大师李敖读书多，博古通今，这是众所周之的，同时，他也批判古人死读书，以读书高效自居，关于读书方法，他自己是这样说的：
“ 我李敖看的书很少会忘掉，什么原因呢？方法好。什么方法？心狠手辣。剪刀美工刀全部用到，把书给分尸掉了，就是切开了。这一页我需要，这一段我需要，我把它按类别分开来。那背面有用怎么办呢？把它影印出来，或者一开始就买两本书，把两本书都切开以后整理出来，把要看的部分分类留存。结果一本书看完了，这本书也被分尸掉了。这就是我的看书方法。
那分类怎么分呢？我有很多自己做的夹子，夹子我写上字，把资料全部分类。一本书看完以后，全部进入我的夹子里面。我可以分出几千个类来，分得很细。好比说按照图书馆的分类，哲学类，宗教类；宗教类再分佛教类、道教类、天主教类。我李敖就分得更细了，天主教还可以分，神父算一类。神父还可以细分，神父同性恋就是一类，神父还俗又是一类。修女同性恋是一类，修女还俗这又是一类。
任何书里有关的内容都进入我的资料里来。进入干什么呢？当我要写小说的时候，需要这个资料，打开资料，只是写一下就好了。或者发生了一个什么事件，跟修女同性恋有关系，我要发表对新闻的感想，把新闻拿过来，再把我的资料打开，两个一合并，文章立刻就写出来了。
换句话说，我这本书看完之后，被我大卸八块，五马分尸。可是被我勾住了，这些资料我不凭记忆来记它，我凭细部的很耐心的功夫把它勾紧，放在资料夹子里。我的记忆力只要及这些标题好了。标题是按照我的习惯来分的。基本上都翻译成英文字，用英文字母排出来，偶尔也有些中文的。
今天我把看家的本领告诉大家，李敖知道的那么多，博闻强记，记忆力那么好。我告诉大家，记忆力是可以训练的。记忆力一开始就是你不要偷懒，不要说躺在那里看书，看完了这本书还是干干净净的，整整齐齐的，这不对。看完了这本书，这本书就大卸八块，书进了资料夹，才算看完这本书。
今天我向大家特别亮一手，把如何看书的招告诉大家。不要以为这本书看完了，干干净净的新的算看过。那个不算看过，因为当时是看过，可是浪费了。你不能够有系统地扣住这些资料，跟资料挂钩。可是照我这个方法，可以把你看过的书，都把它的精华抓出来，扣在一起。这就是我的这种土法炼钢的治学方法。”
数字化实践
李敖的这种读书方法，算是流传广泛，可惜能做到的人，却不多。如今，借助各种工具，我们可以更方便、更容易的去实践。
这里可以稍微变通一下，毕竟，并不是所有人都忍心把书「大卸八块」的，那么我们可以选择「数字」的方式来建立我们的读书档案。
实践这种方法，分两步，一是拆书，二是分类。无论是电子书，还是纸质书，看到感兴趣的内容，标注、作笔记就好了。对于电子书，比如 Kindle 这样的设备，你可以很方便的导出阅读过程中所有的标注和笔记部分，借助 Klib 或 Knotes 这样的软件，还能直接一键同步到印象笔记；对于纸质书，就稍微麻烦一点了，借助手机上的 OCR 文字识别软件，比如「白描」，再将识别出的文字手动同步到印象笔记。这之后，别忘了用「标签」的方式对它们进行分类，就像是「效率指南 — 笔记篇」中提到的那样。如此这般，便携、易检索的数字档案就在读书中慢慢建立起来了。
主题阅读
李敖说的这种方法，就是《如何阅读一本书》这本书中所指出的，阅读的最高层次—— 主题阅读，唯一不同的是，主题阅读是带着主题去阅读，对于感兴趣的主题，会找其他相关的书来同步阅读。而李敖这种，更像是，在阅读中搜集主题。主题阅读，能够很快把书读完，并且不会容易忘，因为你的阅读是别有用心的，也就是说，你是为了要解决自己的问题而阅读，而不是为了这本书本身的目的而阅读。
其实对于主题阅读本身，李敖也有补充：
“ 这时候，不是每次只看一本书了，而是触类旁通，互相印证与补充。这样子折腾下来，书才真正为我所用。”
如果你想了解更多，我建议你去读《如何阅读一本书》这本书，在读的过程中，边了解边实践。
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