清 张潮

    涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述。

    天下有一人知己，可以不恨。能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？

    春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。

    所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。

    读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。

    楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景。

    花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

    若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

    赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

    人须求可入诗，物须求可入画。

    春者天之本怀，秋者天之别调。

    美人之胜于花者，解语也； 花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。

    为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。

    武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。

    性必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

    学大家而不得，所谓刻鹄不成尚类鹜也；学名家而不得，则是画虎不成反类狗矣。

    律己宜带秋气，处世宜带春气。

    人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是！

    多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者不以忙闲作辍。

    镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不增而遇庸将，皆无可奈何之事。

    游玩山水亦复有缘，苟机缘未至，则虽近在数十里之内，亦无暇到也。

    宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙。

    能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。

    耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。