:::success 一个人如何对待他的时间，决定了他可以成为什么样的人 :::

1、活在“全部的现在”

用郑重的态度对待时间
郑重是这样一种态度：不敷衍、不迟疑、不摇摆，认真地聚焦于当下的事情，自觉而专注地投入。
郑重的态度即不急功近利，也不消极避世，因恪守本心而知事情轻重缓急，因尽全力保留而使其事竟成、光阴未曾虚度。
平衡式视角是最佳的时间视角
积极过去视角是属于怀旧的，容易忽略当下的快乐。消极过去视角是容易出现心理问题的。享乐主义视角的幸福感比较高，但容易出现成瘾行为。宿命论视角认为一切都是命中注定，只能顺从和忍受。未来视角容易取得比较高的成就，但幸福感不强。
抛弃消极过去视角和宿命论视角，在积极过去视角、享乐主义视角和未来视角中根据不同的现实场景“随需而变”取得平衡式视角。
具有平衡式视角的人，在内心具有一种“延伸的当下感”，即可以“从当下来审视过去”，也可以“视未来存在于当下”这种既不疏离过去也不漠视未来的当下感，它显示了一个人对时间所应具有的责任感，即以更严肃的态度来对待时间。
十条建议及阐释：

  1. 生活在当下——不瞻前顾后，不左顾右盼，不患得患失；
  2. 严肃地对待时间——审慎、郑重地思考时间对我们的价值并用好它；
  3. 留意自己拥有的空间并享受它——找到自己的“独享时刻”，不要疲于奔命；
  4. 反思自己和其他人的时间视角——认识到自己和他人时间视角的异同，换位思考；
  5. 从现在出发联结过去——过去并没有远去，它对今天仍具有意义；
  6. 并不完全沉浸于过去——比过去更重要的是现在；
  7. 制定实现目标的计划——未来视角让我们的行动更加有序；
  8. 平衡计划和非计划时间——由于随机性和不可预见因素的影响，我们的生活并不能完全被计划，平衡计划和非平衡计划就是在未来视角和现在视角之间找到平衡点；
  9. 视未来存在于当下——未来并非遥不可及，它就出现在即将到来的每一分每一秒；

  10. 对未来保持积极的态度——既然未来难以预测，那么以积极的心态面对它能让我们在当下更有行动力；

    2、对五年后的自己提问

    想想五年后你会干些什么，过什么样的生活？
    五年对人的一生来说是一个说长不长、说短不短的时间，五年是时间通常会越过人生的“下一个阶段”，进入“下下个阶段”。它意味着你可以思考有没有可能坚持做好一件有价值的事，甚至把它做到极致。以五年为期，制定一个长期目标，并为之做出持久而坚实的努力，通过一点一滴的人生增量，完成个人核心竞争力的锻造。
    “五年计划”作为一个长期计划，我们在设计和实施的过程中肯定会遇到这样或那样的问题。面对这样的问题我们用两种未来视角来解决。
    心理学家把未来分为“近期未来”和“远期未来”。在远期未来视角下的想法常常缺乏细节，更多考虑的是这件事情对自己的价值和意义，而近期未来视角下，人们更容易到具体的情境中去考虑，想得更多的不是“要不要做”而是”怎么去做“。
    那就让我们用情境化、具象化的方式来构想远期未来，把时间拉近到眼前，使未来鲜活生动起来，这就有利于从实施的角度去具体设计实现远期未来的方法。当然我们不要把可行性，便利性作为近期未来的主要判断依据，不能倾向于去做可行性更高、更容易实现的事，我们应该从长期的价值出发，去过更有意义同时也更具有挑战性的事。
    ”近期未来“和”远期未来“会导致生活中的方方面面产生冲突，出现问题，那该怎么办呢？
    从”远期未来“角度，我们应减少对价值和意义的强调，也不要一直担忧目标无法实现怎么办，而是应该多思考实现目标的具体途径，把注意力放到”怎么去做“上，特别是放到那些立即可实施的行动上。从”近期未来“的角度，应该提高逃避的成本，甚至可以采用一些”极端“的措施（比如卸载游戏）。也要有意识地克服”抄近路“的心态，正面迎接挑战。
    要想处理好”近期未来“和”远期未来“，我们可以采用下面两个策略：

  11. 使远期未来的目标更加具体化、情境化和可实施；

  12. 降低远期未来中的”非期望行为”的便利性，主动增加挑战的难度；

    3、我们总是在重复的抓起沙子

    把时间花在值得做的事情上
    一件事情是否值得去做，我们应该从两个角度来评估：一是这件事在当下将给我们带来的收益大小，这个收益可以是心智、情感层面的，也可以是身体、物质层面的，我们称之为“收益值”；二是这项收益随时间衰减的速度，我们称之为“收益半衰期”，半衰期长的事件，其影响会持续较久。
    我们生活、学习和工作中的大多数事情都可以从这两个角度来衡量，由此便可得到由这两个角度组合成的四类事件
    高收益值、长半衰期事件：找到真爱，学会一种有效的思维技巧，与“大牛”进行一场意味深长的谈话
    高收益值、短半衰期事件：买一件当季流行的衣服，玩一下午手机游戏，吃一顿自助餐
    低收益值、长半衰期事件：练一小时书法，背诵古诗，读懂哲学著作的一个章节，多重复一组技能练习
    低收益值、短半衰期事件：参与网络掐架，漫无目的地刷抖音，窥视陌生人的隐私
    少做短半衰期事件，它会使我们陷入短半衰期的沙坑之中，在沙坑里，我们总是一次次的把沙子抓起来，但刚获得一点快感，沙子就已从指尖滑下，我们不得不重新来过。即便这个过程重复再多次，我们还是得到相同的结果。每一天都是崭新的一天，但每一天都在重复昨天的“故事”。

  13. 收益值的高低无关紧要，只要不是短半衰期的事情，只要这个收益可以被累加，就尽管去做。

  14. 不要只盯着那些“高大上”的事情。一些不重要、不紧急的事情，只要对你有长期的益处，仍旧可以去做。

多做长半衰期事件，它的效益可以累积和叠加。即便每一次事件的可见效益微乎其微，但是只要它的半衰期足够长，这个效益就可以传递下去，成为奠定未来成功的一块小小的基石。其次，有些收益本身就具有“长期保持”的属性，比如方法、技能以及具有稀缺性或者不可替代性的核心竞争力等，识别是否具有这些属性可以帮助我们判断事件的半衰期长短。根据这个思路，对长半衰期事件的一个不完全罗列：

  • 积累可信的知识
  • 训练实践技能
  • 构建新的思维模式
  • 提升审美品味
  • 反思和总结个人经历
  • 保持和促进健康
  • 建立和维持相互信任的关系
  • 寻找和获得稀缺性资源
  • 探索、提出独创性的构思或者发明

多读经典作品，所谓经典作品就是具有超长半衰期的作品。简单地说，经典的价值，就在于你总是会从中找到新的东西，所以经典作品是怎么读都读不尽的。一部经典作品必然包含了某种接近“事物本质“的东西，也就是某种根源性的东西，所以世间千殊百异的人、事、物，最后都可能和这个根源性的东西发生共振。即便是同一个人，在不同的人生阶段去读它，也会因为想法和境遇的改变而有不同的理解。
用时间尺度来辨别生活中的信息噪音，随着互联网渐渐主宰了我们的生活，抖音，朋友圈，如雪花般的资讯无时无刻不在刷新，这些碎片化、无价值的信息实际构成了一种”信息噪音“。
我们把追求”即使兴奋“的信息模式切换到追求”长久收益“的信息模式，就会过滤掉很多的”信息噪音“把空余出来的时间、精力甚至脑力来寻找和领会那些真正有价值的信息。

4、“快”与“慢”的自由切换

为什么我们的时间永远不够用？
帕金森第一定律：工作会自动膨胀，直至占满所有可用的时间。
为了应对时间不够用，人们有了“时间管理”这门学科，它教我们如何设定任务目标，如何把任务分解，如何区分重要和紧急，如何把事情列成清单并设定时间，如何把控好自己的工作效率…………，这些都是技术层面的解决，教会了我们更精细、更严苛地分割生命时间，可时间管理非但没有让时间慢下来和多出来，反而教我们如何更快、更饱和的利用好时间。
所以，虽然时间管理对于提升人们的工作效率和工作业绩有时候会有一定的帮助，但人们的主观感受却常与此并不一致，会依然觉得时间不够用，事情永远都做不完，甚至为此而心力交瘁。
人们日常生活应该有快有慢，而不是一味地和时间竞赛，在面对工作和执行任务的时候我们应快起来，但在日常生活里，我们要慢下来。慢一点陪陪家人，慢一点感受自然，慢一点倾听自己。正如一首交响乐也是有快有慢，情节起伏。不要把生活和工作相混淆，做事业、做学问，在人生中都只能算是第二桩事，人生第一桩事就是生活。
尽可能求快的事情：做家务等体力劳动，完成常规的事务性工作，完成简单的执行性任务，常用商品的线上线下购买，注定无法达成共识的争吵和争论等。
尽可能求慢的事情：与家人共度闲暇时光，欣赏艺术作品，自我反思，思考重大决策，创造性活动中的酝酿过程，为一个挑战性任务做好准备等。
时间的使用我们还可以用深度来解释，为什么人们实际拥有的时间越多，主观感受拥有的时间去越少。其实我们从闲暇中获得放松和满足的程度并不取决于闲暇时间的长度，而是取决于其质量。如果我们把闲暇时间用来打牌、看娱乐节目、玩手机等事情，那这些所带给人的满足感，就远远不如从事一项自己业余爱好所带来的满足感。
要想获得高质量的休闲满足，你可以试试保持一项爱好，让它在时间的深度和长度中慢慢生长，可能会得到始料未及的成就。