焦虑了。
最典型的就是B站前两年推的宣传片《后浪》，那些出国体验高空跳伞的、在闹市区穿汉服的、在电竞舞台恣意挥洒激情的都是极少数，而看视频的人会焦虑，是否我没追过星、没玩过剧本杀、没听过嘻哈就是荒废了我的青春，不要有这种想法、要知道大多数的人生并不如网络短视频演绎上的那种“精彩”。

【话剧】《养鸡场的故事》

小鸡小兰从小生活在养鸡场里，这样的生活没什么不好，它有爸爸妈妈，有亲爱的朋友，日子平静无奇。但它作为一只鸡，不想下蛋，只想去看大海。
因为这个想法，周围的鸡会嘲笑它，父母会阻挠它“ 妈妈只想让你找一个安安稳稳的工作，过你该过的生活，下你该下的蛋，这就那么难吗？”，但它的朋友鼓励它去寻找大海。一路上，它经历很多苦难，甚至差点丢了性命，但它终于看到了大海。
每个人的心中都有一片海。

【Newsletter】事不过三No.28

有朋友告诉他，不一定要成为“坚持、持续”这些词的奴隶，不要被这些词绑架，即使断更又有谁会在乎。但他自己说，定期写 Newsletter 不是为了订阅用户，而是为了自己。每断更一次，就是在给自己释放一个信号——我允许自己这次偷个懒，长此以往，就有可能无法回头。
反过来说，每坚持一次，都是在给自己的理想身份投票。这就是我理解的定投的意义。

不仅是写作或坚持一个习惯，我们在网络阅读中每一次收藏、转发都是在给自己的理想身份投票。