关于本书
书名 | 《与神对话》 | 作者 | 尼尔唐纳德 |
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出版社 | 江西人民出版社 | 阅读日期 | 2019年4月 |
豆瓣评分 | 8.3 | 我的评分 | ☆☆☆☆ |
内容简介
它详细解答了生活与爱、善与恶、金钱和健康等各种问题,全新的世界观和人生观令人脱胎换骨。
书摘
前言
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第一章
关于这个世界,宇宙初始,只有太极存在,它认为自己是最伟大的存在,但是最伟大只是个概念,为了成为经验,它需要证实自己是最伟大的,但是又没有可参照物,它很容易得出结论,自己的一部分肯定是小于自己本身的,如果把自己拆分了,彼此就可以看到身体的其他部分了,于是就分为了阴和阳,这就是早期相对论的出现,所以世间万物,大部分就是对立的,不知怎么闯入了非阴非阳的状态,所以很多时候世间也按照三个部分来分,时间上,分为过去,现在和未来。
感受是灵魂的语言
- 如果你想对某些事物有真实看法,那么你应该看看对它有什么样的感受
- 话语是效率最低的交流方式
- 话语最容易招来错误的解释,最容易产生误会
- 话语仅仅是声音而已,不是真相,不是真正的东西
- 话语是最不可靠的真相供给源
- 凡人的本性,就是对于最珍惜的东西,先去爱,再毁灭,然后再去爱
- 因为世界上只有两种东西,爱和怕,我们在追求爱的同时,不相信所描绘的那种过于美好的爱,就退而求其次的去追逐那些虚假的爱,对爱的不相信,造成了灵魂的怕,但是体会到爱的时候,就会短暂的忘记怕,于是我们总是在爱和怕中徘徊
- 生活的总体唯有一个目的,那就是让你和其他生灵经验到无上的光荣
- 有人说生活就像学校,然而并不是,学校这个地方,是你有什么想认识而尚未认识的东西才去的地方,如果你已经知道某样东西,只是想经验你的知识,那你没必要去这样的地方。你所谓的生活是个机会,让你通过经验认识到你已经通过概念认识到的东西,你无需学习任何知识遍能做到这一点,你只需要记住你已有的知识,并将其付诸实践就够了
- 灵魂的唯一的欲望
- 你的灵魂的唯一欲望,是将关于其自身的最美好的概念转化为最美妙的经验
- 改变别人的行为相比,改变你自己的行为容易的多
- 不要说能成为什么样的人,要想要成为什么样的人
- 你做出要求,恰恰表明你正在处于匮乏的状态
- 当你想要某样东西,你就会在现实中得到那种匮乏的经验
存在是最大的欢乐
欲望是所有造物的起点
- 欲望是最初的思维,内在于灵魂的伟大感受
- 神的三个欲望
- 认识和经验自我,认识真正的自己
- 希望我们随心所欲的创造和经验我们自己
- 整个生命的过程都能持续的经验到快乐
存在的三层表现形式
爱是所有情感的总和
- 爱不是某种情感(怨憎、愤怒、色欲、妒忌、贪婪)的缺席,而是所有情感的总和,因此,为了经验到最完美的爱,必须要经验品尝每种人类的情感。
- 祝福
- 你是善良和同情和悲悯和觉悟。你是和平和欢乐和光芒。你是宽恕和耐心,力量和勇气,危难时的仗义者,哀伤时的安慰者,创痛时的疗愈者,迷茫时的指引者。你是最深的智慧和最高的真相,最伟大的和平和最美好的爱
- 所有的袭击都是求助的呼声
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五六章
有些人清醒地行走,有些人则是在梦游
- 你的旅程通往无何有之乡(nowhere)
- nowhere拆开就是now here
光明的境界就是领悟到你没有什么地方需要去,没有事情需要做,而且除了现在的你,没有什么人需要你去效仿
第七章
生活的意义
- 生活的意义不在于抵达任何地方—而在于发现你再那里,向来在哪里,已经在那里。你永远处于纯粹创造的时刻中。因此生活的意义就是创造,创造出你的身份和本质,然后去经验它
真正的意义
关系总是难以处理的,总是需要你去创造、表达和经验你自己越来越高尚的品德,越来越远大的志向和越来越非凡的人格
- 最懂得爱的人是那种以自我为中心的人
- 为己即是为人,为人即是为己
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第九章
那些神医认识到你在如今的这一刻本应是完整的,完美的。这种认识也是思维—-非常强大的思维。
遇到重大问题,情况尤其如此。问题越重大,你越不能聆听你自己的经验,你就越容易将别人的决定据为己有。
第十章
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最后几章
你毕生最棘手的任务是控制你的自我别膨胀。有人说你之所以落魄,是因为你自视太高。
- 尴尬是仍然在意别人如何看待自己的人才会有的反应。
- 绝大多数人的死是他们自己的忧虑引起的。